Донецко-Криворожский предок Донецкой народной

В революционных смерчах и борениях 20 века Донбасс по вполне понятным причинам не мог оставаться в стороне, скромненько ожидая своей очереди за всемирным счастьем труда. Донбасс, что тогда, что сейчас решительно отбивался от попыток сесть ему на шею. Но, несмотря на мощнейший промышленный, а главное – невероятный человеческий потенциал нашей горно-инженерной цивилизации, промежуточное расположение между Европой и Азией история постоянно играет с нами свою геополитическую шутку. Ее смысл сводится к названию старой ленинской работа: «Шаг вперед, два шага назад».

Не будем прикладывать это лекало к современности, посмотрим на прошлое. Будучи предприятием самостоятельным, но исключительно социально ориентированным, Донбасс в начале 1918 года попытался уйти в автономное плавание. И хотя от бабушки Украины (УНР) ему удавалось уйти, образовав 12 февраля Донецко-Криворожскую республику в рамках былого территориально-экономического комплекса, от дедушки Ленина спастись колобку Донбассу не удалось. Интересы империи потребовали смириться с местническими региональными интересами, и жизнь государства ДКР было недолгим. И уж, конечно, не столь эффективным, как нынешний вариант – ЛДНР.

А все роль личности в истории. Я снова говорю об Артеме. Почему о нем, а не о ДКР? Потому что любая моя попытка будет бледной тенью великолепнейшей книжки Владимира Корнилова, о которой здесь уже упоминалось. Читайте ее обязательно. Многое становится ясным не только в дне вчерашнем, но и в сегодняшних реалиях раскручиваются старые путанные узлы жизни и истории. Собственно, это и есть признак настоящего фундаментального исторического труда. А я, рассказав вам в главе про Святогорье немного об Артеме, побольше памятниках ему, здесь, в связи с упоминанием о ДКР, напротив намерен рассказать о том, что такое для Донбасса, донбассовцев Артем. После этого, надеюсь. Станет понятным, отчего у нас так много знаков почтения перед его памятью.