ДИКТАТУРА ПРОЛЕТАРИАТА

 — безраздельная политическая власть партократии, устанавливаемая в процессе революционного переворота, опирающаяся на насилие и не связанная законами.

Идея Д. п., впервые выраженная в марксистской литературе XIX века, предполагала захват пролетариатом власти, ликвидацию буржуазной эксплуатации и создание пролетарского государства. Считалось, что с возникновением бесклассового общества Д. п. как аппарат государственного подавления сразу же отомрет.

Русский большевизм расширил это понятие. Д. п. стала определяться как особая форма классового союза пролетариата и трудящихся масс крестьянства. При этом, однако, отмечалось, что политическую власть пролетариат не делит ни с одним классом, и участие крестьянства в революции предполагает принятие им программы рабочего класса и его безраздельного политического руководства.

Со времен Парижской Коммуны (1871) и до смерти Сталина (1953) считалось бесспорным, что Д. п. сохранится до полного перехода к коммунизму. В советских партийных документах, начиная с 1961 г., существование Д. п. стало ограничиваться "эпохой социализма". Но сама "эпоха социализма" оказывается безграничной: вслед за стадией "развитого социализма" наследники Хрущева "вывели" Россию из периода "перехода к коммунизму" и вновь "ввели" в социализм, но теперь именуемый уже "зрелым". При этом благоразумно отмечалось, что "полной и окончательной" является лишь всемирная победа социализма. Победа социализма в отдельных странах ныне считается "полной", но не "окончательной", ибо в мире, где еще существуют буржуазные государства, возможны попытки реставрации капитализма.

При всех изменениях в коммунистическом толковании Д. п. неизменным оставалось утверждение, что руководящей и направляющей силой в системе Д. п. остается коммунистическая партия, что осуществить свою историческую миссию построения "справедливого" общества рабочий класс может только "под руководством партии, вооруженной марксистско-ленинской теорией".

До коммунистического переворота в Россия были попытки трактовать Д. п. как власть рабочих, организованных в непосредственную правящую силу; защищались и обосновывались идеи управления государством не через партию, а с помощью "съездов трудящихся". Концепция Д. п. как власти рабочего класса проявила свою несостоятельность, едва возникла реальная необходимость наладить функционирование большевистского государства.

В первые годы советской власти Д. п. все еще сохраняла некоторую свою видимость: руководящие кадры рекрутировались главным образом из среды рабочих, которые составляли значительную часть многократно увеличенной после 1917 г. коммунистической партии. Но такая установка стала противоречить социальному укладу складывающейся государственной власти, в котором коммунистическая партия представляла "направляющую и движущую" силу общества. Рабочая оппозиция, защищая идею пролетарского управления государством, восстала против создания над рабочим классом бюрократизированного партийно-государственного аппарата и требовала участия в управлении государством "всех рабочих", повторяя при этом дореволюционного Ленина. Профсоюзные лидеры добивались для рабочих, как для правящего класса, социальных привилегий: бесплатных коммунальных услуг, полного контроля над производством, сокращенной рабочей недели — именно такие обещания содержались в предоктябрьском варианте программы РКП (б).

Власть пролетариата, "поголовно организованного в правящий класс", быстро обнаружила свою несостоятельность: создание коммунистического государства породило множество административных, управленческих, организационных, военных функций, которые не могли осуществляться рабочими, выполняющими свои непосредственные обязанности на фабриках и заводах.

Д. п. как диктатура рабочего класса оказалась утопичной и потому, что при подавлении эксплуататорских классов ущемлялись и попирались права и свободы рабочих.

Демократические принципы приходили в противоречие с диктаторским режимом партии: коммунисты не могли допустить политической свобода профсоюзов, наличия рабочей оппозиции, выборности профсоюзного руководства, не потеряв власти, шатавшейся к началу 20-х годов из-за крестьянских выступлений и рабочих забастовок. После критического момента, кризиса власти — Кронштадтского мятежа матросов — X съезд КПСС (1921) принял резолюцию о единстве партии, запрещавшую всякую (в том числе и рабочую) оппозицию. Коммунистическая партия стала управлять, ликвидировав демократические институты государства, партии и рабочего класса, права которого (вернее, его бесправие) в советском государстве сравнялись с правами всех классов общества — крестьянства и интеллигенции, хотя на фасаде советской власти по-прежнему оставался лозунг Д. п., объявляемой высшей и наиболее полной в истории человечества демократией. Для того, чтобы связать в одном определении взаимоисключающие понятия диктатуры и демократии, коммунисты утверждали, что Д. п. есть диктатура подавляющего большинства народа, трудящихся над эксплуататорским меньшинством. И как диктатура большинства она является воплощением самого полного народовластия.

Однако даже теоретически Д. п. не может рассматриваться как власть большинства народа: в России в 1913 г. рабочие и служащие составляли 17 % населения, в 1920—22 гг. доля рабочих среди всего населения упала до 3 %. В Китае к моменту прихода к власти маоистов, также было менее 2%рабочих; даже в наиболее промышленно развитых странах Запада рабочие не составляют большинства населения.

Сталинский режим провел в жизнь лишь две идеи из всего содержания Д. п.: опору на насилие и принцип неограниченной власти, не опирающейся на закон — то, что в сущности было уже заложено и в ленинской трактовке Д. п. Тем самым оправдывались сталинский произвол, насилие и репрессии, захватившие не только эксплуататорские классы в городе и деревне, но обрушившиеся на самые широкие слои рабочего класса и крестьянства, чьи интересы, казалось бы, призвана была выражать Д. п.

В этом выхолощенном содержании Д. п. означала диктатуру элиты партии, опирающейся на советское государство и его репрессивный аппарат. За советским режимом, представляемым Д. п., кроме обычных функций государства (обороны страны и охраны законов) закреплялись новые задачи: борьба с политической оппозицией, монопольное право на организацию хозяйственно-экономической, социально-политической и культурной жизни, осуществление принудительного коммунистического воспитания.

Символическое сохранение фасада Д. п. в современной коммунистической идеологии необходимо советским властям для реализации их экспансионистской политики. Д. п. служит идеологическим обоснованием претензий Советского Союза на лидерство в международном рабочем и коммунистическом движении. Странам развивающегося мира, не имеющим многочисленного пролетариата, предлагается опираться на международное рабочее движение, т. е. прежде всего на Советский Союз. Государства, получившие независимость, призываются развивать тяжелую индустрию для создания рабочего класса, который предполагается использовать для коммунистических заговоров. Провоцируя же коммунистические перевороты, Москва не видит необходимости дожидаться появления местного пролетариата для создания правительств, действующих от имени рабочих.

Сохраняет свои идеологические функции Д. п. и во внутриполитической пропаганде, несмотря на то, что в 1961 году было объявлено, что Советский Союз переродился в "общенародное государство". Отмечается, что в "общенародном государстве" руководящая роль рабочего класса даже усиливается.

Провозглашение опоры на рабочий класс, сопровождаемое парадным прославлением действительных и мнимых исторических заслуг рабочих, служит прикрытием и оправданием безраздельной власти КПСС. Однако, учитывая потенциальную силу многочисленного в СССР рабочего класса, партократия тщательно следит за любыми проявлениями его политического сознания и экономической борьбы. В глубочайшей тайне хранятся неоднократно происходившие в СССР за последние десятилетия выступления рабочих, требовавших, улучшения оплаты и условий труда; попытки создания свободных профсоюзов были жестоко подавлены в самом зародыше, а их лидеры репрессированы.

Партийная бюрократия неизменно стремилась к сохранению диктатуры, хотя сами формы коммунистической диктатуры не оставались неизменными: в сталинские: годы Д. п. означала диктатуру узкой олигархической группы, направленной против как партии, так и народа. Изменение структуры власти в Советском Союзе в последние десятилетия привело к созданию диктатуры класса партократии, использующего партийный аппарат для подавления народа.

ПРИМЕРЫ:

"Диктатура пролетариата есть неограниченное законом и опирающееся на насилие господство пролетариата над буржуазией, пользующееся сочувствием и поддержкой трудящихся и эксплуатируемых масс". (Сталин И. В. Соч., т. 6, с. 1:14.)

"Исходя из созданной Марксом концепции классовой борьбы и диктатуры пролетариата, Ленин всесторонне развил теорию социалистической революции…" ("Коммунист", 1980, № 4, с. 13–14.)

"…необходимо считать закономерностью то обстоятельство, что страны, строящие социализм, должны учиться прежде всего на опыте СССР, где впервые в мире была установлена диктатура пролетариата, создан новый тип государства — Советское социалистическое государство…" ("Мировая экономика и международные отношения", 1980, № 9, с. 142.)