XII Елена Эразму

XII

Елена Эразму

8 мая 185…

Я много думала о твоемъ письм?, милый Эразмъ, и мн? пришла счастливая мысль; но прежде я разскажу теб? какъ она пришла.

Докторъ Уарингтонъ пробылъ два дня въ своей семь? и предписалъ мн? діэту особаго рода. Впрочемъ эта діэта очень обыкновенна для вс?хъ англичанокъ, когда они находятся въ такъ называемомъ интересномъ положеніи, онъ сов?товалъ мн? д?лать побол?е движенія, гулять. «Воздерживайтесь, сказалъ онъ, отъ раздражающаго вреднаго чтенія, отъ романовъ съ неестественными и сильными страстями. Греки были мудр?е насъ. Они окружали своихъ женщинъ во время беременности статуями и картинами великихъ художниковъ. Я, разум?ется, не стану утверждать, что гречанки всл?дствіе этой м?ры рождали красивыхъ д?тей. Но я не вижу причины почему произведенія искуства, производя въ хорошо организованныхъ натурахъ пріятное впечатл?ніе, не могутъ этимъ самымъ способствовать поддержанію здоровья. Многія изъ нашихъ леди предаются въ періодъ беременности, какой то мечтательной праздности. Умъ ихъ не занятый нич?мъ д?льнымъ, гоняется за призраками и фантазіями. Вы любите природу, гуляйте чтобы любоваться красивой м?стностью; создайте себ? постоянныя занятія и для рукъ и для ума».

Я нашла его сов?ты очень д?льными, и на другой же день отправилась гулять, распорядившись дома по хозяйству. Вм?сто того, чтобы идти какъ всегда вдоль залива до горы Сенъ-Мишель, я пошла въ глубь долей. М?стность была богатая и хорошо обработана. Ты помнишь эти весеннія утра, когда кажется въ воздух? носится животворная оплодотворяющая сила. Съ кустарниковъ, съ полей молодой ржи, съ узкихъ дорожекъ обсаженныхъ живой изгородью, неслись теплыя и укр?пляющія испаренія, отъ которыхъ гор?ло мое лицо: казалось земля носила въ себ? весну. Я думала о теб?, о томъ что я скоро буду матерью, если никакой несчастный случай не разрушитъ наши надежды. Я вспомнила слова твоего посл?дняго письма: «Я теб? вв?ряю его»! Разв? я не могу быть воспитательницей моего ребенка подумала я. Въ Соединенныхъ Штатахъ воспитаніе д?тей обоего пола въ рукахъ женщины и находятъ даже, что она гораздо лучше исполняетъ эту трудную обязанность ч?мъ мужчина. Я постараюсь сл?довать прим?ру американокъ, къ тому же мужъ мой хочетъ этого. На основаніи соображеніи, которыя я вполн? понимаю, онъ врагъ школъ и прочихъ воспитательныхъ заведеній; я должна быть въ состояніи занять его м?сто, по крайней м?р? на время при нашемъ будущемъ ученик?. Это будетъ мой долгъ и моя гордость, и я исполню его, клянусь въ томъ могучей творческой силой природы, которая своимъ прим?ромъ зоветъ меня на д?ло, на развитіе вс?хъ моихъ силъ!

Ты не будешь см?яться надъ моими планами. Я хорошо знаю все, чего не достаетъ мн?, чтобы исполнить эту трудную и многосложную обязанность. Я не могу жаловаться чтобы мое первоначальное воспитаніе было хуже другихъ, а между т?мъ сколько проб?ловъ въ моихъ познаніяхъ; но кто же можетъ пом?шать мн? учиться. Я еще молода и въ состояніи учиться. Пока нашъ ребенокъ будетъ рости, я буду образовывать себя чтобы быть въ состояніи учить его. Я не буду считать себя матерью вполн?, если не передамъ ему свои идеи и уб?жденія.

Мы будемъ вм?ст? работать. Ты будешь давать сов?ты, соображаясь съ ними я буду д?йствовать. Я об?щала теб? быть твердой; я хочу, я буду. Физическое упражненіе и ученье дадутъ мн? здоровье т?ла и ума, которые необходимы чтобы исполнить мою обязанность. Боже меня сохрани, отъ желанія казаться лучшей, нежели какова я на самомъ д?л?. Я не святая и не отшельница; было время что св?тъ съ его шумными удовольствіми былъ для меня полонъ прелести; и это время еще не очень далеко, мн? не бол?е двадцати трехъ л?тъ. Я вовсе не по собственному влеченію отказалась отъ театровъ, концертовъ, общества умныхъ людей, въ которомъ я съ такой гордостью бывала вм?ст? съ тобой. Нужны были обстоятельства, бросившія мрачную т?нь на мою жизнь, чтобы заставить меня отказаться отъ всего этого. Не думай, что я жал?ю о прошедшемъ; если бы я могла снова выбирать, я выбрала бы снова тебя. Наша разлука усилила мою любовь; но я тоскую… Есть нравственная гигіена для страданій. Душа успокоивается возвышаясь. Надежда воспитывать нашаго ребенка, для твоихъ принциповъ подниметъ меня нравственно и успокоитъ тревожныя мысли и тоску разлуки. Я отдаю свою жизнь этой д?ли.

Покам?стъ я занималась хозяйствомъ, Купидонъ забралъ себ? въ голову сд?латься фермеромъ. Онъ завелъ въ нашемъ птичьемъ двор? куръ, утокъ, козу и другихъ животныхъ. Весь этотъ маленькій міръ очень занимаетъ меня. У насъ есть старая голубятня, которую онъ снова населилъ голубями. Я воображала, что им?ю понятіе о животныхъ, потому что прочла н?сколько сочиненій объ естественной исторіи. Какъ я ошибалась. Я зам?чаю каждый день, новые чудеса въ этомъ мір?, о которыхъ ученые не говорили ничего. Жоржіа вм?ст? со мной кормитъ нашихъ птицъ зерномъ; он?, кажется понимаютъ, что мы ихъ любимъ, потому что съ радостью летятъ и б?гутъ на встр?чу намъ.

31 іюня 185….

Продолжаю, мой милый Эразмъ, записывать для тебя все что д?лаю, вижу и слышу.

Н?сколько нед?ль сряду, я встр?чаю у твоего пріятеля доктора одного друга дома, шотландца, высокаго, сухаго старика. Онъ вы?халъ по причинамъ мн? неизв?стнымъ, изъ своего отечества, и такъ какъ онъ не можетъ жить безъ моря, скалъ и песковъ, то онъ на время остановился въ Корнваллис?. Большая часть французовъ стали бы см?яться надъ его чопорными манерами. Онъ кашляетъ методически встаетъ со стула какъ будто отъ толчка пружины, при вход? дамы, и приноситъ въ салонъ свою физіономію, также жестко накрахмаленную какъ бантъ его галстуха. Меня ни мало не удивляетъ уваженіе, съ которымъ его встр?чаютъ; онъ много путешествовалъ, говоритъ очень хорошо по французски, и какъ кажется очень ученый челов?къ, его зовутъ серъ Джонъ Сентъ-Андрюзъ. Онъ много занимался вопросомъ воспитанія, осматривалъ школы въ Англія, Шотландіи я на континент?. Его разговоръ полонъ живаго интереса и такъ какъ воспитаніе, которое онъ основательно изучилъ, составляетъ предметъ твоихъ занятій, то я его слушаю за двоихъ.

Въ Великобританіи, говоритъ онъ, обращаютъ большое вниманіе на развитіе физическихъ силъ юношества. Т?лесныя упражненія развиваютъ сильные здоровые члены, которые могли бы служить уму и вол?. Отсюда, ведется ц?лая, система игръ, которая далеко не похожа на французскія.

У насъ въ школахъ существуетъ, для развитія физическихъ силъ воспитанниковъ гимнастика; но это искуство далеко не въ милости у воспитанниковъ англійскихъ школъ. Они предпочитаютъ правильнымъ разм?реннымъ пріемамъ, исполняемымъ подъ командой учителя, разныя игры, которыя даютъ здоровое упражненіе ихъ силамъ.

Д?ти и юноши сами выбираютъ и устраиваютъ съ полной свободой своя атлетическія развлеченія. Крикетъ, гольфъ, б?гъ, борьба, множество другихъ игръ даютъ имъ возможность развить упругость мышцъ, силу членовъ и пріучиться выносить усталость.

Вы не найдете нигд? людей такъ приготовляемыхъ къ физическому труду и борьб? съ препятствіями какъ въ Англіи. Кто первый взбирается на вершины: высочайшихъ горъ какъ не англичан?. Въ Индіи, въ Австраліи, въ Новой-Зеландіи — везд? на земномъ шар?, гд? только есть опасности, которыя стоитъ побороть, вы найдете англичанъ, которые устоятъ и противъ климата, противъ бурь, противъ дикихъ племенъ. Вс? трудности и опасности поб?ждаются спокойной непреклонной волей, на служб? у которой мускулы изъ стали.

Во вс?хъ учебныхъ заведеніяхъ дисциплина допускается лишь на столько, на сколько нужно для поддержанія необходимаго порядка. Одинъ начальникъ большого училища учредилъ вопреки обыкновенію надзоръ за учениками на м?ст? отведенномъ для игръ, но ему вскор? пришлось раскаяться въ этой м?р?. Онъ сознался впосл?дствіи, что этотъ надзоръ въ скоромъ времени видимо понизилъ нравственность молодежи.

Ученики англійскихъ школъ и другихъ учебныхъ заведеній вполн? свободны во время рекреаціи. Они могутъ уходить изъ училища и гулять въ город? или поляхъ. Никто не приставленъ смотр?ть за ними, они идутъ куда хотятъ. Отъ нихъ требуютъ одного: вести себя какъ прилично джентльмену. Это слово трудно перенести, но у англичанъ оно означаетъ идеалъ хорошо воспитаннаго челов?ка, итогъ качествъ, которыя пріобр?таются скор?е воспитаніемъ ч?мъ происхожденіемъ. Эти преимущества теряются въ общественномъ мн?ніи низкимъ неблагороднымъ поступкомъ. Страхъ унизить себя и потерять уваженіе честныхъ людей им?етъ несравненно бол?е сильное вліяніе на умы молодежи ч?мъ самый строгій надзоръ. Если вы хотите чтобы вашъ сынъ сд?лался челов?комъ, обращайтесь съ нимъ какъ съ челов?комъ — вотъ правило англичанъ.

Ты бы удивился нав?рно, встр?тивъ на пароходахъ, жел?зныхъ дорогахъ, въ дилижансахъ множество мальчиковъ, которые путешествуютъ одни во время каникулъ съ в?дома и разр?шенія родителей и воспитателей. Они какъ нельзя лучше ум?ютъ справляться въ дорог?, изб?гать опасностей и прибывать на м?сто своего назначенія. Это практическая школа, въ которой англійская молодежь учится пробивать себ? дорогу въ жизни.

Англичане вообще оказываютъ большое дов?ріе д?тямъ. Употребляютъ ли они иногда во зло это дов?ріе? Надо очень плохо знать челов?ческую природу чтобы утверждать противное и ожидать отъ д?тей мудрость несвойственную ихъ возрасту. Но англичане находятъ, что сд?ланные всл?дствіе слабаго присмотра проступки легко исправляются, тогда какъ очень трудно поднять характеръ задавленный недов?ріемъ и опекой.

Эта система воспитанія развиваетъ нравственную силу юношества. Молодые люди, даже мальчишки, бываютъ способны вести д?ла, которыя требуютъ изв?стной зр?лости ума. Мн? приводили въ прим?ръ одного изъ первыхъ лондонскихъ негоціантовъ, который четырнадцати л?тъ ходилъ по улицамъ Сити съ портфелемъ туго набитымъ банковыми билетами и заключалъ отъ имени отца сд?лки съ многими торговыми домами. Этотъ духъ независимости, самоув?ренности (self reliance) развиваютъ съ первыхъ годовъ д?тства не въ одной промышленной сфер?, но и въ мір? искуства, литературы и другихъ профессій. Понятно что англичане не могутъ быть ни лучшей ни бол?е развитой расой ч?мъ наша; но привыкшіе съ д?тства жить своимъ умомъ и отв?чать за свои поступки, они всегда во всемъ самостоятельны и мен?е похожи на панурговыхъ овецъ ч?мъ мы.

Часы ученья не такъ многочисленны въ англійскихъ школахъ какъ въ нашихъ, и это не только не задерживаетъ учениковъ, но еще бол?е сод?йствуетъ ихъ усп?хамъ. Ребенокъ учится не изъ однихъ книгъ: онъ учится почти столько же отъ окружающей его природы, живописной м?стности; онъ учится въ разговорахъ съ товарищами и въ урокахъ жизни своей семьи. Н?тъ никакой необходимости забивать съ утра до вечера въ колодки преподаванія молодой умъ, для того чтобы сд?лать зам?чательнаго челов?ка. Наши сос?ди думаютъ такъ и утверждаютъ что умъ развивается и кр?пчаетъ и въ отдых? т. е. въ перем?н? упражненій.

Это правило подтверждается т?мъ, что во вс?хъ школахъ, гд? въ посл?днее время убавили часы ученія, зам?нивъ ихъ полезными ручными работами, усп?хи удвоились, потому что неутомленное вниманіе и понятливость д?тей сд?лались бол?е воспріимчивыми. Преподаваніе пошло жив?е; время не пропадало даромъ. Усп?хи ученика изм?ряются не продолжительностью уроковъ, но легкостью съ которою они усвоиваютъ понятія.

Англичане прежде всего им?ютъ въ виду воспитать здоровый умъ. «Плохой разсчетъ, — говорятъ они, — когда, чтобы сд?лать маленькаго генія изъ ребенка, вы ослабите его нервную и мозговую д?ятельность непосильными упражненіями и изсушите ради безплодныхъ усп?ховъ, источники его способностей и талантовъ. Сколько молодыхъ ув?нчанныхъ на экзаменахъ учениковъ продаютъ свой хл?бъ еще на корн?.

Что бы ни говорили профессора, не тотъ или другой методъ преподаванія важенъ, важно самостоятельное развитіе ученика, важно то что онъ д?лаетъ и учится самъ собой. Одинъ школьный учитель въ Шотландіи бралъ экстерновъ въ свою школу, его такъ какъ увеличеніе его доходовъ завис?ло главнымъ образомъ отъ полныхъ пансіонеровъ, то они были предметомъ его особенной заботливости и онъ проводилъ вс? вечера, приготовляя съ ними уроки къ сл?дующему дню. Что же выходило изъ этого? Д?ти изъ сос?днихъ фермъ и коттэджей, не им?вшіе никакого репетитора, и приготовлявшіе свои уроки на свобод? у себя дома, оказались гораздо развит?е полныхъ пансіонеровъ, которыхъ такъ усердно дрессировалъ педагогъ; къ величайшему удивленію его, они знали уроки гораздо лучше его пансіонеровъ. Педагогъ былъ умный челов?къ, сталъ добираться до причины своего неусп?ха и вскор? нашелъ ее. Д?ло объяснялось какъ нельзя проще. Пансіонеры; привыкшіе полагаться на помощь учителя, который, такъ сказать, снималъ съ нихъ весь трудъ ученья своими объясненіями, оставляя имъ одну механическую работу памяти; тогда какъ д?ти фермъ и коттеджей были принуждены сами добираться до многаго въ своихъ урокахъ, ихъ умъ работалъ и укр?плялся въ этой работ?. Отсутствіе учительской опеки въ вечерніе уроки были для нихъ большой выгодой, и н?тъ ничего удивительнаго, если они были постоянно первыми въ класс?. Учитель воспользовался урокомъ, который ему дала жизнь. Съ этого времени онъ оставилъ и пансіонеровъ приготовлять уроки безъ надзора, давъ имъ необходимыя пособія — грамматику и словари, и результатъ былъ самый плодотворный, пансіонеры вскор? сравнялись съ экстернами. И въ д?л? воспитанія какъ въ д?лахъ общественныхъ, наши сос?ди ожидаютъ гораздо большаго отъ личныхъ усилій ч?мъ отъ помощи другихъ. Ихъ девизъ воспитанія: „Помогай себ? самъ, учитель поможетъ теб?“.

Шотландцы еще бол?е англичанъ занимались въ посл?днее время воспитаніемъ д?тей. Въ Эдинбург? существуютъ первоначальныя школы, въ которыхъ учитель не ограничивается обученіемъ д?тей, но старается развить ихъ характеръ. Въ этихъ школахъ д?тскіе недостатки, эгоизмъ, лживость, несправедливость, жестокость къ животнымъ исправляются не пропов?дями и нравоученіями, но призывомъ къ сов?сти и чувству справедливости и челов?ческаго достоинства въ д?тяхъ. Въ большей части д?тскихъ проступковъ, д?ти судятъ другъ друга и произносятъ приговоръ надъ собственными проступками.

Я могла бы привести теб? много случаевъ, для подтвержденія моихъ словъ; но и одного достаточно для того чтобы дать теб? понятіе объ этой метод? исправленія.

Два мальчика, два брата л?тъ четырехъ и пяти, опоздали разъ въ школу ц?лою четвертью часа. Учитель сказалъ, что они должны сознаться въ причин?, которая заставила ихъ прогулять начало урока и что если эта причина окажется уважительной, то они могутъ занять свои м?ста на скамь?, не подвергаясь наказанію. Но кто долженъ былъ р?шить уважительна ли причина или н?тъ? Товарищи ихъ, такіе же, школьники, которые составляли судъ. Оба маленькіе обвиненные разсказали одинъ за другимъ, что они встр?тили на дорог? большую гусеницу; они никогда такой не видали. Ты можешь судить объ ихъ удивленіи. Нас?комое принимало тысячи необыкновенныхъ формъ, то приподнималось на хвост?, то растягивалось по земл?, то извивалось въ крутые изгибы. Пока маленькіе любопытные любовались имъ, нас?комое доползло до ближняго кустарника и скрылась. „Зач?мъ же — спросилъ строгимъ голосомъ учитель — вы не раздавили гусеницу?“ Д?ти выпучили на него глаза въ изумленіи. „Вы им?ли полную возможность убить ее, потому что она отвлекала ваше вниманіе и задерживала васъ отъ урока?“ „Мы, конечно, могли это сд?лать, отв?чалъ старшій изъ братьевъ, но это было дурно и жестоко“. При этихъ словахъ оба малютки были оправданы единодушнымъ приговоромъ д?тей.

Ребенокъ судится своими равными — вотъ теб? зародышъ учрежденія суда присяжныхъ, которое справедливо считается главнымъ оплотомъ свободы Англіи и Шотландіи. Намъ можетъ показаться что англичане начинаютъ слишкомъ издалека, но они находятъ что нужно какъ можно, ран?е развивать въ челов?к? сознаніе нравственной отв?тственности. Англичане думаютъ что сохраненіе изв?стной формы управленія зависитъ отъ того на сколько вс? члены общества приготовлены поддерживать ее, „что лучшей гарантіей правъ гражданъ бываютъ привычки пріобр?тенныя съ первыхъ годовъ д?тства“. Я не стану сов?товать ввести нашъ образъ воспитанія въ другія страны, говорилъ мн? шотландецъ, если он? въ тоже время не станутъ вводить и наши свободныя учрежденія. Намъ нужны независимые характеры, которые гармонировали бы съ духомъ нашихъ учрежденій и были способны поддерживать ихъ съ энергіей. Но тотъ же образъ воспитанія далъ бы въ другихъ странахъ подданныхъ, которыми невозможно было бы управлять.

21юля 185…

Каждая медаль им?етъ свою оборотную сторону; я начинаю уб?ждаться въ этой истин?.

Мои собственныя наблюденія подтверждаютъ во многихъ отношеніяхъ то, что я слышала отъ сера Джона С. Андрюза; но присмотр?вшись внимательн?е къ англійской жизни, я должна сд?лать н?которыя оговорки. Я постоянно встр?чаю у мистрисъ Уарингтонъ н?сколько матерей съ большимъ семействомъ и зам?тила до какой степени къ д?тямъ прививаются предразсудки общества, среда котораго они живутъ. Какъ ни мало усп?ли прожить эти малютки, но они какъ нельзя лучше понимаютъ различіе между мущиной и джентльменомъ, женщиной и лэди. Они съ перваго взгляда ум?ютъ отличать т?хъ, которые рождены на то чтобы имъ служить отъ т?хъ, кому они обязаны оказывать вниманіе и уваженіе. Они очень усердно стараются вести себя какъ взрослые; но только въ отношеніи соблюденія приличій св?та. Я ув?рена что этотъ маленькій міръ показался бы теб? довольно чопорнымъ. Что за сдержанность съ посторонними, что за ребяческая торжественность.

Д?ло въ томъ, что англичане — этотъ свободный народъ, который вполн? достоинъ своей свободы — рабы общественнаго мн?нія. Кажется Паскаль назвалъ общественное мн?ніе царицей міра? Я не знаю на сколько оно царитъ въ мір?, но знаю, что въ одной части его оно им?етъ несравненно бол?е власти ч?мъ Викторія. Съ самаго ранняго возраста наши сос?ди пріучаются къ добровольному рабству передъ н?которыми общественными условіями и палагаютъ на себя обязанность подчиняться безъ всякаго анализа тому, что уважаетъ большинство образованныхъ людей. Каждый англичанинъ сообразуетъ свое поведеніе и даже свои мн?нія съ авторитетомъ большинства. Въ салонахъ говорятъ мало и разговоръ не выходитъ изъ рамокъ опред?ленныхъ обычаемъ. Есть ц?лый разрядъ идей, которыя, такъ сказать, окамен?ли въ нравахъ общества, и о которыхъ безмолвнымъ общимъ согласіемъ узаконено никогда не поднимать спора.

Я еще слишкомъ мало знаю англичанъ, чтобы хорошо понять причину этой р?зкой противуположности; но они въ тоже время вполн? свободны въ своихъ поступкахъ и вполн? зависимы отъ общества въ своемъ образ? мыслей. Молодежь пользуется не ст?сненнымъ нич?мъ правомъ идти куда вздумается, она д?лаетъ почти все что хочетъ; но она не позволитъ себ? желать что либо противное семейнымъ преданіямъ и обычаямъ порядочнаго общества. Быть можетъ нуженъ былъ якорь, чтобы сдерживать эти натуры, которыя на вс?хъ парусахъ несутся къ свобод?, и этотъ якорь нашли въ дисциплин? семейныхъ нравовъ, національныхъ обычаевъ и принциповъ религіи.

6 іюля 185….

Я думаю, другъ мой, что мое время приходитъ. Хотя мое здоровье вообще очень хорошо, но я боюсь этого часа испытанія. Одно твое присутствіе можетъ облегчить для меня ожидаемыя страданія. Боже мой! зач?мъ тебя н?тъ со мной.

Прощай! Когда я теб? буду писать въ другой разъ, мой ненаглядный, я буду уже матерью. Я дрожу отъ радости при этой мысли и рвусь къ теб? вс?ми силами моего существа.