Кого в действительности боятся исламские террористы, так это женщин

Кого в действительности боятся исламские террористы, так это женщин

Итак, мы начинаем. Через несколько дней наши ребята возьмутся за «Талибан», и давайте помолимся за их успех. Пусть они выковыряют его из этой пещеры. Пусть они взорвут склады вооружения Усамы бен Ладена и разгромят его сторонников; завалят Хайбер[214] ломтиками ананаса, чтобы ублажить гражданское население, а затем, затем… ээ, похоже, никто не знает, что будет потом, так как эта война против терроризма отличается от всех других войн.

В течение последних 30 лет мы сами вели такую войну и знаем, каким лицемерием она сопровождается. С одной стороны, мы делаем все, чтобы поймать их, или иногда просто стреляем. С другой – ведем секретные переговоры с ними и передаем им то, что они просят. Сначала в 1973 году мы приглашаем их на Чейни-Уок[215] и в конечном счете на Даунинг-стрит. Дорогой мой Джерри, дорогой мой Мартин[216], что требуется для того, чтобы ваши парни перестали нас взрывать? Министерский «ровер»? Сделаем. Упразднение королевских констеблей Ольстера? Можете не продолжать, все ясно.

Проблема войны с исламскими фундаменталистами в том, что сами террористы не заинтересованы в переговорах. Бен Ладен призывает своих сторонников убивать неверных. Убийцы в этом случае попадут в рай. Оснований для переговоров в таких случаях нет. Даже за чашкой чая на Даунинг-стрит, 10. Нас не просто ужасают действия 19 террористов-смертников, уже две недели мы в тупике.

Что происходит? Что питает такую ярость? Мы все читали, что эти свихнувшиеся парни ненавидят Америку за поддержку Израиля; что они считают чрезмерными страдания иракского народа; что они ненавидят свои собственные продажные режимы, особенно в Саудовской Аравии, и обвиняют Америку в поддержке этих режимов. Но ни одна из этих геополитических причин лично меня ни в чем не убеждает. Должно существовать нечто более серьезное, что оскорбляет их гордость.

Думаю, это связано с их ощущением, что они представители культуры, подвергающейся нападкам. Они боятся, что их поглотят американская мораль и ценности, точно так же, как кока-кола и «Макдоналдс» завоевали весь мир. Но в чем главное различие между их культурой и культурой Запада? Ответ очевиден: в отношении к женщинам.

Не все исламские общества одинаковы в смысле половой дискриминации. Вы не поверите, но турки разрешили женщинам голосовать еще до того, как это сделали британцы. Но послушайте, как привычно звучит дискриминирующее женщин обращение бен Ладена «братья-мусульмане». Посмотрите, в какое ненормальное женское одеяние облачался журналист Би-би-си Джон Симпсон, когда тайком пробирался в Афганистан, что-то вроде синей палатки с квадратным отверстием для носа.

Это мир, в котором женщин наказывают плетьми за супружескую измену, где маленьких девочек не пускают в школу и где женщинам отказывают в элементарном медицинском уходе. Мохаммед Омар, лидер «Талибана», говорит, что смешение женщин и мужчин – это западное упадничество и ведет к распущенности. Назвать эти взгляды средневековыми – оскорбление для Средних веков. И тем не менее их придерживаются в той или иной степени во всем мусульманском мире.

В Кувейте, в стране, за которую мы воевали, недавно приняли решение лишить женщин права голоса. Ахмад аль-Бакер, просвещенный член парламента Кувейта, пояснил это так: «В священном Коране Аллах сказал, что мужчины лучше женщин. Почему нам не следовать этому?» Позже в Кувейте были дебаты об Олимпийских играх в Сиднее. В ходе дебатов чудак по имени Валид аль-Табтабе призвал запретить женский пляжный волейбол на том основании, что он «слишком сексуален и неприличен».

В городе Кано, Нигерия, мусульмане запретили женский футбол. В Дакке, Бангладеш, женщинам запретили работать в неправительственных организациях. Малазийский министр недавно объявил, что любая юбка – это приглашение к изнасилованию. Иранские журналы не могут демонстрировать фотографии Моники Левински или других женщин, которые находились в сексуальных отношениях с президентом Клинтоном. Имам мечети в Фуенгироле, Испания, некто Мохаммед Камаль Мустафа, опубликовал карманный справочник, разъясняющий, как можно бить свою жену. Бить разрешается только по рукам и ногам, написано в нем, тонким и легким прутиком. Все это, конечно, абсурд. Глупость. Но этих предрассудков настолько упорно придерживаются исламские фундаменталисты, что за них готовы идти на смерть.

Они смотрят на Америку и видят мир, полный влиятельных женщин, таких как Хилари Клинтон. Успехи западного феминизма настолько устрашающи, что ее муженька могли запросто лишить власти за сексуальную связь с практиканткой. Мусульманские фанатики видят неестественных мужчин, аборты, распад семей и распутных женщин, которые заказывают мужчин на дом. Это их искушает, отвращает и, наконец, приводит в ярость. Мохаммед Омар говорит, что «только уродливая и отвратительная западная культура позволяет оскорбить и обесчестить женщину как игрушку». Он имеет в виду, что только на Западе разрешено обращаться с женщинами как с равными.

Сейчас многие британские консерваторы считают, что эти талибские парни заставляют всех ходить по струнке. Феминистское движение – это не чистая блажь, посмотрите на всех этих педиков и других трусливых мужчин. Найдутся даже бывшие феминистки, как, например, Жермен Грир, которые с извращенным удовольствием заявляют, что женщины в чадре выглядят очень привлекательно.

Эти вопросы могут быть правомерными или нет, но это не суть. Женская эмансипация стала самой крупной социальной революцией после изобретения печатного станка. Пытаясь ей сопротивляться, исламские фанатики позиционируют себя как обреченные культурные луддиты. Позвольте мне сказать то, чего не скажут левые, так как им мешают противоречия в их позиции, – феминистской и вместе с тем релятивистской.

Наступило время согласованного культурного империализма. Они ошибаются в отношении женщин. А мы правы. Мы не можем позволить им взрывать нас. Нужно научить введенных в заблуждение фанатиков воспринимать мир более великодушно. Просвещение женщин – это ответ на глобальную проблему народонаселения. И это окончательный ответ на проблему террора исламских фундаменталистов.

27 сентября 2001 г., The Daily Telegraph

Охота на Усаму.