Эммануил Караджианнис Откуда на Западе исламский радикализм

Эммануил Караджианнис

Откуда на Западе исламский радикализм

Внимание западной общественности, правительств и СМИ привлечено к феномену исламского радикализма. События 11 сентября 2001 года еще больше усугубили и без того натянутые отношения между Западом и исламским миром. Тот факт, что исполнителями террористических актов были мусульмане, прибывшие в США через Европу, привлекло пристальное внимание к исламским общинам Старого Света. Взрывы бомб в Мадриде и Лондоне 11 марта 2004 года и 7 июля 2005-го еще раз утвердили граждан в настороженном отношении к европейским мусульманам. В США после 11 сентября также отмечались инциденты и вооруженные нападения, получившие широкий резонанс (например, план осуществления теракта в районе Бруклинского моста в 2003 году и расстрел военнослужащих в Форте Худ в 2009 году). При всех отличиях этих событий все они относятся к проявлениям исламского радикализма.

В этом исследовании исламский радикализм определяется как «агрессивное, зачастую насильственное осуществление задач, связанных с исламом».

Точное число западноевропейских мусульман, завербованных сообществами джихадистов, установить довольно сложно. Согласно исследованию Никсоновского центра, с 1993 по 2003 год в Северной Америке и Западной Европе были привлечены к суду и осуждены 212 террористов[152]. Существует исследование Эдвина Беккера, в котором называются имена 242 европейских джихадистов, действовавших в период с 2001 по 2006 год[153]. В последнее время наблюдается новый всплеск насилия со стороны исламистов в Европе, Австралии, Канаде и США. Взрывы бомб на бостонском марафоне в апреле 2013-го; нападение на Еврейский музей в Брюсселе в мае 2014-го; перестрелки на Парламент Хилл в Оттаве в октябре 2014-го; захват заложников в Сиднее в декабре 2014-го и, наконец, нападение на редакцию парижского еженедельника «Шарли эбдо» в январе 2015 года. Все эти преступления имели одну общую черту: их совершили живущие на Западе мусульмане. Кроме того, несколько тысяч европейских, австралийских и североамериканских мусульман уехали в Сирию, чтобы примкнуть к силам джихадистов, воюющим против режима президента Башара Асада.

Вопреки мнениям о том, что западные страны столкнулись с этой опасностью только сейчас, следует отметить, что первые мусульмане – жители западных стран – были завербованы организациями джихадистов еще в 90-х годах прошлого века[154]. Самые известные из них – это Лионель Дюмон, принявший ислам после службы во французской армии в Сомали и затем воевавший за мусульман в Боснии вместе с Кристофом Казе, который по возвращении во Францию, возглавил преступную организацию в городе Рубе. Это принявший ислам гражданин Великобритании Дэвид Синклер – 29-летний специалист по компьютерам, поехавший в Боснию воевать в рядах иностранных моджахедов и убитый боснийскими хорватами в 1993 году. Это гражданин Германии Стефан Смирек, арестованный в Израиле в ноябре 1997 года по подозрению в организации теракта в Тель-Авиве по поручению руководства «Хезболлы». Первое поколение исламских боевиков не вызывало большого интереса западных спецслужб. На то было две причины. Во-первых, поскольку их было немного, считалось, что они не представляют серьезной опасности. Во-вторых, их целью были непопулярные режимы иностранных государств, а не правительства собственных стран. Однако некоторые из них участвовали в терактах на территории Европы. Например, принявшие ислам во время тюремного заключения французы Давид Валла и Жозеф Рем, которые оказывали материально-техническую поддержку алжирской вооруженной исламской группировке во время серии взрывов в Париже в 1995 году[155].

Как бы то ни было, подъем исламского радикализма на Западе поставил ряд серьезных проблем, которые пока не решены. Главный вопрос состоит в том, почему некоторые западные мусульмане решили вести вооруженную борьбу? Каковы социальные корни исламского радикализма на Западе?

В настоящей работе мы проанализируем проблемы исламофобии и расизма как причину исламского радикализма в западных странах. Затем рассмотрим частный случай – участие европейских мусульман в войне в Сирии в составе формирований джихадистов. И наконец, подведем итоги и обозначим перспективы.