Знаки отличия

Вполне понятно, что вследствие поведения, традиций, нравов и сексуальных извращений представителей спецназа ЗЛА, между жидами и коренным населением стран, приютивших почитателей Яхве, постоянно возникали довольно серьезные противоречия. И чем наглее действовали «избранные», тем очевиднее проявлялись эти антагонизмы, «Что является гнусностью и мерзостью для всех нормальных людей, для евреев — цимес, вершина идеала», — сообщает Григорий Климов. Именно поэтому в средние века во многих странах жидов заставляли носить отличительные знаки. Делалосьэто не с целью их унижения, не из-за религиозных расхождений или предрассудков. Просто в силу жидовской хитрости и подлости (ростовщичество, нечестная торговля, фальшивомонетчество, разврат и т. п.) власти пытались оградить своих поданных от тех неприятностей, которые сулили им встречи с «избранными». В те времена многие преступники (представители любых народов) подвергались худшим наказаниям. Например, ворам, независимо от национальности и религиозной принадлежности, на лбу ставили клеймоили отрубали руку. При встрече с ним каждый знал, что перед ним вор. Поведение же членов сообщества «избранных» не оставляло сомнений, что не отдельные представители этого наднационального братства, а все жиды представляют реальную опасность и угрозу нормальным честным людям. В XI веке на юге Франции, в провинции Лангедок, которую из-за большого количества проживавших на ее территории жидов называли «французской Иудеей», распространила свое влияние секта альбигойцев, организованная евреями. Сектанты пропагандировали ненависть к Христу, нападали на монастыри, убивали священников и христиан, занимались грабежами. После разгрома альбигойцев правительственными войсками, в 1215 году решением Латранского собора жидам надлежало носить на груди кусок желтой материи. Эруард Дрюмон приводит многочисленные примеры введения знаков отличия для представителей спецназа ЗЛА: «Птолемей IV Филопаторприказывал вытеснять на коже евреев лист плюща в честь Вакxa; калифы заставляли их носить кусок желтого сукна на одежде; в других странах требовали, чтобы у них на груди было изображение колеса, чтобы они носили длинные рукава, красные или желтые шляпы, а у женщин на шляпах должен был быть рог». Как тут не вспомнить русскую пословицу: «На воре — и шапка горит». И сегодня было бы неплохо ввести для «избранных» что-то вроде специального шеврона. Тогда бы наивные и доверчивые люди видели, кому надо верить, а кому нет, кто рвётся во власть и обещает «золотые горы», кто нами правит и кого следует опасаться.