Глава 5-4. Скрижали и заповеди торы

«Сказал Пресущий Моисею: взойди ко мне на гору и будь там, дам тебе скрижали каменные, тору (свод законов) и заповеди (указания), которые Я написал, чтобы руководствоваться ими» (Ис.24:12). Тора, данная Богом Моисею, представляет собой свод законоположений вечных об изготовлении святилища и порядке Богослужения в нем (Ис. 25: 131:11). Следует отметить, что законоположения торы названы вечными в отличие от изречений (мишпатим), имеющих временное действие. После слов торы Бог сказал Моисею слова отдельной заповеди, представляющей собой заповедь о Субботе.

И наконец «дал Он (Бог) Моисею по окончании разговора с ним на горе Синай две скрижали-свидетельства – скрижали каменные, исписанные перстом Божьим» (Ис.31:18). Скрижали эти были дело Божье, а письмена – письмена Божьи, начертанные на скрижалях» (Ис.32:16). Слова, которые были написаны на скрижалях, можно определить из свидетельства Иегошуа: «Объявил Он (Бог) вам Завет свой, который повелел вам исполнять – Десятисловие, и Он написал его на двух скрижалях каменных» (Вт.4:12,13).

Бог выделил Десятисловие, написав их на скрижалях оттого, что заповеди Десятисловия, в отличие от других заповедей и изречений, были словами Завета Бога народу Израиля. После разговора с Богом «повернулся и сошел Моисей с горы и две скрижали свидетельства в руке его, скрижали с надписью с обеих сторон» (Ис.32:15). Поскольку при нисхождении Моисея с горы от Бога в руках у Моисея были лишь скрижали, то заповеди Торы и заповедь о Субботе были даны Моисею Богом устно.