Жидовская «благодарность»

Ещё раз хочется напомнить, что жидов к себе в гости никто не приглашал, они сами нагло «рассеивались» по разным странам, изображая из себя «преследуемых и несчастных».

«Куда бы евреи ни проникали, они со времен фараонов и персидских царей всюду возбуждают внутренний раздор, раздражение сословий, стремление к бунту и распадению», — писал в начале XX века русский публицист М.О. Меньшиков.

Действительно, паразиты всегда переносят на себе заразу. Жиды не являются исключением, с собой они приносит бациллы смуты, выступая провокаторами общественных болезней, разносчиками заразы ожидовления. История изобилует фактами подлости и коварства «детей Жида».

Первые примеры проявления жидовской «благодарности» мы встречаем уже в Ветхом завете (Торе), когда «избранных» по их же собственной просьбе приютил фараон. Как только их призвали выполнять все гражданские обязанности, жиды заговорили о «пленении», и Мойша «вывел» наглый сброд из Египта, обворовав при этом наивных египтян. Во II веке н. э. жиды, проживавшие в большинстве на острове Кипр, решили обустроить среди моря своё жидовское царство-государство. Пользуясь доверчивостью киприотов, жиды предательски напали и истребили 240 000 христиан. Убийцы не жалели ни женщин, ни стариков, ни детей. У мужчин они вырывали половые органы, женщин распиливали пополам. «Избранные» радостно бегали по городу, перепоясавшись окровавленными кишками жертв. А как же иначе? Всё точно, согласно продиктованной «божественной» инструкции — «всех на заклание».

В 115 году жиды захватили область Киренаику и перебили изуверскими способами 200 тысяч иноверцев.

Под лозунгами «свободы», «равенства» и раздела всех богатств жиды спровоцировали в VI веке гражданскую войну в Иране. Руководил смутой Маздак, охмуренный подобно Артаксерксу (Ветхий завет. Книга Есфирь), жидовской «невестой». Маздак во всём слушал своих новых хозяев — жидов. В 529 году персы прогнали революционеров-выродков, а Маздака, его жидовских министров и главу (экзарха) жидовского «государства»-паразита повесили.

Во время завоевания персами Палестины (VII век) жиды следовали за армией подобно стае стервятников Историк Грец сообщает, что Синедрионом «ко всем евреям Палестины было разослано воззвание, приглашающее их собраться и присоединиться к персам». Когда армия под командованием Шархавбара захватила Палестину, и персы пленили 90 тысяч христиан, жиды за золото выкупали пленных у солдат и убивали их. При этом среди пленных они тщательно отбирали для последующего уничтожения людей образованных, красивых женщин, монахов и священников. Практически все пленённые были растерзаны жидами в буквальном смысле слова. «Избранные» таким образом выражали свое поклонение местечковому божку-кровопийце и действовали строго по Талмуду: «Лучшего из гоев — убей».

Жиды помогали норманнам в войне с галлами. В 848 году с помощью предательства жидов норманны захватили город Бордо. Вместе с норманнами жиды пришли в Англию, где продолжали грабить, предавать, наживаться на людском горе.

Мавры захватили Испанию также при непосредственном участии жидов. Причём жиды сами не участвовали в боевых действиях, а подлостью и хитростью помогали противнику захватить те народы, которые по неосторожности приняли жидов под свое покровительство. Как констатирует Грец, «евреи отворяли победоносному арабу ворота» городов. К тому же, перейдя на сторону врагов, жиды грабили, убивали, продавали в рабство тех, кто еще вчера дал им кров и пищу. Почувствовав в жидах достойных союзников, мавры отдали им Испанию «под надзор и управление». «Избранные» властвовали в стране на протяжении восьми веков, грабя и всячески унижая её коренных жителей.

Жидовский историк Грец сообщает, что в XIII веке «большинство восточных евреев было на стороне монголов». В Германии жиды, под видом доставки отравленной пищи, снабжали кочевников оружием в бочках.

Обвинение обрезанных скитальцев в предательстве не совсем верно. Жиды действовали и действуют только в интересах жидовства, им глубоко наплевать, сколько представителей различных народов погибнет в результате их «проделок». Важно, сколько пользы жиды от этого получат. «Избранные» чётко и последовательно выполняют все идеологические установки жидовизма (Тора, Талмуд). Для них понятие «предательство» относится лишь к отказу от идеологии жидовизма и проявляется в разрыве со своим сообществом. Стоит ли удивляться поведению тех, кого жид Мордехай Леви (Карл Маркс) называл «антисоциальными элементами». В древнееврейском языке нет слова «совесть». Это слово для «избранных» не имеет смысла. В своём междусобойчике они руководствуются «божественными» правилами. Свои отношения с иноверцами (скотами) жиды строят по совсем иным принципам. Жидовский закон — Тора — учит жида не иметь никаких нравственных обязательств по отношению к нежидам (гоям, акумам и т. п.). Действительно, какая может быть нравственная ответственность за своё поведение перед навозом или шелухой? Разве можно осуждать милую старушку, которая раздавила на кухне таракана? Все, кто не принадлежит к «обществу Господню», для жидов — тараканы. И они их «давят» в соответствии со своими нравственными принципами. Мы для них — нелюди, навоз, шелуха, в лучшем случае дичь. Так не будете же Вы осуждать и призывать к ответу охотника, который официально купил лицензию и, соблюдая все установленные законом правила, добыл лося или зайца. Такова жидовская талмудическая логика. Жиды «купили» лицензию на право уничтожения и грабежа всех народов у выдуманного ими же кровожадного божка Иеговы. И вот сотни лет они пытаются убедить всё человечество в законности их преступлений. Но самое удивительное заключается в том, что очень часто спецназу ЗЛА это удается.