Америка России подарила Оппа
Америка России подарила Оппа
В начале 90-х в Москве было не так много американцев – они в мелких дозах приезжали сюда на поиски приключений и считались экзотикой. Экспаты составили достаточно интересную колонию. Эдди Опп не такой, как все: он обрусел, для него Россия – «подарок от Бога». В новой стране Эдди стал видным российским фотографом, получил самые солидные призы. А после сделал карьеру менеджера, и весьма завидную: уже десять лет он командует фотослужбой ИД «Коммерсантъ». Помню множество русских девушек – фанаток Эдди: они мечтали выйти за него замуж и уехать с ним в Штаты. Но он пока ни на ком не женился и никуда не уехал. Да и в Штатах теперь, как он считает, особо делать нечего…
Американцы – тупые?
– Эдди, тебя, наверно, часто спрашивают: «А почему американцы такие тупые?»
– Не спрашивали никогда.
– Не может быть!
– Не спрашивают. Потому что никто не думает, что американцы тупые.
– Ошибаешься. Думают. Об этом у нас часто говорят.
– Что, тупые прямо? Умные русские могли бы так подумать, но не средние же…
– Для тебя это, значит, новость. Это, наверно, потому, что вокруг тебя вежливые люди.
– Американцы – они не тупые, они просто скучно живут. И образование у них хуже. Там любознательность перестала иметь значение. Говорят, что хороший художник – голодный художник. Там художник уже не голодный, и ему ничего не надо. Он там может кайфовать и есть бутерброды с икрой. Такой способ жизни, как в США, – это не исключительно американский атрибут, а атрибут хорошо работающей страны. Это просто волна современной жизни, которая достигла Америки в первую очередь. Но эта печальная участь постигнет и Россию, когда она разбогатеет. Чем больше Россия будет работать, тем больше она будет похожа на Америку.
– Среди экспатов, живущих в Москве, я встречал мнение, что американец, если он не идиот, в Штатах не будет жить ни за что, а только в Москве.
– Ну, понятное дело. Я согласен. Ну может, не в Москве, а в Питере, например (очень красивый город), но точно не в Америке.
– Ты с земляками, кстати, тусуешься на чужбине?
– Нет. Я тут не вижу американцев, я не знаю, где их найти.
– Многие наши эмигранты-репатрианты, да и ваши, которые тут живут, говорят, что основная причина переезда в Россию – это бабы. Там у вас бабы слишком политкорректные.
– Более того: в Америке женщин нет. Давно. Женщина там превратилась в человека. Ничего хорошего в этом нет… Там нет мужчин и женщин, а есть только люди.
– И порно у вас холодное, бездушное, бездуховное.
– Я видел российскую порнуху, она веселая. Но сделана халтурно.
– Там видно человеческое! А в американской – не видно.
– А почему порно должно отличаться от других проявлений культуры?
– Действительно…
Демокра-а-тия
– Эдди! Раньше вас попрекали тем, что вы негров вешаете. И во Вьетнаме зверствуете. А теперь вот Ирак. Куда вы принесли демократию. Давай выскажись по этому поводу. Настало время объясниться!
– Есть статистика. Шестьдесят процентов американцев хотели завоевать Ирак и изменить там образ жизни. Сорок процентов этого не хотели. Шестьдесят по-прежнему хотят изменить Ирак, но не хотят в это играть, потому что иракцы палят по американским солдатам…
– Вот она, мораль цивилизованного общества, о которой ты столько говорил.
– …и половина этих шестидесяти процентов уже не хочет воевать. И в итоге семьдесят процентов – против войны. Одни вообще против этой войны, а другие против потому, что не удалось сразу и без потерь победить.
– Ну и?..
– В чем Запад виноват – и Америка в первую очередь, – так это в идее, что весь мир хочет жить так, как американцы и европейцы. Они думают, что все хотят демократии. А это заблуждение.
– Да. Демократия у нас не нужна.
– Это просто. В какой-то момент Западу казалось, что Россия была похожа на западного ребенка. Она была как Запад. Западу было интересно смотреть на своего нового ребенка, на него возлагали какие-то надежды… Думали: надо с ним пока понянчиться, а со временем он станет хорошим товарищем. Но после Россия стала возвращаться к своим корням. Надежды ельцинской эпохи были ложными. Хотя ничего плохого в этом нету…
Русские – дикие?
– Эдди, а почему ты тут все-таки задержался? Потому что тебя взяли фотографом в серьезную фирму, а там, в Штатах, ты работал официантом?
– Да, работал в свое время. Что плохого? Общение с людьми, деньги платят… Мне нравилась эта работа.
– Ну так иди и тут работай официантом.
– У меня сейчас есть другая работа. Не хуже. Мне просто нравится в России!
– Что именно?
– Вообще я русофил, мне нравится русская культура. Мне нравятся открытость, живость, спонтанность. Западному человеку это все очень симпатично, он к этому приспосабливается и что-то перенимает… Моя жизнь в России очень меня обогатила. В России человек виден больше, чем в Америке, правильно?
– Ну-ка, ну-ка, расскажи об этом…
– Я думаю, что это очевидный факт, всем это известно… Вообще же российская культура поведения примитивна – примитивна не в плохом смысле, а просто в научном смысле.
– Ну, мы дикая страна!
– Дикая – это уже оценка! Я же о примитивности. Примитив можно оценить не как минус, а как плюс. Допустим, какие-то цивилизованные слои, которые лежат на людях западной культуры, очень сковывают человека; и это что – плюс? Нет. Как себя вести, забота о манерах, хороший тон – в России об этом мало думают. Что люди хотят сказать, то и говорят. Это дает, на мой взгляд, более раскованную жизнь. Люди живут больше.
– Больше? Да у нас средняя продолжительность жизни только-только за 60 лет перевалила!
– Не дольше, а больше. Больше жизни тут! Тут люди живут, а там – функционируют. В России хуже функционируют, но живут хорошо. Но при этом Россия – высококультурная страна. Российская культура сложна и интересна. То есть Россия не цивилизованная страна, но высококультурная. Получается одно бесконечное Pajama Party. Я нахожу, что в России жить лучше, чем на Западе. Хотя я недавно обнаружил, что мне стали нравиться немножко цивилизованные удобства американские. Там просто так удобно, так налажено все… Я думал, думал и понял, что Америка все-таки место неплохое. Там очень много хорошего.
– Это возрастное у тебя. Америка и правда страна пенсионеров, рай для старичков.
– Ну почему же… Считается, что с возрастом человек становится более терпимым. Но не факт. Несмотря на то что здесь полный кайф и живут здорово, в смысле открыто, с интересом, я замечаю, что у меня кончается терпение к глупостям. А глупостей в России много. Глупости надоедают… Игорь, я помню, ты писал о сходстве русских с неграми – я согласен с этим на сто процентов.
– Да, негры тоже безответственные, простодушные…
– …и живут сегодняшним днем. Не планируют на завтра жизнь. Расслабленные…
– …и думают, что все им должны.
– Точно, есть такой момент.
– Вот еще о разнице стран. В России тебя, как известно, два раза ограбили – обчистили квартиру и после на улице отняли сто долларов, четыре тысячи рублей и мобильный телефон. А в Америке сколько раз?
– Ни разу.
– Там, значит, логово желтого дьявола, холодные бездушные люди, а тут веселые высококультурные русские ребята тебя ограбили. Вот оно как… Ты сопротивлялся?
– Нет, конечно! Я никогда ни с кем не дерусь.
– Это ты так проявляешь политкорректность?
– Нет, просто я считаю, что драться глупо, это идиотизм. Драться? Ради чести? Зачем ломать себе какой-то палец или даже руку из-за какого-то дурака? Можно сломать даже ногу и хромать всю жизнь. Пусть берут деньги и идут, что им доказывать что-то?
– То есть в этом ты русских еще не понял?
– Нет, ну почему, я могу тоже горячо. У меня не только ведь немецкая кровь, но и ирландская, и я могу горячо к чему-то относиться. Но когда речь идет о том, чтоб что-то себе сломать…
– У меня такое чувство, что у тебя со страховкой проблемы.
– У меня обычная корпоративная страховка. Я пытался получить дополнительную страховку в Штатах, но это сложно, если ты там не работаешь.
– Вот скажи, Эдди… Ты вроде как боишься что-нибудь сломать, волнуешься из-за страховки. Но ведь ты сделал себе имя на репортажах со штурма Белого дома, на поездке в Буденновск… Нет тут противоречия? Ты думал тогда о том, что тебе могут оторвать голову? Насколько это тебя беспокоило? Расскажи-ка подробней про опасности и героизм и роль страховок. Что б с тобой было, если б в Чечне тебе оторвало ноги? Или тебя взяли бы в заложники? Кто платил бы выкуп?
– О собственном героизме говорить нечего. А опасности, естественно, были. Я просто считал, что личный опыт, приобретенный от увиденного там собственными глазами, был важнее безопасности. К тому же можно сделать хорошую, значимую фотографию, в том числе и для публикации. Это важно. И на первой войне, как помнишь, журналистов в заложники не брали. Тогда федералов все боялись.
– Эдди! Одно из отличий между нашими двумя народами в том, что русские не очень работящие.
– Да. Если тебе нужен хороший результат, то американцы – это самое то. Они как роботы. Они очень хорошо работают. А русские гениально творят, но работают хреново. Но хорошая работа – это самоцель, что ли?
– Гм, действительно… Разве в этом смысл жизни? Русские – это нация господ, философов и воинов. А так можно нанять кого-то, и пусть себе работают…
– Пятьсот лет назад можно было нанимать кого-то, люди, например, копали, и это поднимало экономику. А сегодня копать недостаточно. Надо организовать.
– Вот и тебя, американца, взяли, чтоб ты все организовал, чтоб был результат.
– Нет, не это было причиной. Просто появился западный человек, вот меня и взяли. Меня взяли не потому, что у меня больше организаторских способностей, а потому что плохо лежал.
Мораль
– Эдди! Ты в Бога веришь?
– Куда?
– В Бога, спрашиваю, веришь?
– Ну конечно. В Бога как можно не верить?
– Но ты понимаешь, что русский Бог и американский – это… чуть не сказал «два разных человека».
– Оба они не то. Как говорил кто-то из европейских философов, «твой Бог слишком мал для меня». Человек себе придумывает Бога, когда не удается найти другого ответа на сложную проблему в жизни. Когда понимает, что не может объяснить собственную смерть. Бог появляется от непонимания. И больше ни от чего. У людей умных Бог посложнее, у менее умных – попроще.
– Эдди, расскажи, пожалуйста, историю про то, как в 1994 году в Москве ты спасал женщину от насильников. Этот случай, кажется, даже в сводки милицейские попал.
– Это было так. В четыре утра слышу крик на улице: «Люди, помогите!» Крик был вправду ужасный. Я надел штаны, кроссовки, схватил нож и выбежал на улицу.
– Выбежал один американец, а больше никто. Ты подумал про своих русских соседей «вот пидорасы!»?
– Ну что я, дурак, что ли, такое думать? Женщин везде насилуют, не только в России.
– Но почему русские не выбежали, а выскочил американец? Вот что важно. А ты чувствовал себя Рэмбо?
– Нет, я чувствовал, что надо что-то делать.
– И все-таки опиши свои мысли по этому поводу.
– Как тебе объяснить? В России нет морали, а есть совесть. Совесть – это эмоции, это чувство к ближнему, а мораль – это чувство к незнакомому. Мораль – это более хладнокровные правила жизни. А совесть – это, блин… Она тебя мучит, когда ты обижаешь свою бабушку. Или друга. Совесть есть и у собаки. А мораль – это отстраненное правило жизни.
– Так-так. Значит, совесть – одно, а мораль – совершенно другое. Одно у нас есть, а другого нет…
– Совесть мучит, когда человек насилует знакомую женщину. А когда незнакомую, тогда его мучит мораль. Понятно?
– И ты об этом обо всем думал, когда с ножом побежал.
– Не думал. Но я знаю, что русский человек очень неэгоцентричен по отношению к близким, а к неблизким очень эгоцентричен.
– Это обычная племенная мораль.
– Конечно, – говорит он с облегчением. Ему, кажется, приятно, что разговор идет не к драке, просто люди обмениваются мнениями и не переходят на личности. Я сам не люблю спорить с русскими, они часто обижаются и переходят на уровень дискуссии «сам дурак». Эдди продолжает:
– Конечно, племенная! Поэтому хули на это реагировать каждый раз? Это и есть примитивная цивилизация. Вот и все! А если накладываются слои цивилизации на человека, он становится более моральным. Но это не обязательно хорошо.
– Гм… Значит, ты выбежал на улицу с оружием в руке…
– С ножом. Побежал… И вижу, на дороге стоит женщина в разорванном платье. Уже никакая. Я подбегаю: «Что случилось?» Мужчины, говорит, приставали. Она трясется, плачет, в истерике. И в этот момент – о чудо! – появилась милицейская машина. Менты видят женщину в порванном платье, а рядом полуголый мужик с ножом…
– По идее они должны были тебя побить и упаковать.
– Да-да, а потом разбираться. Но они почему-то выслушали меня и побежали ловить хулиганов. Одного из нападавших поймали.
Налоги
– Игорь, чтоб ты понял, о чем я, приведу такой пример морали. Вот у меня в этом году превысился доход, он достиг такой суммы, что теперь я должен платить налоги не только в России, но и в Штатах. Теперь я заплачу в Америке 30 тысяч долларов дополнительно к тем налогам, которые я по закону плачу в России. Я мог бы смолчать, скрыть это, но я считаю, что надо платить. В России же маленький налог, 13 процентов – это позор! Состоятельные люди должны платить больше! А у нас в Америке при такой зарплате, как у меня, на налоги уходит 30 процентов. Вам давно уже пора переходить на прогрессивную налоговую систему. Ну хотя бы 20 процентов платить. Почему уборщица платит 13 процентов и я 13? Я за то, чтоб были ясные отношения. Я предлагаю повысить налоги и уменьшить взятки. Теоретически, если платить больше налогов, можно повысить зарплату чиновникам и потом сажать их за взятки.
– Вот именно – теоретически.
– Я верю все-таки в то, что можно построить что-то хорошее! Я за то, чтоб богатые платили больше, чем бедные.
– И наших чиновников немедленно замучит совесть. Или даже мораль.
– Мы все знаем, что большая часть налогов идет налево. Ну и что с того?
Дальше мы начинаем орать и перебивать друг друга. Я ругаюсь матом и крою наивных американцев, он возмущается, что я не понимаю простых вроде вещей. Все, что я могу по этому поводу сказать, любой читатель легко сформулирует без моей подсказки. А вот доводы слегка обрусевшего американца могут показаться любопытными.
– Зачем выгонять или ссылать чиновника N.? Он среднестатистический человек. Его положение займет человек такой же или еще менее моральный. Люди у власти – это представители своего народа… Русский грабит по мере своих возможностей… Это я не осуждаю, потому что это часть жизни, часть общей культуры. Ну есть люди, которые не грабят, но их меньшинство. Поэтому что толку осуждать N.? И его жену, которая вдруг стала обладательницей огромного капитала? Уменьшение грабежа и размера взяток – это одно, а налоги – другое, эти вещи не пересекаются… Поднять налоги, если люди перестанут грабить? Тупиковая ситуация…
– Понимаешь, американцы сидят себе тихо и скромно. И особо не воруют. Китайцы воруют, но их за это расстреливают. Ты предлагаешь третий путь. Ну понятно, про русских все так думают, что им надо, чтоб не как у всех – воровать много и не расстреливать.
– Нет…
– Ты просто экстремист. Это как бороться против войны в Ираке, но при этом увеличивать финансирование армии, сажать антивоенных активистов и еще платить по сто долларов за скальп иракца.
– Ты сам не веришь в то, что говоришь. Ты сам понимаешь, что надо начинать с себя. Начни с себя, тогда у тебя будет моральное право требовать с других. Бедные рабочие платят столько же, сколько богатые люди, – это же позор! Неужели в белую сейчас платят только из страха, чтоб не посадили? А мораль? Вот лично я с завтрашнего дня согласен платить 25 процентов налогов! Спокойней спать буду… Неужели тебя устраивают эти 13 процентов?
Путин?
– Эдди, а еще американцы не любят Путина.
– Долгое время я сам был против многого из того, что делает Путин. И только в последние полтора года понял, что Путин – это самое то.
– Ты отражаешь настроения американских избирателей, когда хвалишь Путина?
– Нет, это моя личная позиция. Путин – это самый правильный представительский руководитель для России. Другого сейчас быть не может. А что, ты хочешь туда поставить Явлинского?
– Явлинского не хочу. Но у меня к тебе такой вопрос. Связано ли твое одобрение Путина с тем, что издательский дом, где ты работаешь, купил олигарх Усманов, чрезвычайно лояльный к Кремлю человек?
– Ну конечно, нет.
– То есть никак не связано?
– Никак.
– Ответ принят. А теперь правильный ответ! Ха-ха-ха!
– Перестань. И еще это не связано с тем, что мне могут визу не дать. При Ельцине такого быть не могло, чтоб мне не дали визу, если я сказал какую-то херню про Ельцина. А при Путине такое быть может. Если я скажу что-то лишнее…
– А ты не говори лишнего.
– И тем не менее я говорю, что думаю: Путин – это самое правильное решение для России. Потому что Путин…
– Прекрасные формулировки. Литые. Очень красивые.
– …потому что Путин олицетворяет свою нацию. Это же не случайно, что у него такой высокий рейтинг. Не учреждать же тут западный либерализм… Страна не готова. Народ живет и пусть живет, как хочет жить. Единственная у меня претензия к Путину такая: чтобы он не только отражал свою нацию, но и чтоб как-то ее вел в моральном плане. Нужна еще высокая моральная планка.
– Эдди, я вспомнил концепцию, которую ты мне излагал в свои первые годы жизни в Москве. Новая страна – соответственно новый язык; новые девушки – новая профессия. После Франции (литература), Швеции (программирование) и России (с которой все понятно) ты планировал уехать в Китай и изучать там медицину. А заодно китайский язык и местных девчонок.
– Что-то я про Китай не помню… Но во всяком случае, я туда пока ехать не планирую. Если ехать, то куда-то в теплые края… Испания… Остров какой-нибудь… Эх! Но пока у меня нет планов менять свою жизнь.
Личное дело
Эдди Опп (полная фамилия – Оппенгеймер) родился в 1957 г. в г. Вичита-Фоллз (Wichita Falls), штат Техас, США. Учась в школе, работал фотографом местной газеты The Herald and News. Хотел стать профессиональным гитаристом, но повредил сухожилие на руке и музыку оставил. Высшее образование получил в Lewis and Clark College, закончив его в 1980 г. по специальностям «экономика» и «французская литература».
Работал в США и Швеции аналитиком по статистике и маркетингу, программистом. В 1990 г. приехал в Ленинград и там в университете учил русский язык. («Я чуть не упал от впечатлений, увидев этот город. Я влюбился в него, в его архитектуру, в девушек и решил тут остаться».) В 1992 г. переехал в Москву, где получил работу фотокорреспондента в газете «КоммерсантЪ». В 1994 г. за репортаж «Штурм Белого дома» стал лауреатом конкурса World Press Photo. Уйдя из «Коммерсанта», одно время работал фри-ланс и печатался в Time, Washington Post, The New York Times, The Financial Times, Paris Match, The Sunday Times, Dagens Nyheter. В 1996 г. стал призером российского конкурса «Интерфото» за репортаж «Захват Буденновска» и портрет Бориса Ельцина.
С 1998 г. – директор фотослужбы Издательского дома «КоммерсантЪ». В 2003 г. получил приз «Золотой глаз России» за «событийные репортажи в экстремальных условиях и неоценимый вклад в российскую профессиональную фотографию».
Данный текст является ознакомительным фрагментом.