1/9/2008 Зомби и сын

1/9/2008

Зомби и сын

Ночь с 4 на 5 сентября 2004 года я провел в Ростове. После Беслана не спалось, и я ходил взад-вперед по какой-то большой улице.

Называлась она вроде бы Садовой - и, действительно, там были сады, а в садах - рестораны, и далеко разносились в темноте веселая музыка и хохот пляшущих.

Поскольку не поступило еще распоряжение скорбеть.

Если не ошибаюсь, это была та самая ночь, когда сто тысяч жителей Рима взяли каждый по свече и вышли из квартир. И зажгли эти свечи. Сама собой, говорят, образовалась из толпы огромная колонна. И тихо прошла по городу откуда-то куда-то, не спрашивайте меня - зачем.

Я это припомнил к тому - во-первых, - что в настоящий момент гражданское РФ общество сочувствует независимой Южной Осетии как-то ярче и непосредственней, чем тогда - зависимой Северной. Не дожидаясь указаний, свободно импровизируя. Например (сообщает ФСИН, он же - бывший ГУИН, он же - бывший ГУЛАГ): все обитатели ленинградских тюрем - надзиратели и заключенные - пустили по кругу шапку и скинулись, кто сколько может, примерно по червонцу с физлица. Как большая, дружная семья.

А во-вторых, я предполагаю, что у многих людей прогнившего т.н. Запада, при всей их политической неграмотности - обусловленной отсутствием такого надежного источника информации, как здешний 1-й ТВ-канал (2-й, 3-й, 4-й и т.д.), выработался какой-то инстинкт, позволяющий им распознавать моральный смысл событий.

Как эта ночная римская толпа, - ничего еще, в сущности, не зная, - вероятно, почувствовала про Беслан главное страшное - что дети были принесены в жертву.

Но здесь-то есть 1-й канал (и все остальные). Поэтому местных телезрителей поведение человечества в иные минуты прямо удивляет.

Вот как сейчас. Когда сугубо миротворческая операция привела к таким успехам. Когда мало того, что наказан вероломный агрессор, но еще и доставлено торжество важнейшему принципу, который, как выяснилось, разделяют все руководители РФ: право народов на самоопределение превыше всего! По крайней мере, точно превыше какой-то там территориальной непорочности.

Неохота мне признаваться - неохота очутиться вдруг, ни с того ни с сего, в такой компании, - но вообще-то я - за. В смысле - за этот принцип. Считаю его более симпатичным, чем противоположный.

Но мало ли что я считаю. Главное - что кое-кто другой свои убеждения переменил. Девять без малого лет тому назад - под Новый 2000-й - где-то под Ханкалой, стоя в камуфляже перед строем камуфляжей (вижу эту телекартинку, как сейчас), говорил им так: вы воюете не просто за честь и достоинство России. А за нечто большее - за ее территориальную целостность.

(Полагаю, запись сохранилась. Министерство Правды в случае чего, конечно, подтвердит.)

А теперь он, похоже, прозрел. И вместе с ним - тотчас же - все сограждане, как один. И без памяти рады, что в кои-то веки приложились вооруженной рукой к несомнительно правому делу. И что южные осетины, а заодно и абхазы избавлены, наконец, от великодержавного ига.

И я тоже за них рад. Раз им так лучше.

Но вот остальное человечество почему-то не аплодирует. Разве что группировка "Хамас". И группировка "Хезболла".

Хотя казалось бы - не все ли ему, человечеству, равно. Как далеко окрест распространится власть какого-то Такого-то. Или кому достанется пляж.

Вы скажете: тут замешался буржуазный пацифизм, так свойственный некоторым людям, особенно западным. И этих погибших им, видите ли, жаль, и тех. С обеих, видите ли, сторон.

А ведь не маленькие, должны понимать: на то война. Развязанная, кстати (по сведениям 1-го канала), - редиской, возомнившей, будто территориальная целостность и т.д. И пусть братский грузинский народ пеняет на себя.

Логика железная, но человечество словно не слышит. Как если бы чем-то еще было смущено, помимо жертв и разрушений. Чем-то еще.

Каким-то, что ли, нарочито фальшивым звуком победных речей. Что ли, глумливым.

Ну вот поставим себя на секунду на место злосчастного месье Саркози. Напичканного, как любой европеец, всякими суевериями и предрассудками - типа: не давши подпись - крепись, а давши - держись.

А тут вдруг выходит к прессе генерал и сообщает: мы, как вам известно, пообещали, что выведем войска, - так вот, не выведем, а только отведем. И добавляет игриво: почувствуйте разницу.

Через несколько дней выступает деятель нижней говорильни - правда, не туз и не король, а так, толстый валет: даже и отводить, заявляет, не собираемся; наоборот - расширим присутствие войск; и это не будет нарушением обещания - поскольку обещали-то мы уважать суверенитет, а не территориальную целостность. Такой острослов.

Еще через день - министр иностранных дел; в суровой своей манере, язвительным голосом: заглянули мы на досуге в этот пресловутый, якобы подписанный нами документ - и что бы вы думали? оказалась просто Филькина грамота; лично я впервые вижу эти шесть пунктов; мы будем тщательнейшим образом исполнять шесть совсем других. Разумеется, в полном, как всегда, соответствии с международными нормами.

Что прикажете про все про это думать простаку французу? Как не заподозрить, что его обманули на четыре кулака. Причем без видимого резона, как бы чисто для удовольствия. Каков же тогда моральный смысл событий? Не заключает ли он в себе некоторого злорадства.

Дескать, куда это ты собрался, братский грузинский народ? не в Европу ли? а вот за это поступим с тобой, как хотим, - а Европа, спорим, не пикнет?

Примерно так это, должно быть, смотрится снаружи. Хоть из Франции, хоть из Сербии. Насчет Англии вообще молчу.

Но и внутри, не скрою, ощущается тухлый запашок наглого фарисейства. Какая скоропостижная любовь к лицам этих двух кавказских национальностей. А к начальству страсть - вообще на уровне половой. В таком, наверное, настроении рыба идет на нерест: чтобы икру как можно скорей посыпали поваренной солью, а то невтерпеж.