«Божественная» чистоплотность

О «чистоплотности» жидов говорит тот факт, что их часто называют «пархатыми» или «паршивыми». Этот эпитет «приклеился» к жидам вследствие того, что до начала XX века среди большинства «избранных» было распространено заразное грибковое заболевание кожи — парша (фавус). Подтверждение этому можно найти в Торе (Пятикнижии Моисея). Жидам необходимы были жёсткие «божественные» законы даже для того, чтобы научить их умываться.

Монах Неофит в своем откровении сообщал, что «проказа египетская» «была всегда и есть очень часто среди иудеев, гораздо чаще, чем думают…». Их головы и тела были покрыты жёлтыми корками, воняющими плесенью, ногти также имели жёлтый оттенок и крошились. А если добавить к этому длиннополый сюртук, пейсы, вечно плачущие глаза, слюнявый рот и лошадиные зубы, то можно себе представить, что нормальные люди испытывали при встрече с представителем «избранного» сообщества. Ни своими поступками, ни внешним видом жид не мог вызвать нечего, кроме чувства брезгливости и отвращения. Сегодня ситуация несколько иная, жидов приучили-таки умываться, одеваться, следить за своей внешностью, но чёрные «грязные» души членов наднационального сообщества остаются всё теми же.

Особое место в представлении жидов о гигиене занимает их женская «баня» — миква. Эта обрядовая «купальня» во всех подробностях описана у Брафмана.

«Миква есть водоём, в котором еврейки совершают свое обрядовое омовение после родов и периода менструации. Предварительно еврейка как нельзя тщательнее расчесывает волосы, обрезает ногти рук и ног, которые подчас истекают кровью от усердия ногтеобрезательницы (негельшнейдерке), снимает даже струпья с заживших ран, ибо малейшее препятствие, мешающее соприкосновению с водой хоть в одной точке тела, нарушает обряд». При этом необходимо пояснить, что миква — искусственный водоём, вода в нём не проточная, её меняли лишь раз в месяц, а то и реже. Представьте себе небольшой бассейн, в котором по очереди помылись несколько десятков человек, и Вы поймете, что «вода» в микве — это зловонная, смрадная, перегнившая жижа.

Для того чтобы жидовки правильно исполняла обряд, у входа в микву сидел раввин и давал бесплатные консультации. Жидовка должна была с головой опустится в эту вонючую «воду» так, чтобы даже волосы небыли видны на поверхности. За всем этим наблюдала надзирательница (туверка). Жидовка, совершающая обряд, должна была находиться под водой, пока туверка не скомандует: «Кошер!». После трёх погружений обряд считался завершённым, «омытая» прополаскивала зловонной жижей рот и уступала место в микве другой жидовке, так как две женщины не могли одновременно совершать обряд омовений. Миква способствовала распространению различных кожных и других болезней, но «чистоплотные» «небожительницы» продолжали посещать свои «бани».

Певец кошерного секса Жорж Валенсен описывает эту дикую процедуру как «очистительную ванну». Он сетует на то, что «враждебные евреям власти неоднократно запрещали микву», но жиды не отступали от своей антисанитарной традиции, оборудовали рассадники заразы в подвалах своих жилищ и наполняли их дождевой водой. Микву необходимо было посещать после менструации, во время которой жидовкам предписано держаться подальше от мужчин в прямом и переносном смыслах. «Она (миква) была предназначена для замужних женщин менструального возраста; женщины в зрелом возрасте и на пороге старости ходили туда, стремясь продлить молодость… Вода должна омыть все части тела, включая лицо и волосы». Валенсен признаётся, что в некоторых жидовских общинах было принято полоскать в микве рот, чтобы «очиститься» изнутри. В промежутках между «женскими днями» в микве омывали покойников. «Одним из преимуществ миквы, с точки зрения гигиены, было то, что женщина могла лежать в ванне, слегка согнув ноги в коленях: вода, таким образом, проникала во влагалище и омывала его изнутри; ни у одного другого народа в прошлом не существовало таких процедур», — сообщает нам спец по жидовской гигиене Валенсен. Действительно, ни один другой народ не «додумался» до того, чтобы заставлять своих женщин сначала подмываться, а потом и полоскать рот этой же вонючей жижей. У жидов все наоборот. Ложь и подлость — это добродетели, купание в грязной воде — санитарные нормы, инцест и педерастия — признаки нравственности и целомудрия.

О серьезном отношении к микве свидетельствует факт, приведённый Валенсеном. Одна «помытая» жидовка из Марракеша (Марокко) возвращалась вновь принимать «ванну», если при выходе ей доводилось встретить араба, так как встреча с «нечистоплотным» грозила появлению у неё «грязного ребёнка». Ведь согласно 84 закону Шулхан Аруха, если после «обмывания водой» члены спецназа ЗЛА «повстречают что-нибудь нечистое или возбуждающее отвращение, либо акума (нееврея), они должны предпринимать очищение сызнова, так как один вид нечистой вещи или акума, без всякого прикосновения к ним, уже оскверняет».

Жиды и сегодня свято соблюдают «божественные наставления», и все народы для них — «нечистые вещи, возбуждающие отвращение».