ПАТРИОТИЗМ

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

нравственный принцип, призванный характеризовать отношение советских людей к коммунистической системе.

Как общественное явление пропаганда относит П. к сфере социальной психологии. Его оценка в категориях морали определяется в зависимости от конкретных общественно-экономических условий. При этом подчеркивается, что в эксплуататорском обществе (а так характеризуется любое некоммунистическое общество) П. ущербен и внутренне противоречив: любовь к отечеству сочетается в нем с ненавистью к господствующим порядкам.

Согласно советской версии, патриотические чувства народа отличаются известной цельностью только в периоды исторических катаклизмов. Но и тогда, во имя уничтожения ненавистной им системы, трудящиеся массы вправе (и более того — обязаны) выступать против национальных и государственных интересов. Иными словами, в дилемме "родина — классовая выгода" коммунисты отдают безусловное предпочтение последней. Отсюда политический лозунг: "У пролетариата нет своего отечества".

Правда, эта идеологическая формула имела хождение только до тех пор, пока у коммунистов не появилось их собственное тоталитарное отечество. С той поры П. превратился в принцип общенародный и однозначно положительный, свое высшее выражение он находит в служении коммунизму. Но самое поразительное: с этого момента интересы отечества стали поразительным образом совпадать с устремлениями международного рабочего движения, а заявление "у пролетариата нет своего отечества" приобрело совсем иной вид: "отечество мирового пролетариата — Советский Союз".

В результате П. стал идентифицироваться с коммунистическим интернационализмом, которому раньше противопоставлялся. Эта подмена совершилась в начале второй мировой войны, когда советскому руководству пришлось срочно призвать на помощь П. (предварительно реабилитировав его и освободив от старых связей) для защиты коммунистического государства.

П. сразу же приобрел в СССР характер великодержавного шовинизма. Советским людям внушали идею превосходства над другими народами. Прошлое России срочно реабилитировалось, исторические параллели использовались для обоснования коммунистического экспансионизма. Вдруг обнаружилось, что не только борьба русских людей против монгольского ига, но и колониальное покорение Ермаком Сибири и завоевательские войны Ивана Грозного, Петра I, Екатерины II были явлением прогрессивным, заложившим основы советского П. Русский П. как продолжение и развитие коммунистического интернационализма получил международный статус.

Понятно, что патриотическим считается лишь поведение, общественное или индивидуальное, соответствующее интересам Советского Союза. Например, одобрение другими коммунистическими лидерами советского вторжения в Чехословакию. Соответственно, антипатриотической именуется любая деятельность, направленная на защиту национального суверенитета от русских притязаний — скажем, движение сопротивления в Афганистане.

В пропагандной лексике П. часто употребляется с определениями типа "советский" (или "социалистический" — в значении "советский") — "Советский П." представляется как безоговорочная лояльность по отношению к партии и советскому государству. При этом национальные и человеческие чувства — любовь к родине, ее природе и культуре — подменяются политической преданностью коммунистическому строю, партии, правительству. Отождествляя понятие родины с советским режимом, коммунистическая идеология стремится вызвать у советских людей ненависть к любым проявлениям недовольства режимом.

Понятие "советский П." используется широко и произвольно. Оно включает и воинскую повинность, и участие в выборах, и выполнение производственных планов, и работу на колхозных полях, и выход на субботник. Соответственно антипатриотичным актом объявляется уклонение от воинской службы, отказ работать на износ, инакомыслие и даже браки с иностранцами.

Жонглирование термином "советский П." призвано замаскировать глубоко антипатриотическую сущность коммунистического строя и политики его руководства, которые привели страну к экономическому развалу и духовному обнищанию.

Затемняя национальную подоплеку явлений, коммунистические политики и советская пропаганда ввели в обращение словосочетание "массовый П.", связывая его с освоением целинных земель, строительством крупных промышленных объектов и т. д.

Весьма распространены созданные на основе П. пропагандистские клише "патриотическое начинание", "патриотический почин", "патриотическая инициатива", которыми обозначается очередное инспирированное властями "мероприятие" (сдача крови в медицинское учреждение, работа в выходные дни без вознаграждения и т. п.).

Таким образом, при всем многообразии оттенков слова П. (и выражений, производных от него) его идеологический смысл и социальное назначение однозначны: подменить общечеловеческое чувство любви к родине партийным эрзацем.

ПРИМЕРЫ:

"У советского человека патриотизм, преданность Отчизне неразделимы с любовью к социалистическому строю". ("Агитатор", 1983, № 22, с. 10.)

"С той же глубиной и серьезностью исследует автор и характеры советских людей, показывает, как в труднейший для Родины час проявился могучий дух высочайшего народного патриотизма". ("Известия", 14 октября 1983, с. 5.)

"Людей с ярко выраженным чувством патриотизма, интернациональной жилкой объединяет фонд мира…" ("Известия