ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ВОЙНА

 — подрывная деятельность Советского Союза против свободных стран, направленная на обработку людей в нужном направлении и использующая такие средства политической диверсии, как шантаж, провокации, запугивание, дезинформацию и т. п.

П. в., как и питающая ее политика, рассматривается советской идеологией в качестве одной из форм классовой борьбы в современном мире. Поскольку общество разделено на враждебные классы (имеется в виду, конечно, капиталистическое общество), то рабочий класс должен вести идеологическую борьбу против буржуазии. Но и внутри самого рабочего движения тоже идет борьба ленинизма с различными уклонами — "правым", "левым", догматизмом, ревизионизмом, оппортунизмом и т. д. Поскольку в мире сейчас существует два типа общества, то классовое противоборство происходит и на международной арене. Это противоборство и находит свое выражение в идеологической борьбе и обусловленной ею П. в.

В Советском Союзе принято различать оба эти понятия. Идеологическая борьба, по утверждению советской пропаганды, обусловлена классовой структурой буржуазного общества. Следовательно, она не может прекратиться и не противоречит политике мирного сосуществования государств с разным общественным строем. "Разрядка не отменяет и не может отменить или заменить законов классовой борьбы; никто не может рассчитывать на то, что в условиях разрядки коммунисты примирятся с капиталистической эксплуатацией и монополисты станут сторонниками революции" (Материалы XXV съезда КПСС, с. 33). Отсюда вывод: идеологическая борьба не представляет собой угрозы независимости государств.

В отличие от идеологической борьбы, П. в. коммунисты считают порождением агрессивной политики империализма, духовной диверсией, служащей прелюдией к войне, и потому усматривают в ней нарушение общепринятых международных норм, вмешательство во внутренние дела государств, посягательство на суверенитет и право народов распоряжаться собственной судьбой.

Несомненно между идеологической борьбой и П. в. есть объективные различия и по существу, и в методах ведения. Борьба идеологий предполагает стремление утвердить свою систему ценностей и определенный характер социального поведения. Такая борьба носит характер борьбы идей, концепций, мировоззрений.

П. в. гораздо конкретнее, агрессивнее. Ее назначение — создание среди населения враждебной стороны ложных стереотипов, введение его в заблуждение, запугивание, обман, распространение паники. Конечная цель психологической войны — провоцирование массового недовольства режимом.

Однако в СССР различие между двумя этими формами борьбы мыслится иначе. Любые формы пропаганды, используемые Советским Союзом против Запада средствами теоретического манипулирования или с помощью идеологических диверсий, объявляются идеологической борьбой и признаются законными. Любая же критика советской системы, ее объективное и непредвзятое исследование признаются П. в., т. е. чем-то незаконным.

П. в. вызывает настороженность мировой общественности. Это вынуждает советское руководство изыскивать обходные пути ее ведения. Твердя о миролюбии Советского Союза, оно постоянно подрывает политику разрядки; выступая на словах за разрядку, невмешательство во внутренние дела государств, оно требует для себя свободы сеять смуту и недовольство; призывая к духовной терпимости, оно подчеркивает идеологическую непримиримость. Особое внимание уделяется разработке изощренных методов П. в. Назовем некоторые из них.

Провоцирование недовольства. В общественное сознание западных стран — с помощью различных социальных каналов компартий, либеральных и пацифистских кругов — внедряется идеологизированное представление о Советском Союзе, как о государстве всеобщего благоденствия. На этом фоне жизнь в открытом обществе, с его реальными проблемами и противоречиями, начинает казаться тяжелой и безрадостной. Считается, и не без оснований, что такое распределение света и тени подготавливает население демократических стран к восприятию коммунистических: идей. Апокалипсическое видение Запада, рассчитано и на внутреннее потребление. Его скрытый смысл: у нас, конечно, не очень хорошо, но там — еще хуже.

Подобная "лакировка действительности" — от обратного — призвана оправдать глубокие политические и экономические контрасты в СССР, бесправие и эксплуатацию, которые сегодня уже просто нельзя скрыть.

Информационное манипулирование. Переключение социального интереса с главного на второстепенное. Суть тут в переносе центра тяжести с явлений существенных на мелкие детали и частности. Типичный пример: бесконечные восторги по поводу бесплатного обучения и медицинского обслуживания в СССР. В действительности эти "бесплатные" услуги обходятся советским людям примерно в 40 % их зарплаты, отчисляемых государством-работодателем в так называемые общественные фонды. Стоимость этих услуг на Западе составляет менее 10–12 % зарплаты. Так что советские люди платят за обучение детей и медицинское обслуживание в 3–4 раза больше того, что они действительно стоят. Однако советская пропаганда полагает — и справедливо, — что рядовому западному обывателю трудно разобраться в тонкостях советской общественной системы. Так коммунистический миф о бесплатном образовании и общедоступной медицине имеет широкое хождение в мире.

Стереотипизация сознания. Создание устойчивых представлений об определенных явлениях (стереотипов), которые, откладываясь в памяти, регулируют восприятие информации, придавая ей однозначный смысл. В качестве иллюстрации можно привести самые примитивные идеологические модели: социализм — свобода, капитализм — рабство; социализм — труд, капитализм — безработица и т. д.

Разработаны в СССР и более сложные — многоступенчатые пропагандистские схемы, запускаемые через коммунистическую прессу. Например, комбинация словесных сочетаний, каждое из которых в отдельности нейтрально, но в совокупности вызывает определенное общественное настроение. Так, в газетную полосу с новостями — в том числе рутинными заметками о вооружении Запада — вкрапливаются рассказы о жертвах атомных бомбардировок в Японии. Результат — нужные Москве ассоциации и страхи.

Другой прием — воздействие на подсознание через зрительное восприятие. Простейшее средство — совмещение на одном газетном листе фотографий и текста, не имеющего к ним отношения: скажем, описание экономической депрессии — и портреты преуспевающих бизнесменов; рассказ о нравах и быте миллионеров — и снимки отчаявшихся безработных и т. д.

Очень часто разоблачение западного общества строится на материалах его же прессы: единичные негативные факты собираются, суммируются и преподносятся как нечто типичное, вытекающее из самой сущности "капиталистического образа жизни". Цель все та же — провоцирование неуверенности, недовольства, страха, которые, по мнению советских идеологов, должны усилить идейный разброд на Западе и привести к поиску политической альтернативы.

СССР нередко провоцирует свободные страны на полемику по самым, казалось бы, невыгодным для него вопросам. Поскольку, однако, с одной стороны выступает открытое общество, а с другой — закрытое, то в ходе дискуссии демократическому строю с его реальными недостатками противопоставляется не конкретное коммунистическое государство, а его мифологизированная утопическая модель.

Дискуссии позволяют советской пропаганде расширять плацдармы П. в., вовлекая в нее десятки миллионов людей, далеких от политики. Таковы важнейшие наступательные операции советской П. в.

Есть у нее, однако, и оборонительные задачи: приостановить и задержать распространение в советском обществе либеральных, демократических и гуманистических идей, разрушительных для коммунизма. Тут используется иная тактика и особая стратегия. Главная стратегическая задача обороны — формирование мышления, не способного к самостоятельному анализу, выработка готовых стандартов. С этой целью любая информация подвергается идеологической обработке, делится на "белую" и "черную". Нам не нужна нейтральная информация, заявил на одном из совещаний Зимянин, тогдашний редактор "Правды", а позднее секретарь ЦК КПСС.

Рубежи П. в., наступательные и оборонительные, проходят через партийный и государственный аппарат, захватывают прессу, радио, телевидение, искусство, литературу, поглощая сотни миллиардов рублей — больше, чем бюджет любого советского министерства.

Мироощущение П. в. выражается и в лексике коммунистического языка. Средства массовой коммуникации определяются как "оружие воздействия на умы и души людей", активно используемое в войне идей, работники пропаганды именуются "бойцами агитационно-массового фронта", их назначение — давать "решительный отпор" проискам идеологического врага.

ПРИМЕРЫ:

"Важное место в ведении психологической войны отводится органам НАТО". ("Правда", 28 ноября 1983, с. 6.)

"Вашингтон все более активизирует психологическую войну против социалистических государств". ("Правда", 8 октября 1983, с. 5.)