Восприятие религии

Восприятие религии

В газете «ВЗГЛЯД», издававшейся в Нью-Йорке в 1993-2000 годах на русском языке, темы религии оказались одними из ведущих. На статью «Религиозное мракобесие - вызов цивилизации,» опубликованную в этой газете, пришел целый ряд мнений и отзывов. Они позволили высветить отношение к религии и некоторые стереотипные заблуждения читателей, имеющие непосредственное отношение к роли религиозного мышления.

Так, один из респондентов писал, что цель любой религии заключается в том, чтобы развить любовь к Богу и тем достичь …освобождения души от круга рождения и смерти. В соответствии со временем, местом и обстоятельствами, Богом предлагаются одни и те же религиозные принципы, которые требуют от людей милосердия, чистоты, аскетизма и правдивости. Поскольку люди повсеместно их нарушают и используют религию в своих корыстных целях, то религия становится бесполезной…

Излишне подчеркивать, что слова о «цели» религии, тождественны утверждению, что религия либо была дана свыше в уже готовом виде, либо была сознательно создана. И то и другое - абсурные предположения, - религия развивалась постепенно и, как показано выше, в основе лежали весьма прозаические причины. Впрочем, никто из «верующих» и не рассматривает религию как цель. Для малообразованных людей, отшельников, юродивых, камикадзе, немногих священнослужителей, верующих в Бога искренне и глубоко, религия является сутьЮ существования. Для большинства около религиозных деятелей и служащих религиозных учреждений - это способ благополучно жить, не прикладывая заметных усилий ума и тела для добывания хлеба насущного. Для политиканов - это готовый и удобный инструмент для манипулирования человеческой массой в своих целях. А для «верующей» массы - это привычный стиль жизни, привитый с детства, обеспечивающий внутренний комфорт и уважение в глазах окружающих. Для слабых людей религия является средством психологической самозащиты в стрессовой ситуации, т.е. тоже не является ЦЕЛЬЮ. Таким образом, если рассматривать религию, как ЦЕЛЬ, то естественно сделать вывод, что религия внесена в человеческое общество откуда-то из вне, а все остальные нелепости религии просто следуют из этого фантастического предположения.

Заблуждением является и разделение Бога и религии - понятие Бога является составной частью любой религии (как буква является неотъемлемой частью слова). Корнелис Петер Тиле, которого мы уже упоминали, в одном из своих трудов писал: - Нет религии без Бога. В фундаменте каждой религии лежит представление, называемое теологией в узком смысле, - ни одна религия немыслима без веры в одну или множество сверхчеловеческих сил. …Нравственное учение, не имеющее метафизической основы, не может быть названо религией. Понятие беспрекословного авторитета - Бога - сообщает статус непреложной истины всем тем несуразностям, нелепостям или банальностям, которые и составляют содержание всех религиозных вероучений.

Уже отмечалось, что религия в лице Бога не «предлагает» нормы стабильной жизни, а узурпировала многие общечеловеческие моральные ценности и правила общежития, назвав их «заповедями». На самом деле, эти ценности и правила сначала инстинктивно, а затем сознательно исповедовались и соблюдались просто из элементарной необходимости поддержания условий, обеспечивающих совместное сосуществование. Они гораздо разнообразнее и их много больше, чем почему-то «кодифицировало» священное писание. Эти «правила поведения» были сформулированы независимо и всеми сообществами, скорее всего, многие тысячи лет назад, т.е. их возраст сравним со сроком существования разумного человечества и поэтому они столь же повсеместны и стары, как и необходимость добывания пищи, сооружения жилья и заботы о родителях, и, как уже неоднократно говорилось, никакого отношения к религии не имеют.

Другой респондент, признаваясь, что он нерелигиозный человек, но хочет сохранить объективность, писал, что мракобесие, фанатизм, крайняя нетерпимость к чужим убеждениям и взглядам, беспощадность к инакомыслящим не имеют ничего общего с …религиями… Все они проповедуют терпимость, всепрощение, уважительность к себе подобным, призывают не убивать, не красть, не прелюбодействовать, любить ближнего и другим добродетелям. В Библии нет призывов к сжиганию людей на кострах…

Пришлось напомнить и ему, что почти все перечисленное - обыкновенные правила общежития, узурпированные религией. Но ведь одновременно с этими «житейскими» вещами, рождалась и масса поведенческих предрассудков (потому что в целом процесс происходил бессознательно и хаотически) и которые впоследствии также приобрели характер религиозных предписаний. Конкретные причины возникновения предрассудков теряются во тьме тысячелетий, но они приобретали ту же весомость, что и действительно необходимые житейские нормы, и не удивительно, что наказание за их нарушение было еще более жестоким, чем за нарушение «нормальных» правил общежития. Вот как Бог, в соответствии со священным писанием(!), предписывает «пожурить» тех, кто, вопреки его высочайшему распоряжению, берет на себя смелость добывать хлеб насущный по субботам. В Ветхом Завете написано: Шесть дней делайте дела, а день седьмой должен быть у вас святым, - суббота покоя Господу; всякий, кто будет делать в нее дело, предан будет смерти. (Исход, Глава 35, 2)

Такая же «терпимость к нарушению правил общежития» и призыв «не убивать» следуют и из другой библейской цитаты: Если кто возьмет себе жену и мать ее: это беззаконие; на огне должно сжечь его и их, чтобы не было беззакония между вами. (Левит, Глава 20, 14.)

Комментарии излишни! Вообще говоря, эти указания «естественны» для сборника древних разновременных текстов, что собой в действительности и представляет Библия, отражая представления людей полупервобытных, когда подобное было в порядке вещей. Ужас в том, что подобные вещи освящены Божественным авторитетом, т.е. не обсуждаемым в рамках религии и не вызывают протеста у религиозных людей.

Далее читателем было написано, что такие чудовищные преступления, как воспитание готовности к убийству ценой самопожертвования не имеет отношения к религиозному мышлению. В качестве примера были приведены японские камикадзе: …Формирование корпуса юношей-камикадзе во время 2 Мировой войны - целая подлая и преступная «наука» подавления и уничтожения в человеке силой и жестокостью всего того, что отличает его от растения… Эти жертвы, убивая вместе с собой ни в чем не повинных людей, ничего общего с религией не имели.

Само название этих идейных убийц-самоубийц, КАМИКАДЗЕ, переводится как «БОЖЕСТВЕННЫЙ ВЕТЕР». Камикадзе были в военной Японии не единственной группой добровольных смертников. Другая группа готовила человеко-торпеды и называлась КАЙТЕН - «Путь в рай». Названия, полагаю, даны были не случайно и комментариев по поводу их очевидной религиозной направленности не требуют. Воспитание смертников основывалось на культе императора, который считался богоравным. Отдать жизнь за императора считалось высшей честью. Убывающие на последнее боевое задание упаковывали личные вещи для отправки родственникам с надписями «Предан Его Величеству навечно» или «Япония - навечно страна богов». Создать в течение короткого времени такой психологический комплекс поклонения, отсутствия способности к сомнению, безусловного подчинения и исполнительности у нормальных взрослых людей невозможно (первые отряды камикадзе стали формировать в 1943 году, а в октябре 1944 года состоялся их первый вылет), без длительного промывания мозгов в течение всей предшествующей жизни. Без подавления способности к критическому анализу и сомнению, т.е. без воспитания религиозного стиля мышления сформировать такой корпус не удалось бы. Таким образом кроме «полировки» религиозных представлений и религиозного зомбирования уже религиозных людей, там вообще ничего не присутствовало. Кстати, даже это не гарантировало уничтожения у камикадзе инстинкта самосохранения. Самолеты, на которых они отправлялись в свой последний путь, были не только устаревших конструкций, но и без систем ориентации, а горючим заправлялись только «в одну сторону»! То же относится практически ко всем современным «мстителям»-самоубийцам.

Трагично, что сознание мифологизируется с детства. Подчас появляется ощущение какого-то театра абсурда, когда по неведомым правилам вроде бы вполне зрячие люди должны днем ходить на ощупь, всем своим видом показывая, что кругом непроглядная тьма. Все манипуляторы человеческим сознанием исходили из того, что там, где начинается сомнение и критический анализ -религия заканчивается. Поэтому промывка мозгов религиозными деятелями ведется непрерывно и, помимо угрозы наказания, использует одинаковые приемы такой обработки. Одинаковы и результаты.

Некоторые читатели, также не будучи религиозными людьми, уверены, что религиозные заповеди дали человечеству значительно больше, чем все уголовные кодексы и другие многочисленные установки. Но и это утверждение противоречит тому факту, что цивилизованные страны существуют и сохраняют стабильность только благодаря соблюдению именно уголовных и других светских кодексов, а не религиозных уставов. Светские кодексы появились значительно позже религиозных установлений именно потому, что без них оказалось невозможным развитие и стабильность общества. Немыслимо даже предположение об обществе, тем более современном, в котором было бы позволено следовать - не всем! - а всего лишь двум библейским установлениям, которые процитированы выше!