«Марево» и естественныя науки
«Марево» и естественныя науки
Съ большимъ интересомъ читается романъ Марево («Русск. B.» No№ 1 и 2), еще не конченный. Онъ принадлежитъ къ полемическимъ романамъ въ род? Взбаламученнагоморя; т. е. онъ въ лицахъ изображаетъ борьбу мн?ній и уб?жденій, еще въ настоящую минуту волнующихъ общество, причемъ авторъ самъ тайно становится на одну изъ борющихся сторонъ. Читателю обыкновенно не трудно бываетъ проникнуть эту тайну и отличить, съ к?мъ изъ д?йствующихъ лицъ авторъ соглашается и съ к?мъ н?тъ. Правда, авторы всячески стараются скрыть столь непозволительные пріемы, стараются сд?лать свои лица вполн? живыми людьми, а не простыми выв?сками изв?стныхъ мн?ній; но вполн? это р?дко удается. Чаще всего, гд? нибудь въ уголк? картины, среди лицъ, стоящихъ на заднемъ план?, попадаются фигуры слегка набросанныя и потому невольно обнаруживающія замыслы автора; эти лица вполн? напоминаютъ старинныхъ Стародумовъ и Здравомысловъ.
Если я сильно не ошибаюсь, въ Марев? къ такимъ фигурамъ относятся директоръ гимназіи Разгоняевъ и учитель математики Тонинъ. Между ними идетъ разговоръ о томъ, почему ученики въ ихъ гимназіи такъ распущены. Разгоняевъ, только что принявшій начальство надъ гимназіею и пораженный н?которыми сценами, спрашиваетъ Тонина: «Что это такое? помилуйте, что это такое? Они хотятъ учить, а не учиться! Что тутъ д?лать?»
Тонинъ отв?чаетъ:
«Въ этой несчастной страсти перечить учителямъ виноваты сами учителя, поднимающіе мальчишекъ на ходули. Ч?мъ, наприм?ръ, занимаются въ класс? исторіи? Читаютъ Бокля, котораго, конечно, не понимаютъ; въ класс? естественной исторіи разсуждаютъ о теоріяхъ постепеннаго развитія существа отъ прост?йшихъ формъ и проч.»
И такъ, вотъ гд? зло! Теорія постепеннаго развитія изъ прост?йшихъ формъ есть одинъ изъ ядовъ, растл?вающихъ умы. Въ другомъ м?ст?, тотъ же Разгоняевъ бес?дуетъ съ нев?стой Тонина, В?рочкой, изображающей собою отчаянную нигилистку. В?рочка говоритъ о своемъ жених? Тонин?.
«Я все прошу его посвятить себя д?лу, въ которомъ теперь настоятельная необходимость»…
— Что же это такое?
«Я говорю про религію природы. Съ его дарованіями онъ могъ бы очень популярно изложить это; знаете, сперва происхожденіе земли по Лапласу, потомъ произвольное зарожденіе первой кл?точки изъ неорганическихъ элементовъ: кислорода, водорода и углерода, потомъ какъ она осложнялась въ животныхъ организмахъ и, наконецъ, достигла высокаго развитія въ челов?к?, этомъ крайнемъ воплощеніи химіи и физіологіи…
— Но в?дь это все гипотезы, — перебилъ Разгоняевъ. „Неужели это Тонинъ такъ взбудоражилъ ее?“ верт?лось у него въ голов?.
Что такое гипотезы? Н?что противоположное фактамъ, твердому, положительному знанію. Гипотезы — это предположенія, выдумки, мечты; въ такомъ смысл?, конечно, и поставлено зд?сь это слово.
Уже не разъ попадаются у насъ такіе легкомысленные отзывы о теоріяхъ и взглядахъ, им?ющихъ существенное значеніе въ естественныхъ наукахъ. Обыкновенно притомъ эти ученія искажаются и представляются въ н?сколько превратномъ вид?. Такъ и зд?сь. Что челов?къ есть крайнее воплощеніе химіи и физіологіи — такой нел?пости никакая наука не учитъ. Другое д?ло теоріи постепеннаго осложненія организмовъ Каждый разъ, когда зайдетъ д?ло объ этой теоріи, мн? живо при этомъ представляется то время, когда явилась на св?тъ система Коперника. И съ нею было тоже. Система Коперника тоже считалась ядомъ, растл?вающимъ умы и подрывающимъ уваженіе къ преданію. И объ ней точно также говорили, пожимая плечами: помилуйте! В?дь это одна гипотеза!
Теорія постепеннаго развитія, конечно, не мен?е важна ч?мъ система Коперника. Удивительно, какъ люди и сихъ поръ не вразумились опытомъ. Обращаться съ взглядами этихъ наукъ нужно въ высшей степени осторожно; глумиться зд?сь нельзя см?ть; а не то мы какъ разъ попадемъ въ число т?хъ людей, для которыхъ казалось нестерпимой нел?постію, что земля кругла, было страхъ какъ см?шно, что она вокругъ солнца обращается.