29 июля 2008 года Томаш Белецкий 1020 годовщина крещения Руси. Религия и геополитика

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

29 июля 2008 года

Томаш Белецкий

1020 годовщина крещения Руси. Религия и геополитика

http://wyborcza.pl/1,75477,5495520,1020__r…eopolityka.html

Tomasz Bielecki 1020. rocznica chrztu Rusi. Religia i geopolityka

Россия в бешенстве из-за того, что Киев хочет освободить украинское православие от Москвы.

— Мы хотим иметь собственное государство и собственную Церковь, — сказал президент Ющенко на празднествах, посвящённых 1020 годовщине крещения Руси.

Крещение киевского князя Владимира Великого положило начало христианству во всей исторической Руси, наследниками которой считают себя современная Украина, Россия и Белоруссия. Однако, хотя в восточнославянской традиции Киев согласно называют «матерью городов русских», Москва уже с XIV века старалась занять первое место в мире славянского православия. «Рим Первый и Второй (Рим и Константинополь) пали под тяжестью грехов своих. Третий Рим (Москва) стоит, а четвёртому не бывать», — так писал монах Филофей в XIV веке об исторической миссии Москвы.

Москва подчинила себе украинское православие в XVII веке, и впоследствии большинство попыток возрождения украинской независимости было связано со стремлением добиться независимости украинской Церкви. Создание сильной и объединённой Церкви для украинцев — это цель президента Ющенко, который во время субботних торжеств в честь годовщины крещения Руси в Киеве публично попросил о благословении для церковного раздела у пребывающего в Киеве Константинопольского Патриарха Варфоломея I.

— Это наша мечта и великая надежда, — говорил Ющенко, мимоходом заметив, что он как президент не вмешивается в вопросы религии.

Точно так же после того, как Польша в 1918 году вернула себе независимость, маршал Юзеф Пилсудский по политическим причинам заставил польские православные структуры быстро выйти из подчинения Москве.

Варфоломей I, который «первым среди равных» исполняет функции почётного главы всего православия, уклонился от ясного ответа, но всё равно в Москве, как церковной, так и светской, разразилась буря.

— Раскол был бы трагедией. Ющенко использует Церковь в политических целях, — сказал вчера отец Михаил Прокопенко из московской патриархии.

Часть СМИ начала презрительно называть Варфоломея I «так называемым экуменическим патриархом» и «бывшим турецким солдатом» (будучи гражданином Турции, он отслужил срочную службу в армии). Российский МИД ещё раньше напоминал властям Украины, что следует проявить уважение к патриарху Московскому и Всея Руси Алексию II,

Алексий II который пока что остаётся главой большинства украинских приходов, действительно, был встречен в Киеве во время торжеств без особого почёта. Президент Ющенко на официальную часть торжеств пригласил исключительно Варфоломея I, которого поселили в резиденции, предназначенной для приезжающих на Украину президентов, а Алексий II принуждён был снять для себя гостиницу.

Столица Украины была облеплена плакатами с Ющенко и Варфоломеем, в то же время — вследствие давления властей — рекламные фирмы не принимали заказов на расклеивание плакатов с Алексием II.

— Независимость Украины не означает, что украинские православные должны отделиться от Москвы, — заявил вчера рассерженный Алексий II.

Кроме православной Церкви, которая признаёт верховенство Москвы и контролирует до 70 % приходов, существуют ещё две меньшие украинские Церкви (одна является реликтом 20-х годов, вторая возникла вследствие раскола в 90-е годы). Во время оранжевой революции в Киеве в 2004 году они открыто поддерживали Виктора Ющенко, в свою очередь, некоторые епископы, подчинённые Алексию II, не скрывали симпатий к пророссийскому Виктору Януковичу. Несмотря на эти резкие церковные споры, большая часть верующих не ориентируются в ситуации и понятия не имеют, кому подчиняется храм, в который они ходят молиться.