Союз русского народа

В ответ на жидовский революционный «беспредел», постоянные убийства русских сынов Отечества, вялость и бездействие власти, патриоты России начали создавать, в противовес жидовским организациям, свои национально-патриотические общества. В 1905 году был создан Союз русского народа, которой стал истинным выразителем здоровых национальных убеждений русского народа и коренных народов России. К 1907 году Союз русского народа имел более 4 тысяч местных отделений. Он стал той цементирующей силой, которая укрепила патриотические чувства простого русского народа, его убеждённость в своей правоте, в то время как правительство и ожидовлённое «общество» пребывали в растерянности. Союз русского народа не был искусственно созданной организацией, навязанной народу небольшой группой патриотов или созданной по заказу властей очередной партией. Это был ответный шаг на активизацию жидовства, естественная реакция на либеральную, губительную для страны политику властей. Союз не был «бутафорской организацией», как его обозвал «русский» писатель Солженицын, и народ не по принуждению вступал в его ряды. Так. например, в Волынской губернии (зона жидовской оседлости) в Союз вступило почти всё крестьянское население. Во главе волынских союзов встал настоятель Почаевской лавры архимандрит Виталий. Помимо политической борьбы с революционерами (разъяснение населению истинных целей смутьянов-дегенератов), отделения Союза вели борьбу с жидовскими торговцами. В каждом крестьянском союзе был организован кооператив и введено правило: у жидовничего не покупать и им ничего не продавать. Подобные действия для жидов оказались страшнее «погромов». Если бы не работа Союза по усмирению революционных дегенератов, то жиды пришли бы к власти и оккупировали Россию уже в 1905 году. К сожалению, после подавления жидовской революции правительство, не без помощи масонов, «испугалось» влияния русских патриотов.

Одним из пунктов программы Союза русского народа было создание жидовского государства вне России и выселение за счёт российского государства всех жидов за пределы Российской Империи.

Съезд одесского отделения Союза в 1908 году направил петицию Николаю II со следующими требованиями:

— Изгнать евреев из армии, ибо они действуют на неё растлевающе и разлагающе, что показали бунты в войсках;

— Обуздать наглую еврейскую печать, порочащую всё русское;

— Не принимать ни на какую государственную, общественную, городскую и административную службу евреев по вере и по происхождению, а ныне находящихся удалить с неё, иначе грозит недалекое будущее, когда начальствующими над русским народом окажутся евреи;

— Воспретить государственным банкам поддерживать еврейские кредитные учреждения, служащие причиной разорения русского торгово-промышленного сословия;

— Не позволять евреям содержать аптеки и аптечные магазины;

— Очистить русскую школу от еврейских элементов — и от учителей и профессуры, изменивших присяге и продавшихся еврейским капиталам;

— Выслать евреев из сёл и деревень, равно не позволяя жительства евреев в крепостных районах и портовых городах.

Требования были очень правильные и справедливые. Прислушайся Царь к голосу русских патриотов, и не было бы кровавой драмы, унесшей жизнь его самого, его семьи и десятков миллионов российских граждан. Да и сегодня неплохо было бы русским националистам потребовать подобных мер у властей. Хотя наивно полагать, что «небожители» пойдут против своих сотоварищей и единоверцев.

Жиды старались и стараются всячески опорочить доброе имя Союза русского народа. Все подвластные им печатные издания, как могли, искажали и продолжают искажать правду об этой патриотической организации. В те годы газеты пестрели карикатурами на членов Союза. Хрестоматийным стало изображение «погромщика» с бутылкой водки в одной руке и с отрезанной головой жида — в другой. Байка о «вечно пьяном русском — устроителе погромов» стала, чуть ли не основным обвинением нормальных людей, гражданская позиция которых, в отличие от жидовской, выражалась в поддержке родного государства. Масон, жидолюб и враг России Витте называл Союз «партией» (наверное, по привычке) и заявлял, что «она представляет собой дикий, нигилистический патриотизм, питаемый ложью, клеветой и обманом… Она состоит из темной, дикой массы, вожаков — политических негодяев…». Эти слова можно смело отнести к революционным и демократическим организациям и партиям жидо-масонов, но никак не к тем, кто без реальной помощи государства боролся с жидовским спрутом. До сих пор жидолюбы рассказывают небылицы о деятельности Союза, говоря, что для организации убийств и погромов Союз привлекал уголовников, что его руководителями были политические проходимцы и т. п. «Только через жидовские очки эта народная организация может представляться в виде «подонков общества». В действительности это было идейное, в высшей степени патриотическое и самодержавное, народное движение. Союз русского нарда никогда не устраивал еврейских погромов. Погромы вообще никем не устраивались. Они разражались стихийно, как разражается гроза при чрезмерном скоплении электричества», — писал Николай Марков. Даже в эмиграции жидолюбы обвиняли Союз русского народа в том. что он был на «содержании» у царского правительства, что «Столыпин снабжал казёнными деньгами Дубровина». Интересная у жидов логика. Быть на содержании у врагов России, как это происходило с революционными организациями, зазорным не является. Более того, все эти жиды-террористы — «честные люди». А вот получать помощь от государства, которое Союз всем сердцем поддерживает, патриоты не имеют право — это «продажность». Наверное, жиды предпочитали, чтобы П.А.Столыпин оказывал посильную помощь своим будущим убийцам. Нормальное государство просто обязано помогать своим защитникам. Среди нормальных людей это считается нормой и не требует каких-либо объяснений. Лучше бы «правдолюбцы» сообщали тогда и сегодня о том, как самые крикливые «общественники» и «борцы за свободу» состояли и состоят на полном пансионе у жидовских банков и концернов. Например, Павел Милюков был на содержании у владельца газеты «Речь», жида Бака. Впрочем в жидовской логике нежидам разобраться довольно трудно, это своего рода шарада, доступная только «избранным». Помимо клеветы — излюбленного жидовского приёма — патриотическое движение пытались дезорганизовать, засылая в его ряды шпионов-провокаторов. Одним из них был прокурор Розен, которого жиды с помощью Распутина внедрили в Союз Михаила Архангела. Секретарь Распутина Арон Симанович в своих воспоминаниях сообщает, что платил провокатору 2 тысячи рублей в месяц. Впоследствии Розен был разоблачен. Жиды делали всё, чтобы ослабить русское патриотическое движение. В результате всевозможных интриг, провокаций и возникших вслед за ними разногласий, в 1908 году от Союза отошли сторонники Пуришкевича, создавшего народный союз имени Михаила Архангела.

За годы существования Советской Иудеи и современного жидовского правления слово «черносотенец» стало синонимом слов сначала «реакционер», а потом и «фашист», и в наше время жидовские СМИ пытаются опорочить русских патриотов. Даже само понятие «патриотизм» за последнее десятилетие претерпело изменение. А о «национализме» и говорить не приходится. Стоит только поднять голос в защиту русского народа, как со всех сторон раздадутся обвинения в «шовинизме», «фашизме», начнутся разговоры политических аналитиков об «опасности прихода к власти краснокоричневой чумы». Но в тоже время никто из современных политиков и правозащитников не вспомнит о жидовской чуме, которая пожирала и пожирает русский народ. Это и понятно, вор всегда громче всех орет: «Держи вора!». Союзу Русского народа жидовские историки вменяют убийство Герценштейна (1906 г.), Иолпоса (1907 г.) и Караваева. Но Союз русского народа можно лишь обвинить в отказе от практики массовых убийств революционеров и организации настоящих погромов «избранных». В те годы только такой метод мог остановить наглую атаку спецназа ЗЛА. Ведь не объяснять же убийцам и террористам-дегенератам, что они поступают плохо, в то время как они в вас целятся, стреляют, выплескивают в лицо кислоту. С волками жить — по-волчьи выть. Нужно было действовать согласно «священному» жидовскому учению: «Око за око». Только таким способом можно было поставить местечковых жидо-революционеров на место, а их место — у стенки.

Жид-большевик и сионист Рефес писал: «Ненависть царизма в отношении евреев имела оправдание, ибо правительство во всех революционных партиях, начиная с 60-х годов, находило среди активных членов евреев». То есть, сам жидо-большевик признаёт за русскими право ненавидеть своих врагов. Так что, жидолюбы, вы можете прикусить свой картавый язычок, и послушать вашего правдивого (или обнаглевшего) собрата. Его заявление не устарело и по сей день.

В 1916 году Пуришкевич — один из организаторов Союза Михаила Архангела издал «Книгу русской скорби». В ней были напечатаны биографии и портреты русских патриотов, убитых жидами. Всего за период 1905–1907 годов в результате жидовского террора было убито более 20 тысяч русских людей, истинных сынов своего Отечества. «Историческая заслуга Союза русского народа та, что он на деле доказал и правительству, и обществу, что с затеянным евреями «освободительным» движением можно и должно бороться силою, применяя те именно способы, которыми пользовались сами «освободители», — писал Николай Марков. После захвата власти масонское Временное правительство создало специальную комиссию по расследованию «преступной» деятельности Царя и православно-патриотических организаций. Были арестованы многие активные деятели Союза русского народа, в частности, один из его создателей жидоборец A.M.Дубровин. После открытого прихода жидов к власти практически все арестованные патриоты были расстреляны. Вместе с тем масонское Временное правительство объявило политическую амнистию. На свободу вышли террористы, убийцы, провокаторы и прочие дегенераты, злобные и активные враги России. Не надо долго размышлять и спорить, чтобы понять простую истину — Временное правительство России и вся эта шайка «дерьмократов» были в услужении у мирового жидовства.