Отождествление и аналогии
Отождествление и аналогии
Уже писалось, что убеждение будто «нация» человека является неким аналогом «породы», связано с отождествлением понятийных характеристик мышления с физиологическим строением организма. Несоответствие действительности этого убеждения становится более прозрачным, если провести аналогию с компьютером.
Каждый компьютер состоит из блоков-систем подобно тому, как организм «состоит» из различных органов. Каждый блок-система-орган также представляет собой комбинацию сложных «устройств», соединенных обратными связями. Они обеспечивают работоспособность всего устройства в целом. В компьютер уже при «рождении» устанавливаются «мозги» - процессор, способный обеспечить логические операции, и блоки памяти, в которых должна храниться информация. В самом процессоре и этих блоках никакой информации не содержится - только потенциальная способность обрабатывать вводимую извне информацию. Очевидно, что набор компьютерных блоков-систем можно поместить в ящики разного цвета и формы, сделанные даже в разных странах - и это не повлияет на работоспособность компьютера в целом. В силу случайного характера возникновения технологических отличий в блоках компьютера одни из них будут работать чуть медленнее или немного быстрее других, так же как появление более или менее способных людей невозможно ни предсказать, ни запрограммировать.
Аналогично строение и потенциал человеческого мозга остается одинаковым вне зависимости от разреза глаз, цвета кожи, фамилии или убеждений родителей. И также, как компьютер до загрузки в него программы, остается не более чем металлическим ящиком, лишь потенциально способным обрабатывать информацию, которую еще надо ввести из вне, так и новорожденный человеческий детеныш, без воспитания и обучения остается лишь человекоподобным зверенышем, наделенным лишь потенциальной способностью стать разумным и мыслящим[62]. У новорожденного отсутствует даже осознание своей принадлежности к роду человеческому, как и компьютер «не знает», «что он - компьютер» и для чего он предназначен. У новорожденного сознание пробуждается окружающими людьми, и наполняется достаточно случайными представлениями, которые разделяют эти люди. Так и уже готовый компьютер не выбирает, какие программы будут в него установлены.
Компьютеру, как и новорожденному, можно дать любое имя, приписать любую «национальность» - он просто это запомнит, если эта информация будет введена в память. Так же и у человека - «имя-национальность» может быть любым, в зависимости от того, кто «вводит» в мозг информацию в раннем детстве. Эта информация может и совсем не появиться, если воспитание и обучение не содержало этого понятия. Таким образом, изначально в мозгу новорожденного нет ни «национальности», ни врожденного чувства «национальной гордости», ни «исторической памяти», ни «национального характера», ни «особой ментальности», ни знания «родного» языка и «своей религии», ни прочих фантомов. Поэтому определить чью-то национальность можно только, если его внушили после рождения, и только спросив об этом у самого человека. Другого способа принципиально не существует.
На этом аналогия с компьютером, увы, заканчивается. «Увы» - потому, что нет совместимых с жизнью способов удалить из человеческого мозга понятия, «записанные» в первые годы жизни, в отличие от компьютера, из памяти которого можно удалить любую предварительно записанную информацию, как говорят «переформатировать харддрайв», и это никак не повлияет на дальнейшую работоспособность компьютера.
«Виноват» интеллектуальный импринтинг! Если бы стало сегодня возможным преодолеть это качество мозга, подавляющее большинство социально-политических проблем, которые являются следствием ложных представлений, были бы преодолены наиболее безболезненным образом -коррекцией содержания мозга. Не существовала бы национальная и религиозная рознь, сектантская зашоренность, терроризм, готовность поверить в очевидную мистику и т.п., если бы груды нелепостей удавалось бы удалять из голов, не рискуя при этом удалить и всю голову целиком.
…Остается уповать на традиционные способы борьбы с невежеством, но не полагаясь на ханжескую терпимость, а создавая возможности для открытого и не подцензурного обсуждения «чувствительных и деликатных» тем. Это не вылечит болезнь, но хотя бы заставит ее стать менее агрессивной.