Гетто

Одним из «доказательств» зверского обращения нацистов с «избранными» и «подтверждением» версии о массовом их уничтожении, по мнению идеологов холокоста, являются гетто, созданные нацистами на оккупированных восточных территориях Европы.

Как мы уже выяснили, гетто является сугубо жидовским изобретением. «Гетто создали мы сами по нашей доброй воле», — откровенно заявлял террорист Жаботинский, так что нацистов никак нельзя обвинять в первенстве при организации этих «жидовских общежитий», После прихода к власти нацисты решили обустроить жизнь «избранных» на территории Третьего Рейха согласно «священной» Торе. Запрещение на браки немцев с членами спецназа ЗЛА («Нюрнбергские законы») полностью соответствовало установкам жидовской идеологии. Это относится и к организации гетто, которые начали создаваться нацистами на захваченных ими европейских территориях, в тех местах, где было особенно велико количество проживающих жидов. Гетто организовывались в городских кварталах, где проживали исключительно «избранные», путём «уплотнения» их обитателей и добавления новых (в одну квартиру вселялось несколько семей). Собственно, решение «квартирного вопроса» с помощью «уплотнения» жильцов домов и создания коммунальных квартир нацисты позаимствовали у жидо-большевиков из Советской Иудеи. Гетто окружались забором, и их территории могли покидать лишь те жиды, которые днём официально трудились вне зоны жидовских «общежитий». Всему населению оккупированных территорий под угрозой наказания (вплоть до смертной казни) запрещалось оказывать помощь «избранным» (официальным врагам Третьего Рейха), тем более прятать их у себя. Нормальные люди и сами по себе не изъявляли желания помогать жидам, так как в своё время слишком много натерпелись от этого хитрого и коварного «божьего племени».

Картина жизни «несчастных» жидов в гетто, которую нам постоянно рисуют пропагандисты спецназа ЗЛА, кажется действительно ужасающей. Гетто представляются, чуть ли не подобиями или «предбанниками» «лагерей уничтожения», где несчастные были обречены на вымирание и занимались только тем, что ждали смерти. А обитателей этих жидовских районов принято именовать не иначе, как «узниками». На самом же деле всё было несколько иначе. Леон Дегрелль в своих воспоминаниях писал: «Планировалось им (жидам — Б.С.) дать собственную страну. Рассматривался Мадагаскар, но эти планы пришлось оставить, когда Соединённые Штаты вступили в войну. Тогда временно Гитлер решил позволить жить евреям в их собственных традиционных гетто. У них были свои собственные организации, они сами управляли своими делами и жили так, как им хотелось. У них была собственная полиция, собственный флаг, собственные фабрики, построенные для них, между прочим, немецким правительством». Поскольку члены спецназа ЗЛА не желали ассимилироваться, поскольку они открыто угрожали самому существованию Германии и официально являлись врагами немецкого государства, то немцы благоразумно решили отделить «избранных» от всего остального населения оккупированных территорий. При компактном проживании членов спецназа ЗЛА нацистам было легче их контролировать, к тому же немцы, таким образом оказывали жидам услугу, сохраняя и охраняя обособленность и самобытность «божьего народа». «Реальная ситуация была такова — когда немцы оккупировали Польшу, они собрали всех евреев в гетто по соображениям безопасности. Внутренняя администрация гетто находилась в руках евреев, полиция там тоже состояла из евреев. Там использовались специальные деньги, которые были введены в обращение, чтобы бороться со спекуляцией. И хотя это были жестокие меры, они были введены в условиях воины… Организация службы социального обеспечения была уже делом еврейской администрации… Богатые жили там в роскоши, в гетто были не только рестораны но и ночные клубы», — пишет исследователь военных преступлении нацистов Ричард Харвуд. Конечно, гетто, организованные немцами на захваченных территориях, не были «санаторно-курортными зонами». Но не надо забывать, что шла война, и Европа жила по суровым законам военного времени, что «избранные» задолго до 1939 года объявили Германию своим главным врагом и обязались вести «священную воину до полного уничтожения германского государства. После начала боевых действий в Европе жиды устраивали акты саботажа и диверсии, принимали активное участие в партизанском движении и в сборе разведывательных данных в пользу противников Третьего Рейха. Согласно заявлению самих «избранных» — 15 % европейского Движения Сопротивления состояло из членов наднационального сообщества. И это данные без учёта «избранных» в подпольных организациях и партизанских отрядах на оккупированной немецкими войсками территории СССР. Так что, загнав жидов в гетто, немцы просто обеспечили себе безопасность в тылу, но никак не пытались таким образом организовать массовое уничтожение «божьего народа».

В гетто действовала система самоуправления. Руководил жизнью обитателей каждого гетто жидовский Совет, при котором функционировали отделы труда и здравоохранения, культуры и спорта, жилья и продовольствия. За порядком на территориях гетто следила жидовская полиция, сами «избранные» несли службу на контрольно-пропускных пунктах. Для обеспечения установленного порядка и для того, чтобы предотвратить массовое бегство жидов из гетто, немцы ввели всеобщую ответственность. Если кто-либо убегал из гетто (уходил в партизанский отряд), то его семья несла за него ответственность. Решение жесткое, но необходимое в условиях войны и той потенциальной опасности, которую представляли для нацистов члены спецназа ЗЛА. Сами «избранные», боясь подвергнуться наказанию, доносили друг на друга и выдавали жидовской полиции своих единоверцев-смутьянов. В гетто жидовские дети учились в школах; работали кафе, библиотеки, столовые, больницы, кинотеатры театры и т. д. По признанию самих «узников», в гетто за деньги можно было достать и купить всё, что угодно, вплоть до деликатесов и оружия. То есть, назвать положение жидов в этих «общежитиях» кошмарным никак нельзя. Оно было намного лучше того, которое устроили русскому крестьянину в колхозах «свободолюбивые» жидо-большевики. Естественно, после сытой вольготной жизни, свободы «кочевать» в более «тёплые местечки», обворовывать, разлагать и подчинять себе коренные народы Европы, жизнь в гетто для «избранных» казалась «адом». Но трудно винить нацистов, если на территории гетто в ночных клубах жидовские шлюхи отплясывали канкан, а толстосумы пили шампанское, когда в то же самое время кто-то из «избранных» умирал от голода. Практически всей жизнью «общежития», в частности распределением продуктов питания, направлением на работу, ведала исключительно жидовская администрация гетто. Немцы лишь требовали выполнения установленных ими законов и запрещали «избранным» по ночам находиться вне территории гетто. Действительно, нацисты использовали жидов, как и представителей других народов, в качестве рабской рабочей силы. Но списки жидов, которых отправляли на работу в концлагеря, утверждались администрацией гетто, то есть самими «избранными» (очень часто наживавшимися при этом за счёт своих соплеменников). Немцы лишь объявляли общее количество, необходимое для отправки на тяжелые принудительные работы. «Насколько строг был режим в гетто можно оценить из того факта, что во время неожиданного визита в Варшаву в январе 1943 года Гиммлер обнаружил, что 24 тыс. евреев, которые были зарегистрированы как рабочие военных предприятий, на самом деле нелегально работали портными и мастерами по выделке меха», — сообщает Ричард Харвуд. Это значит, что Германия недосчиталась 24 тысяч рабочих, а за такое преступление всем «отказникам» и тем, кто оформлял им «липовые» документы, по законам военного времени полагалось суровое наказание. По версии пропагандистов теории холокоста, провинившимся жидам должна была грозить неминуемая смерть в «газовых камерах», однако ничего подобного не произошло. А теперь представьте, что было бы с тысячами советских людей, выяви НКВД подобные факты саботажа. Их даже в штрафбаты не отправили бы, а «шлёпнули» на одном из «полигонов» НКВД.

Конечно, в гетто проводились облавы и обыски (занималась этим внутренняя жидовская полиция), конечно, смутьянов и организаторов (коммунистов и сионистов) боевых подпольных отрядов ждало суровое наказание, вплоть до смертной казни. Но иначе и быть не могло, ведь не могли же нацисты безнаказанно позволить «избранным» у себя в тылу в условиях военного времени совершать акты диверсий и саботажа.

Ввиду того, что обитатели гетто, подстрекаемые своими местечковыми вождями, очень часто нарушали установленные законы, подготавливали внутри гетто вооружённые восстания, из-за того, что молодые жиды бежали из гетто и пополняли ряды партизан, нанося тем самым ощутимый урон немецким войскам, а также из-за катастрофической нехватки рабочих рук в концлагерях (военно-промышленных комплексах), многие гетто к середине 1943 года были немцами закрыты, а их обитатели пополнили ряды узников концлагерей. Но когда речь идёт о закрытии гетто, то современные идеологи теории холокоста для придания большей трагичности употребляют глаголы «ликвидировать» или «уничтожить». Обыватель, обработанный «страшилками» о зверствах нацистов, понимает «ликвидацию гетто» («уничтожение гетто») как физическое истребление его обитателей. В словаре В. Даля слово «ликвидация» объясняется как «расплата и закрытие торгового дома, товарищества». Но согласно словарю С.Ожегова это слово имеет уже два различных значения: «1. Прекращение деятельности чего-нибудь. 2. Уничтожение кого-нибудь или чего-нибудь». Глагол «уничтожить» трактуется как «прекратить существование кого-либо или чего-либо, истребить». В революционном лексиконе жидо-большевиков, довольно часто становившимся общенародным, слова «ликвидировать» и «уничтожить» часто употреблялись только в смысле убийства противников. Призыв «Ликвидировать врагов мировой революции!» не вызывал разногласий и сомнений по поводу участи «врагов». Но сегодня, когда мы говорим о «ликвидации предприятия», то не имеем в виду убийство всех его сотрудников. Используя свой излюбленный приём подмены понятий, жидовские пропагандисты выдают закрытие гетто за уничтожение «избранных» нацистами. Нацисты ликвидировали (прекращали деятельность гетто, прекращали существование гетто) многие гетто, но не ставили целью ликвидировать (убивать) всех обитателей «жидовских кварталов».

О строгости и «бесчеловечности» режима в поселениях «избранных» можно судить по знаменитому восстанию в Варшавском гетто (1943 г.). Жидам удалось не только создать хорошо организованные боевые отряды, но и с избытком обеспечить их оружием и боеприпасами. Восстание вспыхнуло, когда кем-то распространились слухи о принудительной эвакуации всех жидов в «лагеря смерти», где их якобы должны были непременно уничтожить (такие «новости» распространялись практически во всех гетто). Ясно, что самим немцам распространение подобных слухов было, мягко говоря, невыгодно. Зачем лишний раз тревожить «осиное гнездо». Восставшие были настолько хорошо вооружены, что для подавления смуты немцам пришлось применять авиацию. Трудно себе представить, что при столь «жестком и кошмарном» режиме, о котором нам «поют» жидовские агитаторы, можно было организовать нечто подобное.

Так что все рассказы о жутких условиях, о постоянном голоде в гетто — очередное «приукрашивание» жидами собственных страданий. Если в гетто и голодали отдельные «избранные», то за это нужно сказать спасибо жидовской администрации и жидовской полиции, которые не могли или не хотели пресечь случаи спекуляции и воровства. «Доказательством» преступлений нацистов в гетто служат всё те же голословные заявления «узников» или ничего не подтверждающие фотографии. Например, известный снимок, на котором запечатлен лежащий на улице мальчик, мимо которого проходят спокойные люди. Подпись гласит: «19 сентября 1941 г. Умирающий ребёнок на мостовой Варшавского гетто. Люди проходят мимо — таких детей слишком много». Но на фотографии всего один ребёнок, причём совершенно непонятно, почему «умирающий»? Он не похож на малыша, истощённого голодом, такое впечатление, что он просто упал или его специально попросили полежать на мостовой. Стоит отметить, что шла война, и не только одни жиды недоедали и мучились. Но в 1941 году никто из «избранных» в гетто от голода не умирал. Это ложь.

Нацисты не придавали ни одному из гетто статуса «секретного объекта», им нечего было скрывать. Комиссия Международного Красного Креста посещала жидовское гетто в Терезине, где проживало около 40 тыс. «избранных», и не нашла там ничего ужасного (последнее посещение гетто комиссией МКК было в апреле 1945 года). Об этом свидетельствует опубликованный в 1948 году доклад МКК. Странно, что немцы разрешали подобные посещения гетто, если там были столь кошмарные условия, но ещё более странно, что представители авторитетной международном комиссии этих «ужасов» (ежедневные смерти от голода узников гетто, мертвые дети на улицах и т. д.) не обнаружили. Заметьте, это была не ведомственная комиссия службы безопасности Третьего Рейха, составляющая доклад в угоду нацистским бонзам.