215

детей или человечества нельзя. А если нет бога, то жить не для чего, надо погибнуть.] 42 [человек или должен быть верующим или ищущим веры, иначе он пустой человек.] 43 [Ир(ина): в городе говорят, что ты вчера 300 р. проиграл! (то же говорит и Ольга).] 44 (Туз(енбах): Зачем ждать того, что будет через 300 лет? И теперешняя жизнь прекрасна!] 45 для детей особый обед; нельзя пить воду, есть чер- ное мясо, овощи, нельзя вспотеть. 46 днем разговоры о распущенности женской гимна- зии, вечером лекция о вырождении и упадке всего, а ночью после всего этого застрелиться хочет- ся. 47 в жизни наших городов нет ни пессимизма, ни марксизма, никаких веяний, а есть застой, глу- пость, бездарность… 48 у сестры каждый год рождались дети. 49 Феня бегает по лестнице то вверх, то вниз, спу- скается по перилам - у него даже в голове зашу- мело. 50 Фил(имонов): он видел в Фене олицетворение той жизни, которую он утерял. 51 Он у себя во дворе устроил для нее каток, и она вошла в к(омна)ту на коньках. 52 он повез [Митю] Глеба в Москву в кадетский кор- пус. 53 была жажда жизни, а ему казалось, что это хо- чется выпить - и он выпил вина. 54 Фил. в думе: Серг. Ник. жалобным голосом: г(оспо)да, где же взять средств? Наш город беден. 55 быть праздным, значит, поневоле прислушиваться всегда к тому, что говорят, видеть, что делают; тот же, кто работает и занят, мало слышит и мало видит. 56 На катке; он гонялся за Л., хотелось догнать и казалось, что он это хочет догнать жизнь, ту самую, которой уже не вернешь, и не догонишь, и не поймаешь, как не поймаешь своей тени. 57 отвык ходить быстро и прямо, но заставил себя: вдруг выпрямился и пошел. 58 одно только соображение мирило его с д(окто)- ром: как он пострадал от невежества д(окто)ра,