12/4/2004 На Страстной

12/4/2004

На Страстной

Судебный приговор, оглашенный в Великий четверг, - прямо-таки обязан выглядеть безупречным хотя бы с точки зрения здравого смысла.

Среди Страстей Христовых пытка бессонницей как будто не числится. А очень похоже на то, что с Великой Среды и до самого конца земной жизни Спаситель не сомкнул глаз. То ли события в Евангелиях набегают друг на друга быстрей, чем позволяет скорость реального времени.

В ночь на четверг - арест, и сразу же - допрос в этом, как его, типа шариатского суда - в синедрионе. Допрос, показания лжесвидетелей, выступление обвиняемого, приговор. И потом еще это странное и мерзкое действо: проголосовав - повинен есть смерти, - судейская коллегия сходу превращается в толпу хулиганов. И бросается к осужденному - не убивать, а царапать, щипать, плеваться. Как это звучит в церковнославянском тексте: тогда заплеваша лице Его и пакости Ему деяху. Между прочим, в числе пакостей - игра, дошедшая до наших дней (в школе, где я учился - в 167-й мужской - вообще любимая): а ну-ка угадай, чей подзатыльник... Веселились, короче, до самого утра - покуда не пропел петух.

Быстренько погасили факелы, подписали протокол заседания, опять связали жертву и под конвоем марш-марш к полпреду. Тут уже процедура на полный рабочий день, явно без перерыва на обед, потом новая порция истязаний - в красном уголке казармы внутренних войск, - а рассвет Иисус встречает уже на Голгофе.

С Ним поступили жестоко и несправедливо, - но по закону. По закону варварскому, но не такому уж архаичному: немногим более полувека тому назад, если бы на кого-нибудь донесли, что он, называя себя Генеральным секретарем ЦК партии, выступает на площадях, критикуя местную номенклатуру, - тоже, скорей всего, психушкой не отделался бы, а пошел по 58-й статье.

По закону - но несправедливо и жестоко. И какой бы веры ни держался человек, эта история должна, казалось бы, постоянно напоминать ему, среди прочего, и о том, что пресловутая языческая Фемида - неизлечимо слепа. Что государство с его законами - всего лишь машина, по определению бессердечная. И что, стало быть, людям следует судить других людей осторожно, ни в коем случае не забывая о совести, да и о милости.

Как бы там ни было, на Страстной неделе от гражданина христианской страны ожидаешь поведения задумчивого, даже с некоторым, что ли, уклоном в личную доброту.

И уж точно можно сказать, что судебный приговор, оглашенный в Великий четверг, - прямо-таки обязан выглядеть безупречным хотя бы с точки зрения здравого смысла.

Приговоры же получились такие. Молодой чеченке - за неисполненное намерение взорвать бомбу в одном из столичных ресторанов - двадцать лет строгих лагерей. Русскому ученому - за то, что сообщал какой-то иностранной фирме свои соображения о нашей стратегической мощи, - пятнадцать лет.

Судили обоих, как выражается пресса, "в закрытом режиме", то есть, если попросту, - тайно. Так что насчет законности - соблюдена она или извращена - не наш вопрос. Но характерно, что суд не нашел ни в том, ни в другом случае оснований для снисхождения.

Между тем известно, что горе-террористка активно помогала следствию, вывела органы на какие-то базы и тайники, предотвратив тем самым сколько-то новых взрывов. Вправе же мы предположить, что сведения были добыты не под пыткой, - значит, что-то обещали; значит, обманули; значит, это сигнал будущим смертникам и смертницам: не сдавайтесь, так и так погибнете, все равно не дождетесь пощады. Вот и спрашивается: ночевал ли в этом приговоре здравый смысл? Обыкновенный здравый смысл, - про пустяки вроде того, что, например, муж этой женщины убит сами знаете кем, я уж и не говорю. (Разумеется, это обстоятельство не смягчающее; вот если бы он погиб в авиакатастрофе и вдова зарезала швейцарского диспетчера - другое дело.) Тоже в скобках стоило бы заметить, что некий полковник, задушивший чеченскую девушку, наказан гораздо мягче.

Хотя все это ерунда: какое там мягче. Не все ли равно, на сколько лет законопатили человека (все же и тот полковник - человек) в такую обстановку, где человеком быть нельзя? Ведь российские суды приговаривают не к лишению свободы, но к непрекращающейся многолетней пытке, - а ведь пытать, даже преступников, - преступно, не правда ли? Выходит, правосудие у нас вообще неосуществимо, вот в чем ужас.

Пятнадцать лет за экспорт умозаключений - не секретов (это доказано), а собственных выводов из прочитанного общедоступного, - тоже не слабо.

Но, во-первых, там что-то и в смысле законности не срослось - типа судья не строила из себя беспристрастную, - а во-вторых, вдумайтесь: откуда прикажете взять присяжных заседателей? этакую прорву разгневанных кивал? Лично я вижу один-единственный ресурс, зато неисчерпаемый. Верней, резерв. А вы? Не набирать же, в самом деле, с бору по сосенке из разных там просто не судимых, когда есть испытанная агентура. Внедрить ее в каждую совещательную комнату - и, считайте, держава застрахована от любых проявлений абстрактного гуманизма.

Чтобы все шло, как идет: одна бессмысленная жестокость за другой. Что в судах, что на улицах. На Страстной седмице, как на любой другой. Прямо хоть не читай газет. В Волгограде фашиоты истребляют инородцев. Милиционеры в московском метро насилуют припоздавших пассажирок. На Дальнем Востоке врачи торгуют внутренностями пациентов - чуть ли не живых.

Только и случилось мало-мальски разумного, что памятник покойному А.А. Собчаку поставлен. Конечно, в Тбилиси. Ну а наш великий город незадолго перед этим тоже украсился статуей любимой героини, по кличке Муму. Так и всегда: сперва утопят, потом восславят.

Не поспешила ли, - думаешь иногда, - Мария Магдалина поднести императору Тиверию крашеное яйцо, восклицая: "Христос воскресе!"