VI Фагизмъ

Фагизмъ

Въ н?которыхъ англійскихъ школахъ существуетъ старинный обычай, который очень удивляетъ иностранцевъ. Въ Итон? въ Гарроу, гд? принимаютъ преимущественно д?тей аристократичныхъ семействъ, воспитанникамъ служатъ воспитанники же. Впрочемъ отличіе между воспитанникомъ — господиномъ и воспитанникомъ — слугою (fag) совершенно независимо отъ общественнаго положенія и состоянія т?хъ и другихъ. Иной сынъ богатаго и знатнаго семейства обязывается чистить платье сыну какого нибудь небогатаго плебея, исполнять его порученія, убирать его комнату, топить каминъ, готовить ему завтракъ, носить его книги въ классы. Привилегія им?ть слугъ дается давностью пребыванія въ школ?, изв?стными степенями школьной іерархіи; обязательство служить падаетъ на т?хъ, которые по школьной іерархіи числятся въ нисшихъ разрядахъ.

То что мн? не нравится въ этомъ обыча? — это связь личной зависимости. Старшіе подчасъ обходятся съ возмутительной жестокостью съ т?ми изъ своихъ товарищей, которыхъ считаютъ своими слугами. Ругательства, пощечины, вс? оскорбленія, которыми въ комедіяхъ Мольера молодые франты такъ таровато над?ляютъ своихъ лакеевъ, наносятся воспитанниками другимъ такимъ же воспитанникамъ. Эти маленькіе невольники, такіе терп?ливые и покорные, въ свою очередь сд?лавшись господами, становятся грубы и заносчивы. Не такъ ли и все идетъ на св?т? и не этимъ ли путемъ передаются и вс?. виды тираніи.

Не будь этой черты, я не вид?лъ бы ничего худого въ томъ, чтобы домашнія работы школы исполнялись самими воспитанниками. Я зналъ одно учебное заведеніе, во глав? котораго стоялъ челов?къ зам?чательнаго ума; онъ ввелъ эту систему въ свой пансіонъ и ум?лъ извлечь изъ нея большую выгоду для воспитанія юношества. Почти вс? работы по дому были распред?лены между различными группами д?тей и юношей, д?лившихся сообразно съ своими природными вкусами и наклонностями, такъ какъ исполненіе вс?хъ должностей предоставлялось на добрую волю каждаго. На выборъ воспитанника предоставлялось быть истопникомъ, ламповщикомъ, подметать комнаты, будить остальныхъ воспитанниковъ, поутру, убирать классы. За столомъ воспитанники прислуживали; поочередно. Должности требовавшія наибольшаго самоотверженій пользовались наибольшимъ почетомъ; директоръ заведенія наибол?е поощрялъ т?хъ молодыхъ героевъ, которые им?ли мужество взять, ихъ на себя и раздавалъ имъ съ этою ц?лью особые знаки отличія. Надо было вид?ть съ какою радостною готовностью каждый сп?шилъ исполнить долгъ, принятый имъ на себя по свободному побужденію! Эти домашнія работы, исполняемыя воспитанниками, представляли еще то преимущество, что разнообразили занятія въ часы свободные отъ уроковъ, а директоръ пансіона былъ того мн?нія, что перем?нить занятіе — тоже, что отдыхать. Кром? того онъ считалъ чрезвычайно важнымъ внушать воспитанникамъ уваженіе ко всякому роду занятій и ко вс?мъ видамъ физическаго труда, Мы перестаемъ презирать въ другихъ то, что мы д?лаемъ сами.

Я часто спрашиваю себя. не лицем?римъ ли мы передъ самими собою во вс?хъ нашихъ толкахъ о равенств?? Даже т?, у которыхъ это слово не сходитъ съ языка, прим?няютъ ли его д?йствительно въ своей жизни? Ребенокъ, который въ школ? или въ семейств? постоянно видитъ, что ему прислуживаютъ наемники, естественнымъ образомъ заключитъ изъ этого, что вс? тягостныя или непріятныя работа составляютъ уд?лъ нисшихъ классовъ общества. Напрасно станете вы говорить впосл?дствіи о разд?леніи труда и развивать передъ нимъ тысячу другихъ теорій; онъ очень хорошо знаетъ, что слуги не им?ютъ права садиться за столъ съ господами. Догадываясь, что изъ него хотятъ сд?лать ученаго, и что на этомъ основанія его избавляютъ отъ такихъ работъ, которыя могутъ перепачкать ему лицо или руки, онъ будетъ простирать и на личности то понятіе, которое составилъ себ? о предметахъ, и, судя о первыхъ по посл?днимъ, будетъ лишь слишкомъ склоненъ къ тому, чтобы презирать огуломъ вс?хъ работниковъ.

Мы съ Еленой настояли на томъ, чтобы Эмиль научился самъ оправлять свою постель, убирать свою комнату и од?ваться. Я ничего не им?ю противъ того, чтобы онъ самъ чистилъ свои сапоги и, въ случа? надобности, могъ приготовить себ? пищу. Этимъ путемъ онъ не только научится не презирать т?хъ, которые заработываютъ себ? хл?бъ подобнаго рода занятіями; но и увеличитъ свою личную свободу, научившись обходиться безъ помощи другихъ. Что за жалкій рабъ тотъ челов?къ, который не ум?етъ самъ для себя ничего сд?лать!