V Писарскій почеркъ

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

V

Писарскій почеркъ

Эмиль начинаетъ порядочно писать. Я не думаю, однако, чтобы онъ когда нибудь научился выводить буквы по вс?мъ правиламъ искуства.

Въ былыя времена почеркъ составлялъ такъ сказать, одну изъ особенностей свойственныхъ личности. Дурной или хорошій, онъ выражалъ собою ту или другую характеристичную черту. А потому и находились физіономисты почерка, которые по строкамъ, написаннымъ рукою незнакомаго имъ челов?ка, брались разгадывать его нравственныя свойства. А почему бы и н?тъ? Во все что мы д?лаемъ, мы вносимъ свойственный намъ характеръ. Я не вижу ничего невозможнаго и неправдоподобнаго въ томъ предположеніи, что почеркъ, — эти тонкія черты, которыми мы заносамъ на бумагу наши мысли и чувства, — представляетъ отпечатокъ нашего Я. Многіе люди. автографы которыхъ у насъ сохранились, н?сколько разъ въ теченіе своей жизни м?няли свой способъ выводить буквы. Эти изм?ненія, въ которыхъ, можно поручиться, они сами не отдавали себ? отчета, должны были им?ть соотношеніе къ изв?стнымъ перем?намъ, происходившимъ въ ихъ ум?. Зам?чено, что въ ту пору ихъ жизни, когда они всего бол?е были самими собою, и почеркъ ихъ носилъ отпечатокъ наибольшей оригинальности.

Въ настоящее время изобр?тены методы каллиграфія, которые безспорно им?ютъ то достоинство, что исправляютъ почеркъ; но какъ скоро эти методы получатъ бол?е широкое распространеніе, различіе въ почеркахъ изчезнетъ. Въ нашъ в?къ жел?зныхъ дорогъ и стальныхъ перьевъ мы вс? стремимся къ единообразію.

Б?да была бы еще не велика, если бы это искуственное стремленіе ограничивалось знаками, служащими для выраженія мысли, но н?тъ, — оно распространяется и на самую мысль.

На что другое, а на недостатокъ св?д?ній намъ пожаловаться гр?шно. Благодаря изобр?теній различныхъ упрощенныхъ методовъ, элементы науки, литературы и искуствъ сд?лались доступны почти для вс?хъ. Мы то и д?ло слышимъ толки о распространеніи знаній и это фактъ, величавое значеніе котораго я и не думаю отрицать. Но, при всемъ томъ, я спрашиваю себя, произошло ли наше стол?тіе возвышенностью своихъ понятій умы XVlII-го стол?тія? Можемъ ли мы похвалиться большею нравственностью, большею энергіею иниціативы, большимъ изобиліемъ р?зко очерченныхъ характеровъ, выд?ляющихся на темномъ фон? безразличной общественной массы, — большимъ богатствомъ самобытныхъ произведеній. Уровень умственнаго развитія въ обществ? расширяется съ каждымъ днемъ, но повысился ли онъ — это еще вопросъ.

Увы! я оглядываюсь вокругъ себя и меня поражаетъ вторженіе посредственности, охватывающей насъ со вс?хъ сторонъ. Намъ твердятъ, что въ наши дни умъ и талантъ встр?чаются на каждомъ шагу. В?рн?е было бы выразиться, что каждый обладаетъ умомъ и талантами другихъ. Нашъ в?къ, надо отдать ему справедливость, изобрелъ довольно замысловатый способъ умножать машины и автоматовъ мысли. Ловкость зам?нила въ искуствахъ геній и волю; въ литератур? ремесленный навыкъ заглушилъ вдохновеніе, въ практической д?ловой жизни интрига заняла м?сто д?йствительныхъ заслугъ Мы скользимъ по плоской, избитой дорог? на встр?чу повсем?стному обезсиленію и полному исчезновенію всякаго превосходства ума и характера. О челов?къ! довольствуйся впредь т?мъ, что ты не хуже я не лучше перваго встр?чнаго и не см?й стремиться ни къ чему иному.

Это состояніе умовъ, безъ сомн?нія, обусловливается многоразличными причинами, о которыхъ я не стану распространяться: вс?мъ строемъ французской жизни при второй имперіи, отсутствіемъ политической свободы, постоянно возрастающей преданностью исключительно однимъ матеріальнымъ интересамъ. Но, при всемъ томъ, несправедливо было бы упускать изъ виду еще одну причину: воспитаніе, въ томъ вид?, въ какомъ его прилагаютъ въ наши дни, не столько задается задачею уяснять себ? и развивать способности д?тей, сколько старается скрывать слабыя ихъ стороны съ помощью изв?стныхъ сподручныхъ, и, такъ сказать, механическихъ пріемовъ. Указываютъ ли д?тямъ на счастье быть полезными какъ на ц?ль вс?хъ ихъ усилій? Ничуть не бывало: отъ нихъ только требуютъ, чтобы они ум?ли выдти въ люди. Естьли какая нибудь возможность ожидать, чтобы природное влеченіе проявлялось р?зко и сильно, чтобы природныя дарованія развивались упражненіемъ и трудомъ, когда юношамъ напередъ указываютъ на ловкость и на подчиненіе изв?стнымъ условнымъ требованьямъ, какъ на самое в?рное средство добиться усп?ха?