И.А. Флиге Виртуальный Музей Гулага: перспективы развития

1. Культура Памяти

Преодоление и осмысление наследия Гулага через память о прошлом, понимание трудной и трагической истории страны – суть культуры отечественной памяти XX века. И эта традиция памяти не только сохранялась, но и была одной из самых эффективных форм сопротивления массовому террору, направленному не только на физическое уничтожение и устранение личности, но и на стирание имени как такового. Право на память оставалось многие годы («нам остается только имя», писал поэт) как надежда, как залог будущих преобразований в стране.

Эта память сохранялась в устной традиции, в воспоминаниях, написанных в стол, в письмах, в чудом сохранившихся фотографиях. В конце 1980-х эта память выплеснулась наружу. На первых «неделях совести» в Москве, Ленинграде, во многих городах стихийно оборудовали «стены памяти» – наклеивали фотографии, писали имена людей. Люди шли и называли имена своих отцов, матерей, братьев, друзей, случайных знакомых, соседей по коммунальной квартире. Это была перекличка памяти. На страницы печати хлынул поток воспоминаний, семейных историй. Главным было – назвать имя, узнать судьбу, положить цветы на могилы. Это было время ожидания трансформации права на память и реализации ее в современной культуре.

Но Закон о реабилитации внес государственный порядок (он же произвол) и государственную систематизацию в хаос народной памяти. Он определил кого помнить и как помнить. Он определил порядок действий в расчете с прошлым. Надо: написать прошение, получить справку о реабилитации и оформить оскорбительно ничтожные льготы при жизни и право на бесплатное захоронение после смерти. А все остальное – забыть, оставить непонятым и неосознанным.

Теперь мы живем в новой реальности – в мире «после закона о реабилитации». Вклад Закона о реабилитации в развитие политической мысли 21 века и создание специфического идеологического пространства, трудно переоценить. Для новой российской власти Закон о реабилитации стал знаком ее пре-

[неразборчиво]

платившись по долгам старого режима и избежав при этом признания этого режима преступным, вступила в законные права наследования. Принятие Закона подвело черту под правовым и политическим осмыслением прошлого: государство само себя реабилитировало. Закон задним числом обеспечил легитимность советской власти; тем самым он легитимизировал ее сущностную характеристику – государственный террор (хотя бы тем, что провозгласил возможность исправить его последствия, оставаясь в рамках той же правовой и государственной традиции). В этом смысле закон о реабилитации жертв террора реабилитировал и сам террор, доказав его успешность. И эта реабилитация принята большинством граждан нашей страны.

Сегодня государственный террор в России, законный наследник «красного террора», «большого террора» носит благозвучное название «антитеррор». Он направлен на все то же подавление личности, на ограничение прав и гражданских свобод. Сегодня это подавление сводится к усилению паспортного контроля, ограничению свободы передвижения, судебному произволу в отношении отдельных неугодных режиму лиц, контролю над СМИ; массовые убийства пока что ограничены только Чечней.

Прошло более 15 лет и Память о Гулаге не стала составляющей общей культуры памяти стран Восточной Европы о крупнейшей гуманитарной катастрофе 20 века, а по-прежнему представляет собой фрагментарное воспоминание о локальных событиях, не связанных общей понятийной сущностью. Именно это состояние памяти вошло в современную материальную культуру, в какой бы ипостаси она бы не реализовывалась: в памятниках жертвам политических репрессий, в издании книг памяти, в сохранении мест массовых захоронений или в музейных экспозициях.

2. Что такое сегодня «Музей Гулага»?

В современной России нет «Музея Гулага».

Музея Гулага нет не только как материального объекта; он отсутствует в российской культуре как необходимое связующее звено между знанием и пониманием, фактом и событием, опытом и памятью. Память о коммунистическом терроре не стала целостной и неотъемлемой составляющей национальной памяти и по-прежнему представляет собой фрагментарное воспоминание о локальных событиях, не связанных общей понятийной сущностью.

Именно это состояние памяти нашло отражение в существующих музейно-выставочных инициативах. Сегодня Музей Гулага – это совокупность разбросанных географически, разобщенных тематически и методологически инициатив энтузиастов и авторских коллективов. Где-то это мемориальный комплекс или специализированный музей, где-то – стенд в краеведческом музее, где-то – отдельные свидетельства минувшего: дневники, фотографии, письма и документы, хранящиеся в школьном или частном музее. Это многообразие фактического материала, это опыт экспозиционно-художественных решений в его подаче, поиск концепций.

В разных городах и населенных пунктах бывшего СССР существует более 300 государственных, ведомственных, общественных, школьных и других музеев, создавших в своих постоянных экспозициях разделы, посвященные тем или иным аспектам этой темы, организующих по ней временные или периодические выставки, целенаправленно собирающих документальные и вещественные свидетельства по истории репрессий. Это автономные и, как правило, не связанные между собой инициативы, предпринимаемые музейными коллективами. В большинстве случаев эти экспозиции известны лишь ограниченному кругу посетителей и не востребованы за пределами географически ограниченного сообщества. Тем не менее необходимость осмысления опыта Гулага в обобщенном музейном представлении продолжает ощущаться как насущная проблема современности.

3. Проект «Виртуальный музей Гулага» – презентация идеи

Санкт-Петербургский Научно-информационный Центр «Мемориал» предложил идею создания Виртуального Музея Гулага, как совокупность разнообразных музейно-выставочных инициатив, объединенных в едином виртуальном пространстве для сопоставления и поиска возможности интеграции, но так, чтобы ни региональная, ни авторская специфика при этом не утрачивались, а становились частью общей картины. Мы приступили к сбору материалов для составления сводного иллюстрированного каталога экспозиций и объединенных фондов экспонатов в электронном виде. В течение нескольких месяцев мы побывали в некоторых музеях Республики Коми, Ненецкого, Ямало-Ненецкого и Таймырского автономных округов, Карелии, Калининской области, Красноярского края, изучили состав фондов и историю экспонирования, сфотографировали некоторые экспонаты и документы. Эта работа находится в самой начальной стадии: продолжается сбор материала, выработка технических параметров и возможностей визуальных представлений.

Так возникла простая идея – составить каталог музеев, работающих и выставляющих материал по теме истории политических репрессий и по теме Гулага. В идеале музей будет представлять собой полный иллюстрированный каталог с подробными легендами и этикетажем, восполняющим «виртуальность» экспонатов. Основой такого каталога станет база данных, пополняемая в сотрудничестве с самими музеями и расширяющаяся по мере включения в проект все большего числа музеев и выставочных инициатив, сбор сведений о которых останется постоянной задачей Виртуального Музея.

Виртуальный Музей обеспечит посетителю возможность ознакомления в нескольких режимах экспонирования. Нам представляется, что таких режимов должно быть не менее трех: экспозиция, организованная помузейно, каждый виртуальный зал которой представляет один из музеев – участников проекта; экспозиция, организованная тематически; экспозиция, организованная по хронологическому принципу. Для каждого из режимов необходимо разработать свой набор виртуальных экскурсий с использованием мультимедийных средств. На определенной стадии своего развития Виртуальный Музей должен включить в себя текстовые справочные материалы, относящиеся к соответствующему периоду/теме, или, по крайней мере, ссылки на соответствующие информационные ресурсы в Интернете.

Настоящее издание – это презентация идеи и попытка дать хотя бы пунктирное представление о типах материалов, которые будут представлены в Виртуальном Музее Гулага. В определенном смысле это издание – интеллектуальная провокация и приглашение к сотрудничеству одновременно. Мы будем рады, если, ознакомившись с нашим изданием, кто-то пожелает поделиться с нами своими соображениями о том, каким должен быть будущий Музей, и/или сведениями о не известных нам музейно-выставочных инициативах, тематически связанных с историей Гулага и, шире, историей системы политических репрессий в СССР.

Сегодня важно понять: все составляющие будущего музея уже существуют в реальности – это автономные инициативы. Дополняя друг друга и противореча друг другу, они накапливают опыт, который должен лечь в основу будущего Музея Гулага. Остается главный вопрос – как сложить эти составляющие в единое смысловое целое? Как интегрировать разрозненное фрагментарное знание и локальное понимание в единую историческую панораму?

4. Перспективы развития

Попытаемся представить будущее Виртуального Музея Гулага, сформулировать основные вопросы, обозначить информационные блоки и узловые элементы структуры будущего музея и те его ключевые идеи, из которых произрастет в будущем основа Музея Гулага.

В основу Виртуального Музея должен лечь накопленный и накапливаемый опыт экспонирования – коллективный и личный. При его создании необходимо будет учесть самые разные тематические, исторические, эмоционально-художественные концепции. Виртуальный музей позволит интегрировать разрозненное фрагментарное знание и локальное понимание в единую историческую панораму.

«Виртуальный Музей Гулага» будет в полной мере обладать всеми особенностями реального музея и выполнять все функции, присущие современному музею – функции социальной памяти, социальной коммуникации, социальной рефлексии. Но в нашем музее посетитель будет свободен от ограничений, присущих «материальным» музеям. Он сможет по своему выбору воспользоваться одним из разработанных нами планов экскурсий или самостоятельно составить собственный план.

Кроме того, он сможет посетить конкретный музей, удаленный от него на тысячи километров, выбрать только фотографии узников или только документы, посмотреть в реальном времени архивные кинохроники, познакомиться с научными публикациями, прослушать экскурсию, одновременно перемещаясь по залам музея, рассматривая виртуальные экспозиции, витрины и стенды. При этом пространство музея может быть как плоским, так и трехмерным, позволяющим взглянуть на экспонаты под разными углами.

Что будет представлять собой Виртуальный музей ГУЛАГа в среднесрочной перспективе?

Мы видим его как собрание Web-страниц, расположенных, возможно, на совершенно разных серверах. Содержание этих Web-страниц – каталоги и изображения экспонатов из различных собраний, а также текстовые и мультимедийные компоненты.

Конкретно же, музейное собрание будет состоять из следующих компонентов:

1. Собрание цифровых фото двухмерных объектов и видеоклипов трехмерных объектов, хранящихся в «материальных» музеях, охваченных проектом. Видеоклипы могут быть представлены с использованием технологий VRML, QuickTime и т.п., что позволит посетителю интерактивно осматривать экспонат со всех сторон с возможностью приближения и удаления объектов.

2. Виртуальное хранилище оцифрованных фрагментов кинохроник.

3. Коллекция материалов устной истории: архивные и современные интервью с бывшими узниками (life stories) в виде цифровых аудио-роликов.

4. Архив исследовательских материалов и текстовых источников, оцифрованных и представленных в формате PDF, что обеспечит воспроизведение их подлинного вида.

Кроме этого, музей будет обеспечивать посетителям и участникам проекта:

– аудиовизуальные тематические экскурсии, где дикторский текст будет сопровождаться передвижением посетителя по трехмерному пространству залов;

– электронную книгу отзывов;

– форум – общее дискуссионное пространство для посетителей и участников проекта.

Специально для участников проекта музей намерен:

– поддерживать регулярные мероприятия в режиме реального времени

– видео-конференции, семинары, эфирные трансляции событий и репортажей с последующей их оцифровкой в форме роликов и приложением к видео-архиву;

– периодически предоставлять обновляющуюся DVD-версию сайта, где будут представлены те же материалы, только в значительно более высоком качестве (трехмерные видео-экскурсии, создающие эффект присутствия, с использованием технологий трехмерного позиционирования звука Dolby-digital, SDDS, и т.п.), с возможностью проигрывания их и на PC и на бытовой технике.

Четыре режима представления экспонатов и коллекций Виртуального музея должны, по нашему мнению, стать базовыми:

1. Режим представления конкретного музейного учреждения, его истории, специфики, его экспозиций, фондов и коллекций.

2. Режим представления отдельных тематик, связанных с историей террора. Например, это может быть представление темы «политическая ссылка», или «спецпереселенцы», или «репрессии против членов семей «врагов народа»», или «сопротивление в ГУЛАГе», или «художественное творчество заключенных» и т.д. Для этого будет разработан электронный тематический рубрикатор, и с его помощью каждой карточке экспоната в виртуальном каталоге будет присвоен набор соответствующих индексов. Таким образом, будет автоматически построен электронный тематический указатель к коллекциям.

3. Режим представления эпохи, т.е. синхронные срезы виртуальной коллекции Музея. Например: «1920-е годы». Выборка может также производиться автоматически, по электронному каталогу.

4. Режим представления биографии (биографий) – автоматическая выборка экспонатов, связанных с конкретной судьбой (судьбами). Для обеспечения этого режима необходимо будет построить электронный индекс персоналий, связанных с каждым экспонатом коллекции.

Потенциал виртуального музея не исчерпывается различными режимами представления коллекции. Виртуальное пространство предоставляет широкие возможности коммуникации: интернет-семинары, интернет-конференции, круглые столы в реальном времени. Мы надеемся, что Виртуальный музей ГУЛАГа станет еще одной площадкой для открытого международного диалога по актуальным проблемам исторического наследия тоталитарных режимов – диалогу, который еще недавно был достаточно интенсивным, но в последние годы постепенно сошел на нет, так и не выработав убедительных ответов на многие мучительные вопросы современности. Виртуальный музей ГУЛАГ а – естественное поле для возобновления этого диалога, в котором смогут принять участие исследователи и бывшие узники, активисты общественных движений и представители власти, политики и люди культуры, потому что в первую очередь музей Гулага – это музей современности. Он призван фиксировать массовые представления об эпохе государственного террора в наших странах и, в свою очередь, активно влиять на состояние, структуру и само содержание этих представлений, актуализировать их в общественном сознании.

Мы рассматриваем Виртуальный музей ГУЛАГа как культурно-просветительную инициативу широкого профиля, ориентированную на самые разные социальные, возрастные и образовательные группы населения. Но приоритетной целевой группой для нас будет учащаяся молодежь. Люди старших поколений являются носителями бесценного исторического опыта, и наша задача состоит в том, чтобы помочь им актуализировать и отрефлексировать его. Но чтобы превратить этот опыт в историческую память нации, необходимо приобщить к нему молодое поколение. Это значит, что Музей должен строиться еще и как пространство социальной и культурной адаптации личности, где совершается образовательное действо, синтезирующее функции театра, библиотеки и учебного заведения. Среди виртуальных экскурсионных планов обязательно должны присутствовать и образовательные экскурсии, и виртуальные уроки истории для школьников (возможно, с элементами интерактивного взаимодействия), и, в перспективе, целые лекционные курсы. Образовательные возможности Музея особенно важны, ибо современная молодежь свободно ориентируется в виртуальных мирах, и виртуальность музея ГУЛАГа позволит его создателям говорить с молодым поколением на понятном ему языке.

И, наконец, последнее. Мы видим будущий музей как постоянно действующую систему обратных связей с музейным сообществом в целом и как важный канал коммуникации для развития сотрудничества между отдельными музеями. Это будет равноправное сотрудничество между крупными и мелкими музеями, поскольку ключевым фактором будет выступать не масштаб и развитость музея, а его коллекции и желание работать. Мы надеемся, что это даст дополнительные возможности для развития небольших провинциальных музеев. Размещение интернет-представления экспозиций, фондов и коллекций музея может способствовать повышению его статуса и в местном культурнообразовательном сообществе.