Технологии захвата

Теперь рассмотрим технологии, с помощью которых жиды во многом «переигрывают» народы, наивно и добродушно пригревшие паразитов. Леруа-Болье писал: «В каждом еврее есть скрытая способность к метаморфозам, которая меня всегда поражала. Он готов на всякие превращения, не теряя отпечатка своей расы; у него исключительная способность менять кожу, не переставая быть евреем: чем больше этот человек модифицируется, тем он меньше меняется. Вы можете отливать металл в жидком состоянии во всевозможные формы, и он принимает любую из них, не меняя своего вещества». Такого трудно схватить за руку и призвать к ответу. Конечно, обсуждая этот вопрос, жиды будут рассказывать небылицы о необоснованном «вечном преследовании», выдавая все народы мира за «махровых антисемитов». Будут доказывать, что все эти приёмы, способы и методы так называемых «технологий выживания» понадобились им только для того, чтобы «ускользнуть» от угрозы физического истребления.

На самом деле мы уже прекрасно знаем, почему жиды вызывают стойкую неприязнь у нормальных людей. Так что разговор о «технологиях выживания» — очередная жидовская уловка. На самом деле речь пойдет о технологиях захвата и превосходства, с помощью которых жидам удался столь гигантский прорыв в осуществлении своей маниакальной идеи.

Ещё раз обратимся к книге «Феномен еврейской цивилизации». Жиды настолько обнаглели, что, не таясь, рассуждают о методах и приёмах своей борьбы, скромно называя их «технологиями выживания».

«Одной из технологий выживания (захвата — Б.С.), используемых евреями, является принцип резервирования». То есть, речь идет о самом настоящем жидовском «общаке». Известно, что сегодня деньги правят миром. «Учитывая поистине гигантский финансовый объём такого «общака», можно себе представить, каким образом жиды в любой выгодный и нужный для них момент концентрируют дополнительные денежные средства в том или ином направлении, извлекая при этом максимальную для себя выгоду. Это даёт «избранным» несравненное преимущество перед другими народами. Именно громадные денежные средства, накопленные мировым жидовством, позволяют без труда использовать остальные технологии захвата для достижения мирового господства.

«Вторая технология, применяемая евреями, — это технологияанонимности, суть которой заключается в том, чтобы действия, необходимые для выживания общества (читай — захвата мира жидами — Б.С.) не афишировались». Это означает, что, выставляя на передний план какого-нибудь дегенерата или группу вырожденцев из числа представителей коренного населения, жиды, оставаясь «в тени» и используя мощь своего капитала, являются истинными правителями того или иного государства. То есть, президент или парламентарий, директор любого информационного агентства или правительственного департамента, природоохранного или правоохранительного ведомства, глава любой партии или благотворительного фонда, при видимом патриотизме и принадлежности к коренному населению выполняет указания и принимает решения, выгодные исключительно мировому жидовству. Вениамин Дизраэли (лорд Биконсфилд), хорошо знавший всю подноготную мировой политики, писал: «Миром управляют совсем не те лица, которых считают правителями люди, не знающие того, что творится за кулисами».

«Третья технология выживания (захвата — Б.С.) представляет собой технологию косвенных, непрямых действий, обеспечивающих достаточно высокий уровень эффективности воздействия на общественные процессы. Одной из таких технологий является финансовое управление обществом. Как известно, правители многих государств были марионетками в руках финансистов-евреев». Здесь, как говорится, комментарии излишни. Жиды, чувствуя за собой силу, говорят об этом не стесняясь. Пример могущества жидовства был с гордостью приведён в газете «Еврейская жизнь» № 5 за 1939 год: «Беседуя однажды с Ротшильдом, Клемансо, тогда премьер-министр Франции, несколько пренебрежительно отозвался о евреях. Ротшильд вскочил со стула, стукнул кулаком по столу и крикнул: «Молчите, Клемансо, почтение к еврейству! Еврейский народ самый великий в мире!».

Четвертую технологию захвата авторы «Феномена еврейской цивилизации» определяют так: «Идеология как технология выживания» (читай — превосходства — Б.С.). Мы уже с Вами знакомы с идеологией жидовства (Тора. Талмуд, Шулхан Арух). Благодаря её жёстким, «божественным» установкам, жиды, «рассеянные» по всему миру, до сих пор существуют как единый, хорошо подготовленный к любым условиям, организм паразита. За время «скитаний» жиды дополнили свою злобную «божественную» идеологическую доктрину программными документами сионизма (политическое течение жидовизма).

«Решающую роль в выживании еврейской цивилизации играет набор информационных технологий». Задолго до появления средств массовых коммуникаций, жидовские общины при видимой разобщённости находились в постоянном контакте друг с другом. Как мы уже говорили выше, жидовство опутало все страны, где проживали представители «братства звезды Давида», плотной шпионской сетью. «Можно считать, таким образом, что евреи создали, исходя из своих потребностей, «финансовую разведку». К этому можно добавить, что жиды также создали экономическую и политическую разведки. Любая информация, пусть на первый взгляд и не заслуживающая особого внимания, докладывалась по цепочке в малый синедрион (мерказ), а затем в великий Синедрион (тайное жидовское мировое правительство). Оттуда, по проверенным секретным каналам, распространялись приказы, обязательные для выполнения всеми жидовскими общинами. То есть, Синедрион был в курсе происходящего в каждом государстве в отдельности (очень часто даже лучше самих правителей власти в этих государствах) и одновременно имел общую политическую и финансовую картину мира. «В наше время всю информацию такого рода (финансовую, экономическую, политическую и пр.) евреи получают благодаря тому, что они обычно занимают места, связанные с движением информационных потоков». Подобные жидовские откровения должны заставить задуматься всех, кто считает разговоры о «мировом жидовском заговоре» глупой болтовней «националистов-антисемитов». Со времён внедрения учения ЗЛА в умы адептов, жидовские «мудрецы» усвоили силу использования «дозированной» информации, преподнесённой в нужный момент. Прекрасно понимая, какую роль в управлении общественным сознанием играет печатное слово, как с помощью распространяемой информации можно влиять на все общественные процессы, жиды поспешили прибрать к рукам все печатные издания, а впоследствии — радио и телевидение. Обладая громадным «общаком», жиды без труда смогли подмять под себя так называемую четвёртую власть — средства массовой информации. Начиная с XIX века «избранные», присутствуя во всех уровнях власти, полностью захватив банковское дело и СМИ, с легкостью фокусника могут манипулировать сознанием миллионов людей, сталкивать народы лбами, вызывать мировые кризисы и войны. Известный американский автомобилестроитель Генри Форд в своей книге «Международное еврейство» отмечал: «Выражение «международный еврей», которым мы всё время пользовались, имеет двоякое значение: одно, что еврей везде остается евреем, другое, — что еврей обладает международным господством. Последнее и есть то, над чем задумывается весь мир».

Шестой технологией жидовства авторы «Феномена еврейской цивилизации» считают «социальное новаторство, выражающееся в создании новых сфер деятельности». К новаторству жидолюбы относят создание фондовых бирж, различного рода холдингов, финансово-промышленных групп. Несомненно, все эти новшества создавались жидами исключительно в своих собственных интересах и служили дополнительным оружием в обогащении мирового жидовства и разрушении национальных государств. Процветание Дома Ротшильдов — хороший пример использования подобных новаторств. Один из братьев — Натан — в 1803 году основал в Лондоне банк «Натан Майер Ротшильд и сыновья». «Благодаря созданной Натаном надежной сети контрабандистов, братья нелегально провозили из заблокированной наполеоновскими войсками Англии хлопок, табак, сахар, кофе и индиго. Разумеется, по фантастическим ценам». Во время битвы при Ватерлоо Лондонскую биржу лихорадило, так как маклеры допускали возможную победу Наполеона. Используя почтовых голубей и лодки с сигнальными огнями, жид-банкир раньше других узнал новость о поражении Наполеона и распустил ложную информацию об его победе. Ценные бумаги стали продаваться за гроши, а Ротшильд тем временем скупал акции за бесценок. К тому времени, когда все узнали о победе Веллингтона, эти акции стоили уже огромное состояние. Ротшильды стали «первыми» банкирами континента. В странах с приличным национальным правительством, которое заботится о своём народе, за подобные преступления — контрабанда и явный обман, жида-банкира отправили бы в кандалах мостить дороги лет на 20, но Англия со времен Кромвеля стала земным раем для жидов, так что «избранным» на берегах Туманного Альбиона ничего не угрожает.

«Существенный факт… способность евреев быстро приспосабливаться к чужой социальной и культурной среде лежит в основе их эффективной разведывательной деятельности. Особенно удачной эта разведывательная деятельность является в области промышленного шпионажа, в сфере экономического ослабления противника», — не стесняясь, сообщают нам Поликарпов и Лысак. Но опять почему-то «забывают» добавить, что под словом «противник» жиды подразумевают все народы мира.

Бисмарк говорил: «Бог лишь на то создал евреев, чтобы они служили шпионами». Жид всегда великолепный шпион, он с детства живёт двойной моралью, двойной жизнью. Одни разговоры на людях, другие — в жидовском обществе. Он не изменяет той стране, на территории которой он проживает, и чьи интересы продаёт. Он действует исключительно ради собственной выгоды и ради блага всего жидовства. Его отечество — «земля обетованная», — иного он не признаёт.

Ещё один метод, умело применяемый жидами — это технология виртуальной ассимиляции, когда, «внешне уподобляясь другому народy, евреи сохранили при этом свою самобытность». Под «самобытностью» надо понимать желание следовать установкам жидовской идеологии для построения на земле «рая для избранных». То есть, поведение «избранных» можно выразить формулой: «человек на улице, жид дома». Иными словами это называется приспособляемостью. Именно поэтому жидам так близка профессия актёра, ведь они прирождённые лицедеи. В жизни они играют так же легко, как на сцене и съёмочной площадке. Вне круга своих соплеменников они умело маскируются вот уже более 20-ти веков. Стоит ли удивляться, что жид овладел всеми тайнами искусства мимикрии и, подобно хамелеону, может мгновенно изменить «окраску»! К проявлению виртуальной ассимиляции относится притворное принятие христианства и повсеместная замена жидовских имен и фамилий. Не случайно русская поговорка гласит: «Жид крещёный, что вор прощеный». Внешне, будучи христианами, в своем кругу они остаются верными жидовизму. Ношение христианского нательного креста совсем не означает, что «избранный» будет жить согласно нормам христианской морали. Все мы стали свидетелями того, как вчерашние коммунисты-атеисты высоких чинов и рангов в изменившейся политической обстановке с серьезными физиономиями стали посещать христианские богослужения и торжественно выстаивать перед алтарём со свечками в руках. Грош цена такой показной вере. В Талмуде ясно сказано: «Еврей может притвориться, что он христианин, если это требуется для того, чтобы обмануть христианина» (Йоре Дев, 157: 2). Можно вспомнить и слова профессора Эдуарда Ганса: «Крещение и даже кровосмешение с другими народами отнюдь не вредит нам, и в сотом поколении мы останемся такими же евреями, как и за три тысячи лет раньше».

В современных светских государствах, когда о своём вероисповедании каждый вправе умалчивать, жиды всё равно продолжают подстраиваться под представителей коренных народов страны проживания. К тому же, в современных государствах замена имени, отчества и фамилии — всего лишь обыкновенная канцелярская формальность.

Виртуальная ассимиляция помогает «избранным» слиться с «окружающей средой» и продолжать творить свои черные дела. Это касается не только их «работы» на благо всего жидовства, но и личной выгоды (карьера, получение дополнительных привилегий, выгодные знакомства и т. д.). Таких примеров, когда Гольцман становился Абрикосовым, а у Моисея Израилевича Фрадкова в паспорте советского образца в графа «национальность» было указано «русский», хоть отбавляй. Вспомните жидо-большевиков: Мартов (Цедербаум), Свердлов (Гаухман), Ленин (Ульянов-Бланк), Мартынов (Пикер), Стеклов (Нахамкис) и т. п. Современные российские политики также не брезгуют этим приёмом: Попов (Нойман), Примаков (Киршблат), Кириенко (Израилевич), Жириновский (Эдельштейн). Лужков (Кац) и др.

К тому же, любой жид всегда заводит «дружбу» хотя бы с одним представителем коренного населения, ублажает его, проявляет внимание и заботу, У многих русских людей, которые не хотят серьезно задумываться над происходящим, всегда есть знакомый «хороший еврей». Такая «дружба» используется «божьими любимчиками» для того, чтобы в случае проявления негативного отношения к жидам или разговоров на эту тему, у «избранных» всегда находились добровольные защитники. Наивный, не понимающий сути «еврейского вопроса» и добродушный русский человек обязательно возразит жидоборцу: «У меня есть знакомый еврей. Он хороший, порядочный человек». С помощью таких добровольцев-защитников жиды пытаются изменить отношение к себе со стороны народов тех стран, где «окопались» члены спецназа ЗЛА, выдать себя за «страдальцев». Для той же цели ими используется лживый «постулат», который они активно вдалбливают в умы обывателей: «Нет плохих народов, но в каждом народе есть плохие люди». Попадаясь на эту «наживку», многие принимают это заявление за «чистую монету», не осознавая всей злобы жидовского учения ЗЛА. Доверчивые люди не отдают себе отчёта в том, что наднациональное сообщество «избранных» в целом, руководствуясь своими «божественными» законами, ведёт непрекращающуюся ни на минуту «тихую» войну со всем человечеством за мировое господство. В преддверье жидовской оккупации России И.А. Родионов писал: «Ненависть их (жидов — Б.С.) к остальному человечеству передается уже атавистически из поколения в поколение, постоянно возрастая в своей непримиримости и силе. Вследствие этого ни чувство благодарности, ни чувство признательности еврею не присущи и даже непонятны. Натура его настолько извращена и настолько насыщена духом ненависти, что в ней уже ничего человеческого не осталось». Истинное лицо жида можно увидеть только в том случае, когда он одержал над Вами победу, и Вы попадали в его полную зависимость. Вот тогда Вы на себе в полной мере ощутите его «божественную» надменную и злобную сущность. В противном случае он будет скрываться за одной из своих многочисленных масок.

Девятая технология — «это финансовое и правовое влияние направящую элиту тех государств, в которых находились еврейские общины. Беспринципность жидовских адвокатов, их заявления о праве на защиту любого человека — всего лишь очередная жидовская байка. Они будут по-настоящему принципиально защищать только своих, и «топить» тех, кто опасен для жидовства. А все многочисленные «правозащитные» организации являются на самом деле сетью жидовских центров, призванных изменять законы любого государства в угоду «избранным», при каждом удобном случае верещать об «антисемитизме», вносить в жизнь нормальных обществ разброд и смуту, проталкивать через законодательные органы общежидовские демократические ценности. Отношение спецназа ЗЛА к юридическому понятию «право» ярко выражено в тезисе: «Что не запрещено законом, то разрешено». Именно такое восприятие законов жиды навязывают всем окружающим. Те страны, где главенствует подобный принцип, жиды притворно называют «правовыми государствами». Своеобразное отношение к понятию «право» заложено вжидах ещё со времён принятия «священного» учения ЗЛА (Торы) и последующей трактовки этого учения (Талмуд). При условии, что члены спецназа ЗЛА не руководствуются общечеловеческими принципами морали и нравственности, такой подход к юридическим законам любого общества, куда проникли «избранные» паразиты, позволяет им находить всевозможные «лазейки» и обходить эти законы. Ведь каждому понятно, что прописать всё до мельчайших подробностей, предвидеть все возможные жизненные ситуации и отразить всё в юридических формулировках в законодательстве невозможно. Любой закон с момента его принятия до момента его исполнения держится, в первую очередь, на неписаных правилах, тех нормах морали, тех традиционных взглядах, которые доминируют в данном обществе. Совесть и сострадание нельзя подогнать под букву закона. Право на справедливое возмездие, общее для большинства европейских народов, всегда присутствовало в законах и являлось основой при их формировании. Любой факт, на котором основано то или иное обвинение, любые смягчающие или отягчающие обстоятельства, оцениваются и принимаются людьми (следователями, судьями, присяжными заседателями, общественностью) сквозь призму моральных и нравственных норм данного общества. Ведь Римское право создавалось не на пустом месте. Абсолютная беспристрастность суда или следствия — это фикция, и жиды умело этим пользуются, навязывая обществу свои «общечеловеческие» ценности взамен традиционных, национальных. Издревле, «рассеиваясь» по государствам, «избранные» паразиты руководствовались своими жидовскими законами Торы и Талмуда, воспринимая «чужие» законодательства как преграды к их возвышению, которые необходимо хитро и незаметно обходить, чтобы не навлечь на себя гнев и недовольство правителей. Захватив в свои руки финансы и СМИ, формируя и управляя общественным мнением, жиды начали выстраивать «под себя» всю законодательную власть, судебно-правовую и судебно-исполнительную системы. Добившись равноправия, убаюкав народы своими песнями о «демократии», «братстве» и «свободе», жиды пролезли во властные структуры, и сами стали разрабатывать и принимать законы. Поэтому нет ничего удивительного, что все эти законы, в первую очередь, «работают» для обеспечения превосходства жидов над коренными народами тех стран, на территорию которых проникли «избранные». Коренным народам остаётся лишь наивно удивляться: «Почему законы нас не защищают?». Именно жидовский принцип отношения к законодательству позволил «избранным» в демократической России создавать финансовые пирамиды и проводить грабительскую приватизацию. «Законность без права справедливости чётко просматривается как изощрённая форма борьбы, в которой физическое насилие хитроумно заменяется моральным насилием без всякого риска возмездия, наказания по общему праву», — констатировал Айвор Бенсон, очень точно обрисовывая ситуацию, когда «избранные», проникнув во все общественные и властные структуры, создают «правовые государства».

Один из способов эффективного разрушения и подчинения себе национальных государств — это «технология косвенного управления жизнедеятельностью общества посредством знаний». Жиды выбирали профессии, следуя приказу Синедриона (xvi век), который был полностью приведён выше: «…сделайте детей ваших врачами и аптекарями. дабы они отнимали жизнь у христиан; сделайте детей ваших канониками и причетниками, дабы они разрушали церковь христиан; сделайте так, чтобы дети ваши были бы адвокатами и нотариусами и чтобы они всегда вмешивались в дела государства с целью подчинить христиан евреям, дабы вы могли стать господами над миром и мстить им». Правильность выбранной жидами тактики сегодня очевидна Они буквально захватили такие сферы жизнедеятельности общества, как медицина, юриспруденция, театр, образование, журналистика. После всевозможных демократических перемен к этому списку добавилась политика.

Используя своё засилье в этих сферах, «избранные» не допускают в них «чужаков». Закон 74 Шулхан Аруха запрещает жидам даже обсуждать положительные качества гоев. Нельзя говорить: «Какой умный человек», «Какой учёный человек», если речь идёт о гоях. Соответственно, можно восхвалять только членов братства «избранных». Таким образом, жиды всегда будут поддерживать и восхвалять только членов своего сообщества или прочих дегенератов, кандидатов на вступление в него. Нормальных людей они будут стараться «не замечать» или «топить». Захватив ключевые посты в указанных выше сферах, жиды, во-первых, могут эффективнее оказывать своё разрушительное воздействие на общество, манипулировать через СМИ общественным сознанием, активно влиять на процесс ожидовления населения и, во-вторых, распространять миф о своей гениальности и «божественности», незаменимости и «избранности». Хотя, как верно замечал Карл Маркс: «В великой умственной работе ученых, лучших мыслителей и поэтов еврейство не принимало никакого участия!». Ему ли, потомку раввинов, не знать подлинную историю своих соплеменников?! Что оставили после себя многие поколения членов спецназа ЗЛА? Кроме шовинистического учения жидовизма (во всём его многообразии) — ничего! Разве можно сравнить местечковую жидовскую культуру шолом-алейхемов и шагалов с культурой Древнего Египта, античной Греции, Римской империи, Византии или с русской культурой?

Жид Яков Клацкин в своей. книге «Проблемы современного еврейства» писал: «Они (жиды — Б.С.) часто мутят источники чужой культуры, опошляя её, хотя кажется, что они проникают в ее глубины. Этим они оскорбляют её основу. Они остаются большей частью поверхностными или делаются разрушителями и злобными насмешниками. Их сила — издевательство и ирония. Они, еврейские ассимилянты, очень любят быть космополитами. Беспочвенные, они не чувствуют тайных сил народного гения. Они мутят — ибо презирают силу организованного общества. Они нигде и всюду дома. Они очень любят быть нигилистами, обесценивателями и разрушителями. Даже их добродетели носят печать зла. Они вдвойне фальсификаторы. Они стирают границы, потому что в их душах все границы стерты». Жиды (как отдельные представители наднационального сообщества, так и всё «братство» в целом) умеют или уничтожать созданное другими, или хитростью, изворотливостью и наглостью, опираясь на помощь своих единоверцев, приписывать себе заслуги других народов, присваивать плоды чужих трудов и копировать созданное другими, выдавая это за нечто «оригинальное» и «гениальное».

Наиболее эффективной тактикой жидовского захвата власти следует считать технологию манипулирования сознанием человека или социальной группы. «Под манипуляцией понимается духовное, психологическое воздействие, которое производится тайно, а, следовательно, и в ущерб тем лицам, на которых оно направлено». Специалистами в области манипулирования человеческим сознанием можно по праву считать левитов, тех самых дегенеративных руководителей секты, которые 25 веков назад создали своё злобное идеологическое учение, именуемое жидовизмом (иудаизмом) Все методы, применяемые при использовании этой технологии, описаны в Торе.

Последствия манипулирования сознанием показательны на примерах приверженцев современных религиозных сект и террористических организаций. В них все адепты (боевики) проходят соответствующую психологическую обработку. Поначалу им внушают, что их вера может вызвать негативную реакцию со стороны родных и близких, но именно это является доказательством «истинности» веры. Постепенно все, кто не разделяет их взглядов и догматов «веры», становятся личными врагами, а все члены «братства» — самими близкими и родными людьми. Человек полностью попадает под влияние «проповедников», которые начинают контролировать его жизни вплоть до мелочей.

В процессе манипуляции общественным сознанием жиды пускают в ход все средства: от банального сиюминутного обмана, провокаций и распространения дезинформации до кропотливого труда по переписыванию истории, сочинению всевозможных мифов и легенд, навязыванию нужных жидовству стереотипов. Примеров тому в истории великое множество. Так, во время «французской» революции в Эльзасе «случайно» распространился слух, что король издал указ, позволяющий «всякому чинить суд и расправу». В Бургундии были напечатаны и расклеены листовки с обязательным для выполнения «королевским распоряжением», дозволяющим поджигать замки и вешать противников этой меры. Агенты иллюминатов (жидо-масонской организации) сеяли панику среди населения «новостями» о вторжении вражеских войск, о разорении соседних сел и городов, призывали людей к оружию. Доходило до того, что, грабя кассы сборщиков податей, вооружённая тонна кричала: «Да здравствует король!» Памфлеты, листовки, напечатанные жидо-масонами, приписывали королю все злодеяния, включая продажу родины. Масон Савалет ле Ланж от имени короля Людовика XVI приказал швейцарским гвардейцам, оборонявшим дворец, сложить оружие. Гвардейцы выполнили «приказ короля», хотя могли бы разогнать мятежников.

В 1825 году на Сенатской площади в Санкт-Петербурге солдаты, «обработанные» офицерами-масонами, кричали: «Да здравствует Константин и Конституция!». Одураченные своими командирами, они полагали, что Конституция — это имя супруги нового императора.

Современные приёмы манипуляции сознанием людей, особенно с развитием СМИ, рассчитаны на более широкую аудиторию. Они намного изощреннее и разнообразнее. В сегодняшней России технологии манипулирования человеческим сознанием особенно видны во время очередного жидовского спектакля под названием «демократические выборы». В PR-кампаниях кандидатов на тот или иной пост используются самые «грязные» приёмы и методы. То же происходит, если необходимо принять нужный жидовству закон.

Например, для того, чтобы пропихнуть через Госдуму в первом чтении законопроект «О противодействии экстремистской деятельности», умельцы-провокаторы периодически вывешивали плакаты с надписью: «Бей жидов!». Далее все российские СМИ, подконтрольные «избранным», начали громко кричать о наступлении «антисемитизма», намекая, естественно, на «русский фашизм». Они даже название придумали этому явлению — «плакатный терроризм». Когда провокация не возымела ожидаемого широкого общественного резонанса, умельцы «заминировали» подобный плакат простым взрывпакетом. Этот имитатор взрыва гранаты практически безопасен, он может причинить вред взрослому человеку только, если тот поднесет его близко к лицу, либо засунет его себе в рот или ещё куда-нибудь. И надо же так случиться, что именно этот «заминированный» плакат решила сорвать пламенный и непримиримый борец с «антисемитизмом» и «фашизмом». Апофеозом этой PR-кампании стал «подрыв» «избранной» героини. Бесстрашный борец с «антисемитизмом» и «фашизмом» некоторое время лечилась в Израиле, а по возвращении в Москву была награждена Владимиром Путиным орденом Мужества. Цель была достигнута, и плакаты с антижидовскими надписями как по команде, исчезли. Хотя понять, каким образом жидовизм (иудаизм) не попадает под определение «экстремизм», нормальному человеку, познакомившемуся с законами наднационального сообщества «избранных», с Торой и Талмудом, просто невозможно. Также довольно трудно усмотреть большую разницу между призывами «Бейжидов!» и «Убей лучшего из гоев!» или «Предай их (т. е. всех нежидов) заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их!». При этом необходимо помнить, что «священные» книги жидовизма не просто «памятники старины» или «исторические книги», а перечень законов и правил поведения на все времена, которые обязаны соблюдать члены наднационального сообщества «избранных».

После одинокого взрыва у синагоги в Москве, в результате которого по неизвестным причинам не погиб ни один из жидов, все российские СМИ в день по пять раз нагнетали истерию об якобы готовившихся жидовских погромах. Даже обнаруженная близ другой синагоги в мусорном баке обувная коробка так «разволновала» спецназ ЗЛА, что пришлось вызвать сапёров и показывать этот «сенсационный» сюжет несколько раз по всем телевизионным каналам. Коробка, конечно же, оказалась пустой, но «новости» о возможных террористических актах и готовящихся «погромах» муссировались жидовскими СМИ ещё несколько дней.

В своё время на жидовском телевизионном канале НТВ (во времена жида Гусинского) выходила в эфир программа, имитирующая судебный процесс. Она якобы была призвана обсуждать (в форме судебного разбирательства) животрепещущие проблемы общества и повышать уровень юридической грамотности населения. Одна из передач была посвящена противозаконному распоряжению «градоначальника» Москвы Лужкова (Каца), которое запрещало использование свастической (солнечной) символики. Стороной обвинения Лужкова в противозаконном постановлении выступало патриотическое общество «Память». В ходе «судебного разбирательства» один из членов общества «Память» привёл цитату воинствующего сиониста и международного террориста Жаботинского (настоящее имя — Вольф Ионович Зеев) и добавил, что с удовольствием «разобрался» бы с врагом русского народа. Ведущий-«судья» задал члену общества «Память» провокационный вопрос: «Если бы Вы сейчас встретили Жаботинского, то попытались бы исполнить своё желание?». Ответ был однозначным: «Если бы такое было возможно, то да». В течение всего этого диалога на телевизионном экране высвечивалась «бегущая строка», сообщавшая зрителям о том, что Жаботинский — известный советский спортсмен-тяжелоатлет, мастер спорта СССР международного класса, неоднократный чемпион мира и Олимпийских Игр. На самом деле, речь шла о злобном жиде Вольфе Зееве, который родился в 1880 году в Одессе, в 1903 году стал инициатором создания жидовских террористических отрядов, которые повинны в смерти сотен русских людей. 1920 году Жаботинский-Зеев возглавил террористические отряды в Палестине и был введён в Правление Всемирной сионистской организации. В 1937 году он стал командующим подпольной национальной военной организацией (Эцел), на счету которой многочисленные убийства мирных арабских жителей, стариков, женщин и детей. Скончался этот «заслуженный член спецназа ЗЛА» в 1940 году недалеко от Нью-Йорка. Но эту информацию могло знать лишь очень малое количество телезрителей, вот и решили жидовские пропагандисты путём явной лжи «доказать» доверчивому обывателя, что «антисемиты» из общества «Память» покушаются на жизнь заслуженного спортсмена Советского Союза. Естественно, члены общества «Память» увидели эти провокационные титры уже в эфире, а не во время студийной записи, и не могли ничего возразить жидовским лжецам-провокаторам. И, естественно, жидовские «профессиональные тележурналисты» ни перед кем не извинились в эфире, за свой мерзкий поступок. За подобные выходки в приличном обществе выгоняют с работы с «волчьим билетом» и дают по шее. Но в современной демократической России, как и в Советской Иудее, подтасовка фактов и прямая наглая жидовская ложь с телевизионных экранов — явления обычные и повседневные. На том стояла, стоит, и стоять будет жидовская пропаганда!

Периодически возникают слухи о возможности гражданской войны в случае пересмотра итогов приватизации. То есть, когда жиды-реформаторы делили между своими соплеменниками национальные богатства России, плоды трудов многих поколений русских людей, то угрозы гражданской войны не было, А когда все эти преступления стали достоянием гласности, то сразу возникло «пугало» гражданской войны.

После победы блока «Родина» на выборах в Госдуму РФ, по всем каналам ТВ, как бы случайно, прошли передачи, «объясняющие» суть фашизма и национал-социализма, естественно, с жидовской точки зрения.

Если кто-нибудь плохо отзовётся о жидах, ему туг же прилепят ярлык «фашиста». А раз «фашист», то, подобно Гитлеру (Гитлер не был фашистом, а был национал-социалистом!), он хочет уничтожить «избранных». А это уже намёк на холокост и напоминание о шести миллионах убитых несчастных представителей «божьего народа». Хотя, как мы с Вами выясним, миф о холокосте — сплошной вымысел жидовских пропагандистов. Если жид изобьёт русского, то это будет считаться простым «выяснением отношений», но если русский изобьёт жида, то тут же демократическая пресса заголосит об «антисемитизме». Чего только не находят в России «правозащитники»! И ксенофобию, и антисемитизм, и тоталитаризм, и фашизм, и расизм. Всё, кроме жидовского насилия над коренными народами России. Представьте себе ситуацию: современный Израиль оккупировали приезжие русские дегенераты (русские интернационалисты), установили там свою власть, поголовно уничтожили цвет наднационального сообщества «избранных» и в течение хотя бы 30-ти лет проводили политику террора, присваивая себе все богатства «земли обетованной». Интересно, как бы на это среагировали жидовские СМИ и «правозащитники»?

Об убийстве любого русского человека в России российские СМИ, подконтрольные спецназу ЗЛА, сообщают вскользь, но если пострадал хоть один негр, армянин, азербайджанец, таджик или какой-нибудь другой «залётный гость», то тут же на первых полосах появляются сообщения о бесчинствах банд «бритоголовых», о наступлении «красно-коричневых националистов», о «русских фашистах». Потом, правда, выясняется, что это была обыкновенная уличная драка, часто спровоцированная самими пострадавшими, но это уже никого не волнует. Чёрное дело сделано, в умах обывателей поселился страх перед угрозой русского «национал-бандитизма». В то же время жидовские СМИ никогда не акцентируют внимание на том, что в Москве и по всей России нагло орудуют организованные преступные этнические группировки (азербайджанцы, армяне, вьетнамцы, цыгане и т. д.). Не сетуют, что более трети всех преступлений в столице России совершаются приезжими из суверенных государств: Молдовы, Украины, Азербайджана, Туркмении, Таджикистана. Жидовские СМИ не голосят о «молдавском национализме» или «азербайджанском фашизме», о наступлении «красно-коричневых цыган». И вполне понятно, что они ежедневно не причитают о национальных богатствах России, которые нагло разворовала кучка «избранных».

Очень часто, чтобы навязать свою точку зрения и «доказать» свою правоту, сохранив при этом видимость «общественного обсуждения», жидовские пропагандисты привлекают к участию в «острых» спорах (например, на темы «антисемитизма» и «национализма»), честных и порядочных русских людей. Но подбор оппонентов «избранных» ведётся таким образом, что выбор всегда падает на тех, кто слабо владеет информацией по обсуждаемой теме, не всегда способен грамотно вести общественные дискуссии, не достаточно быстро реагирует на каверзные вопросы. Такой человек заранее обречён на «поражение», так как во время спора он будет выглядеть не в лучшем свете. Его противники всегда будут лучше информированы, лучше подготовлены, они заранее будут ознакомлены со сценарием предполагаемой беседы и «вооружены» нужными цитатами. Это всегда будут «профессиональные жидовские спорщики», умеющие хорошо «ориентироваться» в процессе общественных дискуссий. Если же в силу грамотности оппонента «избранных» эти жидовские «хитрости» не приведут к желаемому результату, то можно прибегнуть к услугам подготовленных «зрителей» в студии. В крайнем случае, эффекта «выигрыша» можно добиться с помощью последующего монтажа. Естественно, что «победа» в таких телевизионных спектаклях всегда будет на стороне жидов. А телезрители в очередной раз «убедятся» в «правильности» жидовских «общечеловеческих» взглядов на жизнь.

Мерзость, наглость, разврат, бездуховность в красочных упаковках тиражируются и ежечасно «скармливаются» обществу жидовскими идеологами. Вся эта жидовская пропаганда, словно угарный газ проникает во все щели, незаметно окутывает всё общество, которое само, того до конца не сознавая, начинает смотреть на происходящее сквозь пелену ядовитого жидовского дурмана. Наступает момент, когда полностью отравленный организм не способен сопротивляться. Тогда спецназ ЗЛА начинает действовать открыто, прибирая к рукам все богатства парализованного народа.

Мы давно уже живём в виртуальной реальности информационного поля, которое формируется жидовскими идеологами. Поэтому большинство людей «думают», «анализируют», негодуют и радуются исключительно под диктовку и по желанию агитаторов спецназа ЗЛА. «Избранным» не составляет особого труда «завести» людей или, наоборот, успокоить, лишь бы мерцал «голубой» экран, издавались газеты, и «болтало» радио. Вся эта информационная грязь и гнусность у жидов называется использованием «блестящих журналистских способностей».

Та же картина и с изучением истории. Ведь история служит, в первую очередь формированию общественных идеалов, национального самосознания народа, то есть, фактически является одним из важных инструментов внутренней политики государства. В XVIII веке была написана «немецкая» версия «истории русского народа» для русских, которая, несмотря на сенсационные многочисленные последующие открытия и исторические свидетельства, и сегодня остаётся официальной государственной историей развития восточных славян, Руси и наших далёких предков. Приверженцы «норманнской» теории потрудились на славу, чтобы русский народ думал, будто до принятия христианства он «прыгал по веткам». Научная мафия от истории свято хранит все тайны, так как боится лишиться «тёплых» насиженных мест в академиях и университетах. Государственным начальникам и жидократам знание русским народом своей подлинной истории вдвойне опасно. Это может привести к нежелательным для жидов общественным процессам, таким, как пробуждение и рост национального самосознания русских людей. А это уже чревато для «избранных» тем, что их могут призвать к ответу за многочисленные кровавые преступления. Именно поэтому «избранные» историки объявляют «Велесову Книгу» фальшивкой и по любому поводу восторгаются жидовским Ветхим заветам. Так, например, в интервью газете «Известия» от 10 июля 2004 года сотрудник Института этиологии и антропологии РАН, доктор исторических наук (!) Шнирельман, сетуя, что Госдума отвергла антиконституционный законопроект, запрещающий использование свастической (солярной) символики, сообщил: «Русские националисты обнаружили «Велесову книгу», сфабрикованную эмигрантами к началу 1950-х и выдаваемую за чудом уцелевшую дохристианскую летопись… Уже очевидно, что чрезмерный акцент на этничность и «самобытность» ведёт к расизму… Вот почему для неоязычников такое огромное значение имеют свастика как «древний русский символ» и «арийские предки»… В советские времена проблемы расизма и национализма не обсуждались в школах и вузах. Тогда радикальные взгляды гасились коммунистической идеологией, не допускавшей отклонений от интернационализма, но в новой России противоядия нет… Без решительной борьбы с этими мифами, Россия станет уязвимой от опасности реванша самых тёмных сил». Видно, «избранный» доктор исторических наук не в курсе, что свастическая символика традиционно использовалась на Руси (выпечка, вышивка, женские украшения), что «Велесова Книга» признана подлинной многими учёными в различных странах, она всесторонне изучается и исследуется. Ну не даёт покоя «избранному» Шнирельману желание многих русских людей узнать историю славян, отличную от жидовской трактовки! По мнению сотрудника Российской (!) Академии наук, русская «самобытность ведёт к расизму, правда, совершенно непонятно, почему Шнирельман так не обеспокоен желанием членов спецназа ЗЛА сохранять на протяжении веков свою «самобытность». Почему он не против сохранения жидами «самобытности» а государстве Израиль?! Почему у него не вызывают возмущения и протеста многочисленные шовинистические призывы Ветхого завета и высказывания современных раввинов?! Интересно, что бы наговорил этот историк, если ему сообщили, что «жидовские шовинисты сфабриковали Ветхий завет» или что «Ветхий завет — это всего лишь жидовский миф». Шнирельман так печется о России, что сетует на отсутствие жидо-коммунистических рычагов воздействия на взгляды русских патриотов. Конечно, Шнирельману ближе и милее интернационализм и космополитизм. Как, наверное, приятно «избранному» историку вспоминать жидовские законы, по которым русским людям за употребление слова «жид» или за чтение Протоколов сионских мудрецов полагался расстрел!

Все «рассуждения» Шнирельмана касаются, главным образом, России, неоязычества и русских националистов с «тонким» намёком на русский фашизм. Понятие «реванш», как известно, означает «одержать победу после поражения». Таким образом, речь идёт о реванше «тёмных сил» в России. Но, как известно, в 1917 году проиграли русские националисты (патриоты), те, кто искренне любил свою Родину, а жидо-большевики одержали победу, оккупировали Россию и впоследствии уничтожили миллионы русских людей. То есть, по мнению историка Шнирельмана, жидо-большевики, залившие Россию кровью, создавшие концлагеря, сделавшие из русских людей рабов — это СВЕТЛЫЕ СИЛЫ. А те, кто сражался с ними — ТЁМНЫЕ СИЛЫ. Вот он и боится реванша. Иных суждений от «избранных» историков ожидать не приходится,

Шнирельмана и ему подобных просто трясёт от «арийской» («гиперборейской») теории. Хотя, как пишет серьезный русский исследователь Валерий Никитич Дёмин: «Строгий текстологический анализ учёных показал, что в таких священных книгах, как индийская Ригведа и иранская Авеста, в тибетских и китайских исторических хрониках, в германском, тюркском, монгольском эпосе, скандинавских сагах, в многочисленных мифах и легендах различных народов описывается северная прародина с полярными реалиями (полярная ночь и день, северное сияние и северное звездное небо), откуда некогда мигрировали прапредки современных этносов под воздействием неожиданного похолодания». Но спецназу ЗЛА крайне необходимо, чтобы вся история человечества «крутилась» вокруг Ветхого завета, вокруг левитской версии создания мира, появления и развития народов, иначе шовинистическая теория «богоизбранности» жидов разлетится в пух и прах.

Благодаря «избранным» историкам, русских детей до сих пор пичкают бредовой теорией, что слово «русский» (название народа) произошло от прозвища норманнов — «роутси», которое им дали финно-угорские племена. От «роутси» якобы пошли «росы» или «русы». Согласно «норманнской» теории, «руссами» называли ту часть норманнов, которая осела в землях восточных славян. Впоследствии так стали именоваться славянские племена, которые находились под властью варяжских (норманнских) князей. Уж больно выгодно жидовским «историкам» распространять подобные небылицы, выдавая лишь себя любимых за древнейший «народ». Все остальные научно доказанные теории ими просто отметаются. Валерий Дёмин отмечает: «В санскрите одно из слов для обозначения понятия света звучит как ruca («светлый», «ясный») и ruc («свет», «блеск»). Этноним «русский» и топоним «Русь» сопряжены с санскритским словом ruca и общеславянским и древнерусским словом «русый» в смысле «светлый» (оттенок). В «Толковом словаре живого великорусского языка» Владимира Даля мы находим аналогичное объяснение: «русь» означает, прежде всего, «мир», «бел-свет», а словосочетание «на руси» значит «на виду». У Даля же мы находим ещё одно удивительное слово — «светорусье», означающее «русский мир, земля». Необычайная близость русского языка и санскрита (схожесть структуры слов, стиля и синтаксиса) отмечалась учёными ещё в 1964 году на конференции Общества индийской и советской культуры. Естественно, что подобная точка зрения не устраивает «избранных» русофобов и прочих фальсификаторов русской истории.

В Древней Руси существовал самый передовой на то время республиканско-вечевой строй. «Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (подлинном народовластии — Б.С.), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считаются общим делом», — писал в своём труде «Война с гетами» византийский историк Прокопий Кесарийский. У наших предков существовало социальное обеспечение по старости! Городское население в дохристианской Руси было практически всё грамотное! Задолго до Кирилла и Мефодия наши предки имели свою письменность.

Русских детей не учат, что в 1113 году княжеский Совет постановил: «Ныне из всея Русия земли всех жидов со всем имением выслать и впредь не впускать; а если тайно войдут, вольно их грабить и убивать».

Зато деятельность революционных жидовских террористических организаций, на счету которых убийства тысяч русских людей, в российских учебниках истории именуется «общественным движением». А в одном из современных школьных учебников истории «нечто» по фамилии Новодворская на фоне окна с решеткой (видимо, в тюрьме) представлено как «историческая личность» и «защитник демократии»!

Борясь за умы нового молодого поколения граждан России, жидовские мастера фальсификаций продолжают переписывать, подделывать искажать историю русского народа. О себе они тоже не забывают, пытаясь выдать лживые легенды и мифы за реальные исторические события. Например, «доказывая» реальность «исхода» «избранных» из Египта, жидовские историки умудрились вычислить «точную» дату этого события — 1300 год до н. э. Они же, неизвестным никому способом «выяснили», что примерно в 1230 году до н. э. Мойша поднимался на гору Синай, где «беседовал» с самим Иеговой, в то время как остальные жиды совокуплялись друг с другом у подножия горы. Эти даты указываются в «исторической» жидовской литературе, хотя реальными свидетельствами, подтверждающими сам факт того, что эти события происходили, мировая наука не располагает.

Ещё одна технология, которой гордятся члены наднационального сообщества — это «приём использования женского влияния». «Первопроходцем» в использование этой технологии является ветхозаветный патриарх Авраам, который подкладывал под фараонов и царей свою жену-сестру, тем самым обогащался и занимал высокое положение в обществе. Но особо яркий пример использования подобного приема можно встретить в книге Есфирь (Ветхий завет). Использование «жидовских невест» со времён ветхозаветной Есфири является одним из излюбленных методов захвата власти. С помощью «есфирек» жиды контролируют «нужных» людей, влияют на их мировоззрение и поведение. Часто, сам того не подозревая, человек становится послушным и подконтрольным шабес-гоем, которого жиды «продвигают» наверх. Сидит такой охмурённый и ожидовлённый в министерском (президентском, депутатском) или любом другом начальственном кресле и послушно выполняет жидовские предписания. Со стороны всё выглядит благопристойно: министерство (государство, комитет Госдумы) возглавляет некто Александров или Соколов, а на самом деле управление осуществляет Фаина Кац или Сара Розенблюм, инструктируемая жидовскими начальниками. То есть, осуществляется параллельное (тайное), благоприятное для жидовства, руководство страной на всех уровнях и ветвях исполнительной и законодательной власти. Если же гой (нежид) оказался не слишком податлив и не попал полностью «под каблук» «есфирьки», то всё равно из этого «брака» жиды могут извлечь немало выгод: шпионаж, формирование общественного мнения, влияние на подчинённых мужа, интриги, кадровая политика, «змеиный клубок» жён начальников и т. п. Поэтому жиды подсовывали и подсовывает «невест» учёным, композиторам, дипломатам, политикам, журналистам и другим представителям общественно значимых профессий. Как тут не вспомнить утверждение Григория Климова, что «большинство смешанных браков между членами дегенеративной секты (жидами — Б.С.) и местным туземным населением являются браками между двумя дегенератами — старым и свежеиспеченным»

Вот лишь несколько случаев применения метода «Есфири» на практике:

— народник Михайлов был женат на Ольге Натансон;

— Плеханов — на Боград Розе Марковне;

— Савинков — на Зильберберг;

— Бухарин — на Гуревич, потом на Лариной (Лурье);

— член Политбюро Куйбышев — на Евгении Коган;

— член Политбюро Молотов — на Карповской Перле Самуиловне, которая маскировалась под Жемчужину Полину Семеновну;

— член Политбюро Рыков — на Маршак;

— секретарь ЦК ВКП (б) и Ленинградской парторганизации Киров — на Маркус Марии Львовне;

— нарком Ежов — на Хаютиной Евгении Соломоновне;

— нарком Андреев — на Хазан Доре Моисеевне;

— нарком Лобов — на Зильберберг;

— председатель Верховного Совета СССР Калинин — на Лорберг Голде Ивановне:

— нарком Ворошилов — на Горбман Голде (Екатерине) Давидовне;

— Хрущев — на Горской;

— член Политбюро ЦК КПСС и «серый кардинал» Суслов был женат на Седзиловской;

— Генеральный секретарь ЦК КПСС Брежнев — на Гольденберг Виктории Петровне;

— академик Сахаров, ученый, ставший «правозащитником» — на Боннэр,

— Президент РФ Ельцин — на Наине Иосифовне.

Французский «Пари матч» за 6 апреля 1989 года опубликовал данные о том, что Ельцин «женат на еврейке». А. Коржаков в своих воспоминаниях приводит признание матери Ельцина о том, что Наина Иосифовна «хорошая еврейка».

Конечно, выше приведены не все технологии, используемые жидами в «тихой» войне со всем человечеством, в арсенале «избранных» огромное количество приёмов и методов. Некоторые из них используются спецназом ЗЛА для быстрого захвата власти (там, где это возможно), иные — для методичного разрушения государственности, национальных традиций народов, навязывания определённых «общечеловеческих» стереотипов и идеалов для постепенного ожидовления всего общества.

Многие из приведённых выше приёмов широко применяются современными спецслужбами различных стран. Обычно на «крючок» попадаются дегенераты, раздираемые букетом комплексов, в основном — сексуальных. В своё время в США прошла «чистка» госструктур, когда после ряда шпионских скандалов с государственной службы увольняли всех половых извращенцев. Жидократическая пресса тут же окрестила это событие «охотой на ведьм», а в конгрессе США был заслушан доклад следственной комиссии сената по этому вопросу. В нём, в частности, говорилось: «Среди разведслужб хорошо известно, что все разведки мира считают сексуальных извращенцев, имеющих доступ к секретным документам, главным объектом для шантажа. Присутствие извращенца в правительственном учреждении оказывает развращающее влияние на его сотрудников… Один извращенец может загадить целое учреждение… Гомосексуалисты склонны окружать себя гомосексуалистами не только в своей личной жизни, но и на работе. Если гомосексуалист получит работу в правительстве, то почти неизбежно он будет пытаться устроить других гомосексуалистов на правительственные посты».

Внешне респектабельный депутат или министр по вечерам оказывается мерзким педофилом или педерастом. Его «шалости» снимают на плёнку, и он уже «попался» и никуда не денется от новых хозяев. Или иной руководитель государственного телевизионного канала любит «поиграть» с молоденькими девушками. Но денег не хватает, вот и приходится ему подворовывать, из госказны. Он думает, что самый хитрый, однако о его проделках давно известно. Его и дрессировать не нужно, в любой момент он встанет на «задние лапки». Именно поэтому вырожденцы — «лакомый кусочек» всех спецслужб.

Жиды, будучи сами дегенератами с многовековым опытом, давно поняли эту простую истину. Они активно вербуют и используют вырожденцев из числа аборигенов (представителей коренных народов) для достижения своей главной цели — мирового господства.