Общества «избранных»

Как уже отмечалось, отличительными чертами вырожденцев всех мастей являются: подсознательное чувство собственной исключительности, чувство неудовлетворенности (как сексуальной, так и психологической) и, как следствие, желание вступить в тайную организацию себе подобных — «избранных и посвященных». Профессор Ломброзо утверждал, что основатели почти всех сект были душевнобольными людьми. Действительно, какому нормальному человеку придёт в голову мысль в зрелом возрасте затевать игру вроде «Тимур и его команда» сцелью захвата мира, удовлетворения извращённых сексуальных и политических фантазий? Иное дело — дегенераты. Для реализации своих бредовых идей выродки всегда сбиваются в кучу, организовывают банды или «тайные общества». В отличие от уголовников, которые для более легкой организации своей преступной деятельности скрывают сам факт существования своего преступного сообщества (шайки, банды и т. д.), «общества избранных» очень часто не делают из этого тайны. Наоборот, они рекламируют своё существование, свою деятельность, притягивая таким образом к себе новых адептов, но держат в строгой тайне свои истинные цели и задачи, маскируясь под «интеллектуалов», «просветителей» и т. д. «Масонство — это организация дегенератов-вырожденцев всех времен и народов», — утверждает Григорий Климов. Вот почему бесспорное лидерство в этом грязном деле (организации тайных сообществ) принадлежит членам спецназа ЗЛА.

В 6 г. до н. э. жиды восстали против Рима. Предводителем их стал Иуда (Жида) Галилеянин. Этим же временем датируется возникновение жидовской тайной организации сикариев. Её члены провозгласили своим главным методом борьбы индивидуальный террор. Именно жиды являются «первооткрывателями» терроризма как метода борьбы со своими противниками!

В II–III веках до н. э. в иудаизме (жидовизме) возникла секта фарисеев, что в переводе означает «особенные» или «избранные». Из их среды выделились «законники», те, кто толковал «священный» жидовский закон применительно к конкретным жизненным ситуациям.

Как это ни противно для христиан, но первыми христианами были жиды-сектанты, отколовшиеся от жидовизма (иудаизма). В ранних христианских сектах пропагандировались идеи, близкие к идеям современного жидовского социализма и коммунизма. Члены христианских общин продавали свое имущество, а вырученные деньги делили поровну между собой. Подобные обычаи существовали и в жидовской секте-коммуне ессеев (первые коммунисты). Они вели аскетический образ жизни, придерживались обета безбрачия и предсказывали скорый приход божественного мессии. Ессеи считали, что только они «сыновья света», все остальные люди — «дети тьмы».

В I веке до н. э. жид Симон Волхв организовал тайную секту гностиков. Гностики заявляли, что только они обрели тайные истинные знания, тайную доктрину. В своём учении они использовали Каббалу, и обряды при посвящении в секту стали впоследствии применяться в масонских ложах XVIII–XX веков. Гностики считали себя «особыми избранными людьми» и отличались крайней половой распущенностью. При общении на людях они пользовались паролями и секретными «особыми» рукопожатиями, то есть соблюдали правила конспирации. Позже из среды гностиков выделилась ещё одна секта, организованная жидом Валентином и получившая названий секта валентиан (просуществовала до vi в. н. э.), вслед за ней появились каиниты. В середине ii века возникло движение монтанистов. Они вели аскетический образ жизни, проповедали мученичество и пытались приблизить конец света, веря, что он вскоре настанет. Во II веке на Востоке распространилась секта евионитов (жидовствующих христиан).

В III веке жид Манес (Мани) основал секту манихеев. Учение секты вобрало в себя учения гностиков и каббалистов, и было сродни жидовскому марксизму-ленинизму, смешанному с анархизмом. Члены общества делились на простых верующих, «избранных» и «совершенных». Манихейство дало толчок к основанию ряда сект политико-религиозного характера. В частности, секта мастеков в своем учении проповедовала лозунги всеобщего равенства и свободы, уничтожения всех религий, общности имущества и жён и т. д. На Востоке, с целью раскола Ислама, жиды создали тайные общества измаилитов(vii в.), а затем ассасинов (тайных убийц). В Западной Европе также организовывались рам личные общества «избранных» дегенератов. Катары (секта, близкая к манихеям) сильно распространили свое влияние на Юге Франции. Наряду с ними во Франции действовала тайная секта орлеанских манихеев. В XI веке на Юге Франции, в провинции Лангедок, которую современники называли «французской Иудеей», среди крещёных жидов разрослась злобная секта альбигойцев (название происходит от города Альби, где был созван первый поместный собор, осудивший ересь). Альбигойцы не повиновались властям, грабили монастыри, сеяли смерть и разрушения. Влияние жидовствующих было столь велико, что в 1209 году власти были вынуждены объявить против них крестовый поход. Только к 1220 году альбигойцы были окончательно разбиты. Остатки дегенератов слились с манихейской сектой вальденсов. Остальные вступили в Орден рыцарей храма(тамплиеров или храмовников), который был основан в 1118 году для охраны паломников к Гробу Господню. Постепенно братство храмовников превратилось в Орден поклонников сатаны. Тайной целью храмовников стало строительство храма Соломона, а тайным учением — искоренение христианства и владычество над миром. Во всех без исключения тайных сообществах «избранных» дегенератов существовали и существуют обряды посвящения, при которых совершаются различные мистические ритуальные действия. Обряд посвящения в члены Ордена тамплиеров прижился в благодатной среде вырожденцев и впоследствии вошёл, как классический, в большую часть различных масонских лож. Начиная с определённой ступени посвящения, члены Ордена (ложи) должны отречься от Христа, поклониться голове Бафомета (сатане) и поцеловать друг друга в уста и ниже пояса. Также, начиная с определённой ступени (довольно высокой), в обряд посвящения был включен гомосексуальный половой акт как символ поклонения дьяволу. В современных ложах, ввиду их смешанности (мужчины и женщины), практикуются всеобщие сексуальные оргии. В глазах сатаны (Бафомета) педераст-извращенец олицетворяет «антидевственника». Адепт должен символически умереть и стать «новым» человеком. Во многих ложах каждый вступающий символически преобразовывается в жида, и над ним проводят символический обряд обрезания. Все эти тайные иудейские ритуалы сохранились и по сей день. Постепенно Орден тамплиеров разросся и к концуxii века превратился в могущественную и богатейшую организацию, активно влияющую на политическую жизнь Европы. Тамплиеры сотрудничали с ассасинами, занимались интригами, заговорами и грабежами, вели довольно развратный образ жизни, многие из них были скрытыми гомосексуалистами. Педерастия, лесбиянство и всевозможные половые извращения практически всегда являются отличительными чертами всех тайных масонских обществ. Все эти выродки во все времена именовали себя «высшим светом», «элитой», «чувствительными личностями», «одаренными», Все они свято следовали лозунгам: «Будь готов!» и «Один за всех и все за одного!». В 1307 году по приказанию ФилиппаКрасивого во Франции были арестованы магистр ордена Яков Моле и конвент Ордена. Этим поступком Филипп Красивый доказал, что он истинныйпатриот Франции. Он одним из первых вступил в открытый бой смеждународной бандой дегенератов, целью которой было и остается мировое господство. После длительного судебного разбирательства в 1314 году главари Ордена по решению суда были сожжены, остальные приговорены к тюремному заключению. Вскоре после этого Филипп Красивый был отравлен тайными последователями Ордена. Собственно, из остатков разгромленного жидовского Ордена тамплиеров впоследствии и стали появляться тайные жидовские общества франкмасонов, а вдальнейшем жидо-масонов.

В XIII веке в Западной Европе возникла секта пассажьеров, а в Болгарии секта жидовствующих. На Русь жидовствующие стали перебираться после осуждения секты на Терновском соборе. Свою первую пробную атаку они провели с помощью стригольников(в 70-х годах XIV в.), которые появились вначале в Пскове, а затем в Новгороде. Но просуществовало это тайное общество недолго, и сильного влияния не имело. Второе вторжение жидовствующих на Русь было хорошо подготовлено. Были завезены переводы Ветхого завета в жидовской трактовке, переводы сочинений Маймонида, оккультных жидовских книг «Рафли» и «Тайна тайных», атеистических сочинений жида Раймонда Луллия и другая «подрывная литература». Подготовленное и продуманное вторжение ереси на Русь оказалось куда более эффективным, нежели первая атака жидовстеующих. «Был в Киеве жид, именем Схариа, умом хитрый, языком острый; а 1470 году, приехав в Новгород с князем Михаилом Олельковичем, он умел обольстить там двух священников, Дионисия и Алексия… Завелась жидовская ересь. Поп Алексий назвал себя Авраамом, жену свою Саррою…», — так Карамзин описывает зарождение ереси жидовствующих на Руси.

Совращенные даже хотели сделать себе обрезание, но хитрый Схария приказал им ради конспирации внешне ничем не выделяться, не менять резко свой образ жизни, а только «жидовски мудрствовать». Чуть позже Схария перетащил в Новгород себе в помощь двух жидов — Шмойла Скарявого и Моисея Хлапуша. Секта разрасталась, вскоре в её ряды вступили софийский протопоп Гавриил и многие образованные и знатные новгородцы. Жидовствующие не признавали Нового завета, соблюдали законы Моисея, почитали субботу и праздновали жидовскую пасху. Многие жидовствующие священники предавались содомским утехам, наевшись и напившись, служили литургию. После покорения Новгорода Иоанном III в 1478 году, великий князь, попав под обаяние попов Алексия и Дионисия, взял обоих жидовствующих в Москву. Одолеть полностью ересь, которая уже принимала характер, чуть ли не официальной веры (жидовствующие имели огромное влияние на великого князя Иоанна III), удалось лишь в 1504 году, когда на соборе жидовствующие были подвергнуты решительному осуждению, а их руководители были отданы под суд и казнены.

Убедившись, что в открытом противостоянии и «легальным» сектантством им не осуществить своих параноидальных планов постепенного захвата мира, жиды изменили тактику. «В своем упорстве в достижении цели тайный синедрион должен был в корне изменить усвоенные приемы и способы еврейского действия. Оказалось необходимым тщательно скрыть евреев в подполье, а на открытой сцене истории оставить христиан, вообще не евреев, притом таких, которые сознательно и несознательно творили бы волю скрытых еврейских руководителей. Главным средством для этого послужило создание множества тайных обществ. Евреи привлекали в них тех христиан и неевреев, которые, вследствие своих пороков, были уже предрасположены к возмущению против церкви и государственного послушания» (Николай Марков. «Войны темных сил»). По всей Европе стали создаваться различного рода академии, кружки, союзы. Своей целью они провозгласили «просвещение народа, воспитания идеи веротерпимости и гуманизма». Уставы некоторых обществ, для большей привлекательности, запрещали приём в организацию жидов. На самом же деле все эти союзы и кружки были организованы самими жидами, которые оставались при этом «в тени».

Масонские ложи создавались под видом торговых, искусствоведческих, просветительских и гуманитарных союзов, литературных, художественных салонов. Постепенно туда втягивались представители королевских кровей, аристократии, люди, облеченные властью, общественные деятели. Ведь, согласно высшей социологии, дегенерация присуща верхушке общества. Недаром в народе родилась поговорка, что «рыба гниёт с головы». Большинство «адептов» лож вступали в них, как писал в 1930 году французский писатель Люсьен Пемжан, либо соблазнённые «ребячески архаичной и таинственной стороной посвящения», либо из-за выгоды. Первые — слабые рассудком, «клюют» на всякого рода оккультные, мистические ритуальные обряды, они испытывают удовольствие от сознания причастности к таинственному «братству». Вторые — те, кто понимают, что принадлежность к «обществу» даёт немало преимуществ в карьерном росте, в налаживании связей и способствует реализации болезненных честолюбивых амбиций. По сути своей — это две категории вольных, дегенеративных личностей, которые не в состоянии мирно сосуществовать с нормальными людьми. Они, вечно ищущие, недовольные и неудовлетворенные сексуально и психологически, сбиваются в «кучки», в «общества посвященных», полагая, что только там разрешат свои проблемы и найдут ответы на все вопросы. Л. Пемжан считал, что большинство масонов «вовсе не отдают себе отчёта в том, что заставляя подавать голос за так называемого свободного мыслителя или мнимого пацифиста, их обращают в простых пешек в руках невидимого игрока (мирового жидовства — Б.С.). Этот игрок пользуется их жалкими страстями, чтобы смещать или убирать с шахматной доски народы и расы…».

Хотя не стоит представлять масонов как глупых, полностью лишенных сознания «овечек». Эти «обиженные» люди объединены целым рядом комплексов, во что бы то ни стало они стремятся реализовать свои тёмные желания и замыслы. «У большинства масонов злая воля действует более или менее сознательно, и чем выше степень их посвящения, тем большую роль играют злая воля и злой умысел, тем сильнее действует в них злой дух», — утверждал Николай Марков.

Чем больше было членов масонских лож, тем больше у организаторов обществ «избранных» дегенератов было человеческого «материала» для изучения и последующей обработки. В ложах специалисты (тогдашние психологи и психоаналитики) внимательно изучали «клиентов» и составляли их психологические портреты. Известный итальянский масон, жид Пикколо по кличке Тигр, поучал своих «братьев»-единоверцев: «Маленькими дозами впускайте яд в избранные сердца, делайте это как бы невзначай, и вы сами убедитесь полученным результатам… Главное — это отделить человека от семьи и заставить его потерять семейные привычки… в ложах мы овладеваем разумом, волей, душой человека. Мы присматриваемся, изучаем его, узнаем его наклонности, вкусы, привычки, а когда видим, что он для нас созрел, направляем его к тайному обществу, по отношению к которому масонство является лишь плохо освещенной передней…».

С 1778 года руководителем братства Розенкрейцеров (1757 г.) становится крещёный жид Вельнер. Членом Ордена был жид Бельзамо, аферист, известный всему миру под именем Калиостро и мошенник Сен-Жермен (сын эльзасского жида Вольфа).

В 1754 году жид Пасхалис основывает во Франции Орден когенов. После смерти основателя Орден возглавил Сен-Мартин, а его члены стали именоваться мартинистами.

Поскольку в основе всех этих масонских обществ «избранных» было заложено замаскированное красивыми лозунгами о справедливости и братстве религиозно-политическое учение жидовизма, то все эти масонские ложи постепенно стали всё больше походить на политические партии со своими конкретными программами политического переустройства мира (в угоду «избранному народу»). О том, что масонство является сугубо жидовским «предприятием», свидетельствуют и сами «избранные». В 1855 году раввин Исаак Визе (Уайз) писал: «Масонство есть иудейское учреждение, которого история, степени, должности и толкования от начала до конца иудейские». А уж кому, как не раввину знать суть жидовских организаций. Мордехай Леви (Карл Маркс) замечал: «Все масонские слова, все важные символы — все состоит из еврейских букв, знаков и понятий. Масонство усвоило в себе всю систему тайности, присущую раввинам и иезуитам, — т. е. тем же евреям».

В 1776 году (1 мая) крещёный жид Адам Вейсгаупт основал в Германии Орден иллюминатов, основной задачей которого якобы было преобразование и усовершенствование мира на справедливых основаниях. По сути, это была самая настоящая политическая партия. Тактику опытных масонов-заговорщиков Вейсгаупт определял так: «Чтобы заполучить местечко у домашнего очага, вы должны иметь внешность людей серьезных и нравственных. Предлагайте сначала безобидные книги, имейте вид голубков, а затем постепенно раскаляйте своих дураков (новоиспеченных масонов — Б.С.) до какого Вам угодно будет градуса». Орден иллюминатов, согласно его уставу, был построен по образцу тайного и тоталитарного сообщества. Истинные, скрытые от большинства адептов, цели Ордена были, как и у всех масонских сект, — свержение монархий, борьба с христианством и установление жидовской «демократии». Причём эти цели были неизвестны большей части членов масонских лож, не посвященных в высокие масонские степени. Структура Ордена была выстроена из нескольких уровней по классическому образцу тайных организаций (принцип пчелиных сот). Это обеспечивало организации живучесть даже в случае «провала» нескольких членов. Каждый вступающий в Орден должен был под страхом смерти хранить секреты организации иллюминатов. Адепт Ордена проходил устрашающий обряд посвящения, который включал в себя издевательство над христианским таинством причастия. Также он должен был «завести дело» на своих родителей с перечислением их «главных страстей». В Ордене была введена глобальная система взаимной слежки и шпионажа. Для большей конспирации члены Ордена имели «партийные клички», например Вейсгаупт именовал себя «Спартаком». Заветной целью иллюминатов была Всемирная революция, для достижения которой Вейсгаупт и его последователи разработали программу «против тронов и алтарей», а основным девизом дегенератов стал лозунг: «Давите всех, кого не сумели убедить!». Жид Вейсгаупт, как и его идейный последователь, «полтинник» Ульянов-Бланк (Ленин), страдал революционной пироманией. Он заявлял: «Искра может долго тлеть под пеплом, но настанет день, когда вспыхнет пожар!». Как тут не вспомнить ленинское: «Из искры возгорится пламя!».

Иллюминаты выступали против национальных государств, патриотизма, семьи, всего, что препятствует «свободе» личности. В 1781 году был созван всемирный масонский конгресс, на котором заправляли иллюминаты и мартинисты. В 1785 году международный конгресс иллюминатов «приговорил» к смертной казни Екатерину II, шведского короля Густава III, Людовика XVI и Марию Антуанетту. Из всех вышеперечисленных монархов только Екатерине удалось избежать казни. Как заявляли сами масоны-дегенераты: «Масонский дух породил дух революционный».

В начале XIX века во Франции жид Бедарид основал масонский Орден Мицраим(жидовское название Египта). Учение Ордена представляло смесь иудаизма и язычества Древнего Египта. Цели Ордена не отличались оригинальностью — все то же достижение мирового господства «избранных». Великим магистром Ордена был небезызвестный смутьян Гарибальди. В 1875 году Орден объединился с организацией Мемфис и обрел двойное название — Мемфис-Мицраим.

Начиная с середины XIX века, жиды стали действовать более нагло и открыто. Уже не таясь и не прячась «в тени», они начали образовывать свои откровенно жидовские «братства» и «союзы».

В 1843 году в Нью-Йорке была основана первая откровенно жидовская масонская ложа Бнай-Брит(Сыны Завета), которая провозгласила своей целью установление «нового мирового порядка». Нетрудно догадаться кто, по мнению членов ложи, должен был тайно и открыто навести «порядок», и чьи интересы должна была защищать эта организация. Новый мировой порядок» — это попытка осуществления ветхозаветной жидовской мечты, которая заключается в создании единого жидовского мирового правительства, осуществляющего контроль над всеми гоями и управляющего всеми сферами их жизнедеятельности на благо мировому жидовству. Ложа Бнай-Брит — первый легальный жидовский координационный центр «нового мирового порядка» (всемирной жидовской диктатуры). Впоследствии (в наше время) для достижения поставленных задач жидовством были созданы международные организации: Совет по международным отношениям, Бельдербергский клуб, Трехсторонняя комиссия, Мировой Форум, Фонд Горбачёва и др. Философское и экономическое обоснование этой жидовской атаки на народы мира в последнее время получило названия мондиализмили глобализация.

В 1860 году был основан Всемирный израильский союз(«Братство, пробуждающее дремлющих»), открытая организация «избранных»-дегенератов. Один из основателей Всемирного израильского союза, Каген, по поводу создания этой организации заявил: «Мы учредили этот союз с целью укрепить братскую связь между евреями всего мира. Это необходимо потому, что масонство много потеряло своей прежней силы». Председателем (президентом) союза жидов стал великий мастер шотландского масонства во Франции Исаак Адольф Кремье. В своем воззвании «К евреям вселенной» он заявил: «Союз, который мы хотим создать, не иудейский — он всемирный.

Другие народы расколоты по национальностям, мы одни имеем не сограждан, а исключительно единоверцев. Национальность наша есть религия наших отцов, и мы не признаем никакой иной.

Еврейское учение должно наполнить собою мир. Мы живем на чужбине и не можем заботиться об изменчивых вожделениях совершенно чуждых нам стран, пока наши собственные — нравственные и материальные — задачи находятся в опасности…

Если вы веруете, что только иудаизм представляет религиозную и политическую истину, то докажите нам свое согласие».

В 1861 году Кремье высказался уже более конкретно о претензиях «избранных» на мировое господство: «Национальности должны исчезнуть. Религии должны прекратить свое существование. Только Израиль не перестанет быть, так как этот малый народ избран Богом». Подобные антигосударственные прожидовские заявления не помешали Кремье стать министром юстиции (1870–1871 гг.) в правительстве Франции, а с 1875 года пожизненным сенатором.

Через три года, в 1863 году, открывается отделение союза в России «Хабура марбе», переименованное впоследствии в «Общество распространения просвещения между евреями в России». В 1897 году основывается Всеобщий еврейский рабочий союз Литвы и Польши (жидовский Бунд) — боевая организация Всемирного израильского союза в России. Именно по инициативе Бунда создается Российская Социал-Демократическая Рабочая партия (РСДРП) — будущий костяк жидовской оккупации России.

Жорж Бато в книге «Иудаизм и дух восстания» констатировал вечный жидовский дух восстания, который придаёт жидовству страшную разрушительную силу. Жорж Бато отмечал, что «избранные» не способны к созиданию, они всегда будут стараться «урвать» уже готовое и таким образом захватить весь мир. «Интернационализм может быть только расширенным национализмом, настоящим мечтательным империализмом, который стремится взять в опеку народы, покорные мечте об упрямой и исключительной справедливости, той справедливости, которая из века в век была справедливостью Израиля и которая обрабатывает мир вот уже две тысячи лет» (Жорж Бато. «Иудаизм и дух восстания»).

В 1864 году жид Мордехай Леви (Карл Маркс) со своим любовником Энгельсом основали в Лондоне международную секту дегенератов-бунтарей — первый Интернационал.

В 1897 году в Базеле (Швейцария) прошел первый съезд сионистов, на котором была утверждена Всемирная сионистская организация (конгресс).

В 1913 году жидовская масонская организация Бнай-Брит создала свою боевую всемирную организацию — Антидиффамационную лигу(ADL).

В собрании постановлений ложи «Великий Восток Франции» за 1922 год говорилось: «Масонство, которому история обязана отдельными революциями, сумеет провести и самую крупную, так называемую интернациональную революцию. Предстоящая интернациональная революция будет масонской». В том же 1922 году итальянский масонский журнал Rivista della massoneria сообщал: «Масонство и демократия — это одно и то же, или даже больше — масонство должно рассматриваться как армия демократии».

Сегодня ситуация стала ещё хуже. Все «прелести» победы сначала «русской» революции, а затем и «демократии», русский народ полностью ощутил на себе. Стоит ли удивляться, что российская «армия демократии» состояла и состоит сплошь из представителей спецназа ЗЛА.

Для придания большей значимости и серьёзности своих намерений, для маскировки и обеспечения собственной безопасности, жидо-масоны часто заманивали и заманивают в свои ложи, существующие под вывеской различных фондов и благотворительных организаций, известных общественных деятелей, политиков, писателей, врачей и журналистов. Возьмите любой благотворительный фонд, и Вы увидите, что среди членов попечительского совета немало известных личностей. Чаще всего этих людей используют «втёмную», и они даже не догадываются об истинных задачах и целях организации, которую они представляют.

Так что мировой жидовский заговор — не бред сумасшедшего и не злобные, завистливые рассуждения жидоборцев. Это страшная реальность наших дней, хотим мы этого или не хотим. Глава английской политики и фактический правитель Великобритании лорд Биконсфилд, он же крещёный жид Бенджамин Дизраэли, ещё в 1876 году заявлял: «Правительства нашего века должны всегда считаться с тайными обществами; тайные общества в последнюю минуту могут обратить ни в ничто всякое устроенное уже дело; у них есть агенты везде, и агенты, ничем не стесняющиеся, готовые убивать и готовые на массовые избиения».

В бюллетене Великой ложи Франции за октябрь 1922 года масоны не скрывали своей цели: «Федеративная организация народов предполагает учреждение сверхгосударства, облеченного тройной властью: исполнительной, законодательной и судебной. Интернациональная власть должна быть санкционирована армией или международной полицией». Председатель Всемирного израильского союза жид Исаак Адольф Кремье в который раз озвучил маниакальную жидовскую мечту: «Сеть, раскидываемая Израилем по земному шару, будет расширяться с каждым днем, и величественные пророчества наших священных книг обратятся, наконец, к исполнению. Уже недалёк тот день, когда все богатства земные перейдут в собственность детей Израиля…».

В 1921 году жид Симан-Тов Ягоэль в своей работе «Израиль» мечтал: «Иерусалим, столица Иудеи, станет столицей Вселенной… Перед Иерусалимом малыми станут великие столицы. День ото дня будут они бледнеть, чтобы потом исчезнуть… Иерусалим не будет тогда городом. Он станет храмом, в который все народы земли придут принести их молитвы Иегове. Богу Единому… Все нации будут иметь только одну религию, только одного Бога». Прямо-таки «Новые Васюки», а не Иерусалим.

Этот параноидальный бред можно было бы воспринимать с улыбкой, если бы жиды с каждым днём не приближали свою многовековую мечту. Сионист Пасманик в книге «Еврейство и революция», не стесняясь, признавал: «Основной вопрос: существует ли особая еврейская политика? Несомненно. И было бы смешно отрицать этот факт. Эта политика проделала огромную эволюцию, особенно за последние 150 лет» Жидовский писатель Морель откровенно писал: «Самые мудрые мероприятия власти во всех странах бессильны против огромного и непрерывно действующего заговора, который, как громадная и мощная сеть, опутал весь мир и способен в любую минуту направить свою силу на достижение любой цели, нужной Израилю».