Глава 34 О состоянии культуры народов России в постперестроечный период

Говоря о России, нельзя не сказать о культуре проживающих на ее территории народов. Культура, как общеизвестно, определяет не только уровень развития нации, ее авторитет и значимость среди других, что само собой разумеется, но и в определенной, значительной степени влияет на состояние общества и государственности народа.

Россия всегда была крупной, определяющей, многонациональной страной не только в своем мегаполисе, но и в мировом масштабе, с самобытной культурой, развивающейся по своим законам.

Это вовсе не значит, что мы должны отвергать культуру других народов, других цивилизаций. Процесс взаимопроникновения культуры идет, и он объективен, но «отходы культуры» других народов, национальностей, стран нам должны быть чужды. И, наоборот, российский народ должен знать шедевры мировой культуры, которые положительно воздействуют на развитие других культур, точно так же как лучшие образцы русской, российской культуры, поднимают уровень культуры других народов.

Русская культура в своем развитии насчитывает века, ее корни уходят в десятый век, в начало зарождения Руси, начиная с Владимира Мономаха, распространения христианства.

В каждый период своего развития совершенствовалась культура русского человека, всех наций и народностей, проживающих на территории России. Создавались и совершенствовались очаги культуры, которые всегда были направлены на духовное воспитание человека.

Наряду с экономическим и политическим развитием страны, образование и культура шагали вместе в одном строю, дополняя друг друга. Придавалось огромное внимание расширению сети культурно-просветительских учреждений.

К сожалению, перестройка и приватизация изменили работу учреждений культуры, телевидения, средств массовой информации, писательских организаций далеко не в лучшую сторону. Они стали использоваться не для воспитания высокой нравственности, честности, порядочности россиян, высокой культуры народа, а для пропаганды пошлости, хамства, наглости, подозрительности, обмана и пьянства. Сейчас в стране существует действительно полукультура, стоящая между читателем и литературой. Создается впечатление, что эти направления в работе умышленно выбраны по указке кого-то, заинтересованного в этом.

Тенденции опошления русской культуры получили широкий размах. Люди перестали читать классическую литературу, забывают культурное обращение друг к другу, добропорядочность и взаимопомощь, забывают патриотические песни, прославляющие доблесть, геройство, любовь, трудолюбие и дружбу народов.

За годы реформы в стране сократилось количество массовых библиотек почти на 12 тыс. ед., в том числе почти на 4 тыс. ед. на селе.

Число читателей в массовых библиотеках уменьшилось на 20 млн человек. Учреждений культурно-досугового типа (клубы) в городах и селах стало меньше на 23 300 ед. Количество мест в зрительных и лекционных залах клубных учреждений уменьшилось на 3,4 млн мест. Профессиональных театров стало больше, но посетителей в них стало в последние годы меньше. Увеличилась до 2229 (с 740) единиц сеть музеев, а посещаемость их упала.

Безусловно, произошла их недооценка, что отрицательно отразилось, с учетом воздействия телевидения, СМИ и литературы последних лет, на уровне культуры россиянина.

Что такое культура, что вкладывают в это понятие наши ученые? С моей точки зрения, культура – это приоритетная в обществе форма поведения людей, определяющая взаимоотношение между ними. Культура передается из поколения в поколение посредством устной речи, в виде пословиц, поговорок, былин, сказок, через песенное народное творчество, через художественные произведения. Основные нормы поведения людей закрепляются в законодательных актах.

Вызывает особую тревогу стремление некоторых средств массовой информации, особенно каналов телевидения, в угоду «желтого тельца» пропагандировать не высокие идеалы культуры, а низкопробные сомнительные произведения, стремление разбогатеть. Здесь уместно вспомнить слова английского богослова Т. Фуллера: «Чувственность гаснет в народе, в котором загорается любовь к богатству». Экраны телевидения заполонили американские боевики, где стреляют, унижают, пьют, принижают человеческие достоинства, где деньги делают все.

Убийство, криминал, жульничество, воровство, проституция – это те пороки, которые насаждаются через телевидение. Русского человека подают как неспособного к творческой работе, как беспробудного пьяницу, лентяя, вора и убийцу, что делается, думается, с определенным умыслом.

Стремление умышленно исказить, принизить русскую культуру, придать ей другое направление, скажем, по далеко не лучшему образцу американской, как это делается сейчас, или европейской, ведет, в конечном итоге, к потере духовности русского народа, к его вырождению.

Посмотрим на наши творческие союзы, которые призваны постоянно нести в массы заряды высоконравственного поведения людей, пропагандировать пути стремления человека к вершинам русской культуры. К сожалению, немало деятелей культуры, писателей и поэтов, работников телевидения ушли почему-то от задач воспитательного характера на лучших русских традициях, а сосредоточили свое внимание на бездуховной низкопробной культуре. Так проще. Так денежнее. Многие работники культуры стали ремесленниками от культуры. Пускают на театральные и эстрадные сцены произведения сомнительного характера, пропагандируют «лагерную культуру». Бесталанность с помощью денег заполонила сцены театров и эстраду. Немало таких театров, которые забыли свое назначение сеять доброе и разумное, ради зарабатывания денег пропагандируют низменные чувства отщепенцев общества, постельные увлечения, учат от жизни брать все, не оставляя ничего своим детям, внукам и правнукам.

Разве это будет воспитывать в человеке добропорядочность, хороший тон, дух любви и уважения друг к другу? Конечно, нет. Все негативное, что показывается на экранах телевизоров, в театрах, на эстраде, в литературных произведениях и т. д., а оно составляет основу так называемых культурно-просветительских мероприятий, обязательно западает в души слушателей и зрителей, особенно молодежи, которая очень восприимчива к этому, что, в конечном счете, ведет к росту всевозможных преступлений и насилия.

Кому нужна такая вседозволенная свобода слова, которой добивалось немалое число деятелей культуры. Если не положить конец разброду и шатаниям в культурно-массовой просветительской работе, то бездуховность может поразить нацию, и она потеряет свои ориентиры.

Российский общественный благотворительный фонд ветеранов, озабоченный падением нравов людей в последнее время, что отрицательно влияет на судьбу нашего общества, развитие российской государственности, обратился к президенту Российской Федерации, Федеральному собранию России, общественным организациям и средствам массовой информации со специальным письмом по поводу падения нравов.

Текст обращения был разослан в края, области и республики. Опубликован в газете «Ветеран», в ряде региональных изданий.

ОСТАНОВИТЬ ПАДЕНИЕ НРАВОВ

Обращение к президенту,

федеральному Собранию,

общественным организациям

и средствам массовой информации

Мы, представители старшего поколения, по многочисленным предложениям ветеранов войны и труда просим Вас обратить особое внимание на поразившие в последние годы наше общество падение нравов, принижение достоинства человека. Грубость, пьянство, воровство, жестокость, хамство и хулиганство, ложь и лицемерие, повсеместная коррупция, невнимание к запросам населения, черствость и бездушное отношение к нуждам простых людей многих государственных служащих и другие пороки глубоко проникли во все сферы жизни, стали повседневной угнетающей средой нашего обитания. Терпеть это дальше просто невозможно.

Куда делись доброта и взаимопомощь, так характерные для русского человека и всех россиян? Особое беспокойство вызывает, мягко говоря, безучастное, а нередко просто потворствующее отношение к происходящему государственных органов, учреждений культуры и искусства, творческих союзов и средств массовой информации. Многие служители музы, забыв о своем призвании нести людям высокую культуру, встали на путь зарабатывания средств методами, растаптывающими христианские и другие ценности, осуждающимися цивилизованным обществом.

Сегодня на зрителей с экранов телевизоров и кинотеатров, сцен некоторых театров и концертных залов широким потоком хлынуло псевдоискусство, фактически прославляющее аморальность, безнравственность, пошлость и наглость, цинизм и жестокость. Создается образ русского человека как лентяя, пьяницы, хама, матерщинника. Внедряется в сознание иностранцев, что в России нет ничего хорошего, есть только дураки и плохие дороги…» Особенно в этом усердствуют многие создатели нынешних кинофильмов, всевозможных юмористических телевизионных передач и желтая пресса, где пошлость и сплошное дурачество выдаются за культуру. Нынешний юмор, как правило, построен на шутках «ниже пояса». Невозможно найти другую страну, которая бы перед всем миром так унижала себя, охаивала свою историю и высмеивала свой народ, как это делается российскими телевидением и кино.

Появились целые «фабрики», производящие «звезд» для шоу-бизнеса, множество «великих» и даже «гениальных исполнителей», заполнивших экраны телевизоров и концертные площадки и оттесняющих на обочину подлинно народных мастеров искусств.

Получившие широкое распространение пороки негативно влияют на общество, сдерживают развитие страны, принижают ее достоинство. Они порождают у людей настроение безысходности, подталкивают их замыкаться в себе и пассивно относиться к созидательной деятельности.

Некоторые деятели культуры, ничего достойного для народа не создавая, призывают молодежь «брать от жизни все…», личным примером показывают, как это надо делать, проявляя легковесный подход к созданию семьи, в результате чего многие из них распадаются, неуважительное отношение к зрителю, уводят от реальной действительности в «гламурные дали», обслуживают в первую очередь прихоти олигархов и их семей, за несколько исполненных песен на корпоративных вечеринках или на семейных ужинах получают от них большие гонорары, за счет чего приобретают за рубежом недвижимость, самолеты, дорогие иномарки, а потом снова заполняют экраны телевизоров и концертные площадки, праздничные вечера низкопробной продукцией.

При этом на мероприятиях, даже федерального уровня, их представляют в качестве заслуживающих подражания.

Вместе с ними поют и пляшут от радости организаторы культуры и шоу-бизнеса, для более тесной связи они в общении используют слова и выражения, от которых у воспитанных людей краснеют уши. Нецензурные слова появляются не только в обращении, но и в печати.

Происходящие в обществе падение морали и нравственности, снижение цементирующей роли семьи в жизни людей волнуют старшее поколение.

Во избежание дальнейшей моральной деградации нашего общества, необходимо незамедлительно выработать совместными усилиями государственных, авторитетных общественных и религиозных деятелей, наиболее талантливых и честных представителей науки, культуры и искусства моральный кодекс жизни и поведения людей в новое, переживаемое сейчас время, который способствовал бы духовному росту наших людей, возрождению и дальнейшему развитию отечественной науки, литературы и искусства, повышению культуры поведения человека.

Пора от декларируемого признания роли культуры, литературы и искусства, морали и нравственности в жизни общества, отбросив всевозможную спекуляцию свободой слова, перейти к практическим делам по возрождению и приумножению ранее сложившегося и глубоко почитаемого во всем мире огромного культурного и духовного потенциала страны.

Мы призываем всех, кому дороги добропорядочность, высокая национальная культура русского и других народов России, здоровый благоустроенный быт, активно включиться в работу по защите высоких идеалов жизни нашего общества.

Российский общественный благотворительный фонд ветеранов (пенсионеров) войны, труда и Вооруженных Сил и его структурные подразделения в регионах России.

ОТ РЕДАКЦИИ. Печатая ЭТОТ материал, мы хотели бы услышать мнение наших читателей по затронутой проблеме. Ждем ваших писем, дорогие товарищи.

Обращение нашло широкий отклик читателей. По просьбе редакции газеты «Ветеран», автор этой книги обобщил отклики на эту публикацию. Небезинтересно знать, что читатели думают по этому поводу? Обобщенный материал был опубликован в газете «Ветеран» в июне 2008 года.

Ниже приводится эта статья, в которой в обобщенном виде даны наиболее интересные отклики читателей, сформулированы необходимые меры по предотвращению этой беды. Итак:

«Дело важное, задача общая»

К итогам обсуждения

Обращения «Остановить падение нравов».

5 февраля т.г. газета «Ветеран» под заголовком «Остановить падение нравов» напечатала Обращение Российского общественного благотворительного фонда ветеранов (пенсионеров) войны, труда и Вооруженных Сил и его территориальных отделений к Президенту, Федеральному Собранию, общественным организациям и средствам массовой информации.

Обращение было вызвано тем, что в условиях падения морали и нравов, невежества и хамства, невнимания к нуждам и запросам граждан, принижения достоинств человека и других пороков, глубоко проникших во все сферы повседневной жизни, которые стали угнетающей средой нашего обитания, невозможно построить сплоченное гражданское общество.

К этой проблеме, волнующей наше общество, авторы посчитали необходимым приковать внимание организаций и органов, имеющих непосредственное влияние на эти негативные процессы. Обращение было разослано именно этим адресатам. Кроме того, оно было опубликовано в ряде периодических территориальных изданий.

«Ветеранов войны и тружеников тыла Московского государственного технологического университета гражданской авиации, – пишет К. Н. Панферов, профессор, капитан 2-го ранга в отставке, – взволновало Обращение к Президенту, Федеральному Собранию, общественным организациям и средствам массовой информации. В нем с болью говорится о безнравственности, разрушающей наше общество, о необходимости выработки морального кодекса жизни».

Такую же оценку дают все респонденты в отзывах на Обращение.

Ветеран Н. Г. Морозов из пос. Суд-Николаевка Воронежской обл., поддерживая Обращение, пишет: «Моральная деградация общества приводит к ослаблению семейных уз, падению национальной культуры, а затем экономики государства. Хамство на телевидении, в театрах, в печати не что иное как разложение морали молодежи, унижение Российского государства».

Житель Кабардино-Балкарии К. Б. Акаев, соглашаясь с высказанными в Обращении положениями, пишет, что «Нравы в нашей стране упали так, что дальше некуда, это край пропасти, граница катастрофы. К великому сожалению, у нас есть силы, которым это на руку. Они планомерно, методично разрушают все – науку, литературу, культуру, образование, здравоохранение».

А. И. Талова из г. Юрьевец Ивановской области в письме «Бессилие против насилия» сообщает, что опубликованное газетой «Ветеран» Обращение проникнуто болью и беспокойством за состояние современной культуры, морали и нравственности в нашей стране, целиком и полностью поддерживается ветеранами.

«Как первый, так и второй каналы телевидения, – пишет она, – буквально соревнуются, кто больше выдаст зрителям нелитературных выражений, жестокости и насилия, крови и ничтожной сущности человека…

Противно, что семейные неразберихи и обновления любовников у кинозвезд Голливуда выдаются за необходимые и важные для простого человека новости. Зато не увидишь и не услышишь как выживают трудовые коллективы промышленности и сельского хозяйства, как выживают люди в заброшенных и разрушенных поселках и деревнях. Не мешало бы сделать репортаж о семье ветерана, чья пенсия не дотягивает до 2,5 тысяч рублей…

Нам, ветеранам, очень стыдно и неудобно перед детьми и внуками, – пишет она, – за обилие постельных сцен. Беспорядочные половые отношения выдаются подлежащими подражанию. Понятие целомудрия исчезло совсем».

А. И. Сорокин из с. Агаповка Челябинской области с негодованием говорит: «В глубине России в учебных заведениях, школах и общественных коллективах ветеранскими организациями проводится некоторая работа по воспитанию молодежи на лучших традициях, однако, вся эта работа сводится на нет оголтелой бесконтрольной программой Центрального телевидения, где нет места лучшим национальным традициям, которая насыщена стриптизом и попсой, пошлыми анекдотами, вульгарностью, постельными сексуальными сценами, наркоманией, пьянством, курением, боевиками, чуждыми зарубежными фильмами, искаженными фактами из прошлой жизни советского народа, опостылевшей рекламой, все это отвращает зрителей, развращает молодежь и порождает неверие.

Работники культурной сферы призваны нести культуру в массы, а что мы получаем сейчас? Даже названия некоторых коллективов вызывают отвращение… Скоморохи из балагана!!! Да и что хорошего можно ожидать от таких деятелей, как М. Швыдкой, который высказывает мысль об узаконении мата… И еще: сегодня в России семейный кризис, более 50 процентов семей или в распаде, или живут гражданским браком. Это разве нормально? Где же роль семьи в укреплении общества и государства?».

«Откуда взяться нравственности, – сетует В. Г. Соснин из поселка Люблинский Омской области, – если коррупция пронизала все коридоры власти, а о коррупции только громко говорят, но никто с ней по-настоящему не борется. Сегодня чиновников в России развелось больше, чем во всем Советском Союзе…

Особенно возмущает телевидение…

Над телевидением нет никакого общественного контроля. Почему бы не поручить это дело Общественной палате Российской Федерации? У дискуссий должен быть какой-то практический вывод и действия.

К ветеранским делам, проблемам морали и нравственности было бы гораздо больше внимания, если бы при Президенте или Правительстве Российской Федерации был образован Государственный комитет по делам ветеранов».

Трудно не согласиться с мнением фронтовика Н. Г. Морозова «… особенно обидно и противно, – пишет он, – что переписывается история, искажаются факты времен Великой Отечественной войны 1941–1945 годов, в частности, людям навязывается мнение, будто победы наши одерживались за счет заградотрядов (фильм «Штрафбат»). Но разве Александр Матросов лег на амбразуру вражеского дзота по принуждению? Я с ним служил в 56-й гвардейской Смоленской дивизии, он в 354-м, а я в 258-м полку. Хорошо знаю подробности его героического поступка. Из нашей Воронежской области в годы войны повторили подвиг Матросова киргиз Чолпонбаев и русский Прокатов, который они совершили не под дулом автоматов.

Нельзя переписывать историю и особенно героические страницы воинской славы России».

С возмущением И. Н. Талова замечает: «Исключительно безнравственными и постыдными на фоне тяжелой жизни большинства россиян выглядят дорогостоящие увеселительные мероприятия, в которых полуголые девицы являются непременным атрибутом.

Страшно, что по-настоящему культурные люди стали не в цене, они в тени, их практически не слышно.

Страшно за будущее наших детей и внуков.

А что же депутаты Государственной Думы и других уровней? – спрашивает она, – Где политические деятели, облеченные властью? Неужто их устраивает происходящее с развалом культуры? Ответ напрашивается один – устраивает, раз их нередко видишь на увеселительных шабашах».

Л. А. Шолохов из Москвы утверждает, что «носителями безнравственности в первую очередь являются средства массовой информации. Программы передач по телевидению во многих случаях рассчитаны на непритязательного зрителя, которого смешат кривляния «звезд» и смехачей, забавляют детективные истории, в которых процветают насилие, власть денег, продажная любовь…»

Представители казачества есаул В. Г. Косоногов, подъесаулы Ю. Ю. Солодунов, Н. Н. Шведков, В. А. Ковалинский и сотник А. И. Кудин считают, что «средства массовой информации захвачены духовными оккупантами, которые под видом демократии и свободы слова разлагают нашу молодежь… Враги России не смогли силой ее погубить, так теперь стараются уничтожить все русское духовно. Где наши замечательные русские песни, в которых отражалась жизнь и быт нашего народа? Где произведения наших русских писателей и поэтов, которых чтит и любит народ?».

П. А. Димитров, И. А. Басарев, Гг. Никаноров, П. Г. Ершов из г. Ростова-на-Дону с возмущением пишут: «В противовес нашим усилиям в патриотическом воспитании молодежи выступает большинство СМИ. Особенно этим отличаются передачи «Смеяться разрешается», «Аншлаг», «Юрмала», где звезды выходят на сцену полуобнаженными, «артисты» мужского пола переодеваются в женский наряд, кривляются, рассказывают пошлые анекдоты…»

Э. Я. Бауэр из р.п. Павлоградка Омской области пишет: «Не буду перечислять все негативы, привнесенные в нашу жизнь стараниями представителей псевдокультуры и обслуживающих их СМИ. Но уж если такая популярная певица, как Лайма Вайкуле, поет песню о красивой заднице, называя эту часть тела открытым текстом, то, извините. Дальше ехать некуда».

Из г. Шугинска Казахстана председатель районного Совета ветеранов С. Х. Рахимбаева, ветераны войны В. М. Пазыг, А. Г. Потюпкин, Н. Ергусаев, член президиума Н. П. Седельникова и воин-интернационалист А. С. Огородников замечают: «Не надо было демонстративно обнажаться Любови Орловой, Людмиле Руслановой, Клавдии Шульженко. Они в память народа вошли своим талантом.

Ныне появилась даже «фабрика», производящая звезд, но эти звезды не светят, ибо талант их оценивается по сексуальности. О какой нравственности может идти речь! Это вызывает у молодежи моральную деградацию. Давно пора выработать моральный кодекс жизни и поведения людей искусства».

А. П. Слышкин из г. Нижнего Новгорода пишет, что «многое зависит от власти. Мы верим, что любящие и верящие в возрождение России сплотятся и одержат победу вопреки алчным и жаждущим развала России».

Нельзя не согласиться с председателем Ставропольского краевого Совета ветеранов Н. Г. Голодниковым, считающим что, «законодательной и исполнительной власти России… следует незамедлительно выработать государственную программу, которая, отбросив спекуляцию свободой слова, способствовала бы нравственному возрождению России, дальнейшему развитию науки, образования, литературы и искусства, культуры человека и, прежде всего, молодежи.

Поддерживая высказанные в Обращении мысли, А. И. Зараловадин из г. Нерюнгри, Саха-Якутия, предлагает, наряду с решением производственных проблем, «одновременно нужно формировать и сознательность всех членов Общества, и человечность, и справедливость, и нравственность, и равенство.

…А для этого необходимо на государственно-распорядительном уровне уделить должное внимание урокам этики отношений, урокам науки о нравственности. Уроки этики отношений (то есть уроки науки о нравственности) должны преподаваться во всех учебных заведениях так же как преподаются уроки физики, математики, химии, грамматики».

Российский фонд ветеранов попросил Общественную палату Российской Федерации обсудить Обращение в соответствующих комиссиях с учетом их заинтересованности, посвятить этому вопросу специальное слушание на общем заседании Палаты, пригласив на него руководящих работников государственных органов, деятелей культуры, радио, телевидения, представителей прессы, где можно было бы коллективными усилиями выработать меры искоренения в стране этого зла.

Мы считаем полезным по типу христианских заповедей разработать и принять на уровне государства специальный нравственный кодекс жителей России. Вложить в него как необходимое требование все постулаты добропорядочного поведения каждого жителя страны с учетом возрастных групп.

Назрела пора поднять деловитость и уровень культуры в работе госучреждений, органов власти на местах, обратив особое внимание на посетителей учреждений. Уважительное отношение к человеку, конкретность и без волокиты отношение к просьбам, своевременное решение без запроса ненужного большого количества бумаг, деловитость и тактичность должны быть нормой поведения аппаратчиков. Может быть в современных условиях, используя современную компьютерную и другую технику, основные запросы справок переложить с посетителя на работников аппарата? Сокращение запроса у посетителей различных справок сократит потоки писем и жалоб в госучреждения, где к ним, к сожалению, в большинстве случаев, на всех уровнях относятся формально.

Принять дополнительные меры на всех этажах власти, особенно в правоохранительных органах и, прежде всего, в органах внутренних дел, по повышению исполнительской дисциплины, неукоснительного выполнения законодательства.

Считаем, что государственные органы, отвечающие за высоконравственное развитие общества, совместно с телевидением обязаны разработать для детей и молодежи специальные разновозрастные программы типа «Зарница», мультфильмы собственного производства. Заказчиками их должны быть госорганы, они же обязаны и финансировать их. Прекратить закупать «на западе» кинопродукцию не лучшего морально-нравственного характера.

Назрела необходимость в создании широкой сети общедоступных спортивных учреждений, организации всевозможных соревнований, кружков художественной самодеятельности, «умелые руки» и т. д., чтобы детей отвлечь от улицы.

Переориентировать направленность воздействия телевидения на слушателей с пропаганды паразитического, разгульного образа жизни, насилия, хамства и пошлости, унижения достоинства человека, бесконечного, в ряде случаев нарочитого, охаивания прошлого (это уже дело истории) на формирование у людей высоконравственной культуры, человеколюбия, сосредотачивая внимание слушателей на созидательную деятельность народа, особенно в создании материально-культурных ценностей, на достижениях в развитии науки и техники, литературы и искусства. На телеэкранах должны находить место трудовые достижения передовиков производства, примеры героических подвигов в развитии и защите страны.

Считаем полезным создать наблюдательный (общественный) Совет по телерадиовещанию из числа авторитетных государственных и общественных высокопатриотичных деятелей культуры, науки и образования, который бы оказывал помощь и содействие телевидению и радио в части их целенаправленной работы на здоровое морально-нравственное воспитание детей, молодежи, всего народа. Именно это требуется от СМИ, а не зарабатывание денег любой ценой. Разве телевидение должно работать только на коммерческой основе?

Рекомендовать Государственной Думе и Совету Федерации РФ критически, с учетом нынешнего состояния общества, пересмотреть действующий закон от 27 декабря 1991 года № 2124–1 «О средствах массовой информации».

Самостоятельность этих органов, свобода слова, которой они пользуются, должны осуществляться только при условии неукоснительного соблюдения требования: подчинить всю их работу воспитанию культурного человека, его священного долга перед Обществом и Родиной, развитию созидательной деятельности народа.

Воспитывать людей в духе высокой нравственности и морали необходимо начинать с детского возраста (детского садика). Учить детей вежливости, аккуратности, трудолюбию, уважительному отношению к старшему поколению, культурному наследию, почитанию героических подвигов нашего народа, любви к своей стране на конкретных положительных примерах везде и постоянно.

По линии Министерства образования следует ввести в школах и дошкольных учреждениях обязательные хотя бы еженедельные уроки нравственности и морали. Заслуживает особого внимания деятельность театров, эстрады, кинематографа. Они призваны формировать у человека высокую нравственность и культуру. К сожалению, они нередко, перелицовывая даже классические произведения, несут в массы псевдокультуру, низкопробную мораль. И все это делается в погоне за деньгами. Зрелищным учреждениям надо помочь освободиться от ненужного и вредного. Этому бы способствовало разработка и внедрение в жизнь морального кодекса работников искусств.

Это наши предложения. Мы понимаем, что трудно устанавливать рекомендации различным органам и организациям. Это под силу им самим.

Поэтому считаем, что каждое госучреждение, каждая организация, исходя из своих функций, прав и возможностей, проанализировав состояние нравственности и культуры, в стране должна установить в правилах внутреннего распорядка нормы поведения работающих и неукоснительно следить за их соблюдением.

Председатель Российского фонда ветеранов

А. Е. Соколов

Отношение читателей однозначно: поддерживая текст обращения они озабочены создавшимся положением и считают, что правительство и все наше общество, не теряя времени, должны принять неотложные меры по искоренению этого зла.

Проблеме нравственности, надо сказать, стали больше уделять внимания некоторые газеты. Здесь мне хотелось бы привести лишь одну выдержку.

«Мы становимся циничнее, злее, эгоистичнее, – пишет Вячеслав Костиков в газете АИФ. – Слов нет, большое значение имеют тяготы жизни. Когда человеку из месяца в месяц едва хватает на жизнь, святости не прибавится. А что делает власть, чтобы успокоить людей, вселить надежду? Казалось бы в её руках такой сильный проповедник, как телевидение. Какое лекарство получает человек, присевший вечером у домашнего экрана?

Какой канал ни вруби, в течении часа человек становится свидетелем 7–8 убийств. В вечерние часы порция насилия еще более возрастает.

Подсчитано, сцены убийства, кровавого мордобоя обрушиваются на телезрителя каждые 6 минут. В последнее время чернуха и порнуха переместились с ночных часов на вечернее и даже дневное время. «Страшно оставлять детей около телевизора» – жалуются читатели АИФ 2 и приводят конкретные примеры. На Евровидении наши девушки соблазняли европейцев припевом «у меня есть место, куда ты еще не проникал» а не так давно телезрителей «угостили песенкой «Поцелуи», которая шла на фоне лесбийских утех. Припев звучал впечатляюще: «чем выше любовь, тем ниже поцелуи»… Какую породу воспитывает наше телевидение? Ведь насилие, свинство и извращения, которыми потчует нас телевидение, противоречат самой природе человека.

Мы обижаемся на то, что в западном кинематографе русских нередко представляют как некий особый тип человека, предрасположенного к пьянству, дракам, буйному веселью, непредсказуемым поступкам. А нужно ли обижаться? Ведь наше родное телевидение именно так живописует «Рассею». И не только телевидение. В талантливом фильме «Свадьба» женщины во время танцев пьют водяру «из горла». Мы что, все такие? «Почему надо так унижать русского человека?»

Творческие организации должны выдавать народу, а не в угоду отдельным группам, только высококачественную продукцию, направленную на благотворное воспитание у каждого человека высокой нравственности, честности и трудолюбия.

Хотелось бы особо подчеркнуть необходимость укрепления семьи, создавая крепкие узы любви и уважения старших и молодых поколений, дружбы и взаимопомощи между всеми народами, проживающими на территории нашей страны. В этом большую роль должны играть государственные органы, учреждения культуры.

Недопустимо разжигание межнациональной розни, что, к сожалению, имеет место, непременно приводит к вражде, убийствам, насилию. Русский, российский народ по своему характеру интернациональный, дружественный народ, но в последнее время и в нашей среде появились силы, пропагандирующие ненависть к другим национальностям, с чем необходимо бороться, чтобы не было пожара, в котором может многое сгореть. Национальные образования должны развивать свою национальную культуру, поддерживать свои национальные привычки и особенности, но, вместе с этим, широко использовать русскую культуру, являющуюся главной в стране и поддерживающую культуры других соотечественников.

Учреждения культуры, стремящиеся подменить русскую национальную культуру западной, России не нужны. Российская культура должна нести в обществе свою нагрузку, занимать свое место в поступательном движении общества. Недооценка роли своей культуры в стране чревата негативными последствиями, что мы наблюдаем в нашей действительности.

Наше общество должно очиститься от пошлости, дать дорогу молодым талантам, создавать необходимые условия для дальнейшего развития и совершенствования русской, российской культуры. Любят и поддерживают ее все нации, но сердцевиной ее, безусловно, должен быть русский человек. В нашей жизни это не всегда бывает. Примеров тому немало.

Кто из людей старшего поколения не помнит чарующего воздействия, вызывающего высокое эмоциональное настроение, когда слушал музыку и песни эстрадно-симфонического оркестра Гостелерадио, который в последствии стал носить имя его первого выдающегося дирижера Ю. В. Силантьева. Раньше на телевидении без его сопровождения не обходился почти ни один концерт. С ним делали свои записи лучшие певцы: Бернес, Шульженко, Кобзон и другие. До сих пор иногда по радио звучат написанные тогда песни. Оркестр нес в самые дальние уголки страны песни русского народа, являлся связующей музыкальной нитью сердец жителей нашей Родины.

Теперь оркестр никому не нужен. Его руководитель Мурат Кожлаев говорит, что «за последние 17 лет оркестр был на грани расформирования, сменили 4 ведомства. Почти 60 лет в Москве нашим приютом был Дом радио и звукозаписи на улице Качалова, откуда нас неожиданно выгнали. Год скитались по разным местам, несколько месяцев жили в подвале на станции Лось. Теперь приютила школа № 439.

Наши обращения во все инстанции ничего не дали. Мы разорены, потому что заняты выживанием. Принц и нищий – вот как соотносятся шоу-бизнес и культура».

В аналогичном положении оказался Государственный академический русский концерт-оркестр «Боян», организатором и бессменным руководителем которого является Народный артист СССР профессор А. И. Полетаев. «Боян» играет много советской классики, еще больше славянской. Но главное место в репертуаре занимает самая близкая нашему народу – русская музыка, говорит Полетаев. «Мы считаем себя пропагандистами. Мое кредо, как музыканта, «музыкант должен служить не эстетам или коммерсантам от искусства, а, прежде всего, народу, который сеет и пашет. Поэтому первые гастроли «Бояна» были по ударным стройкам Сибири и Дальнего Востока. Теплота, с которой они нас принимали, убедила нас в правильности выбранного пути». Коллектив изъездил с концертами весь Советский Союз вдоль и поперек, многие страны мира, был всегда желанным, принимался с большой душевной теплотой.

Теперь оказалось, что пропаганда русской музыки и русской культуры никому не нужна, оркестр влачит жалкое существование, оказался без материальной поддержки, даже не имеет своего помещения. Музыкант с высшим образованием получает 2500 рублей. В оркестре сумасшедшая текучесть кадров».

Художественные и музыкальные коллективы, беззаветно преданные делу пропаганды отечественной культуры и музыки, оказываются без внимания правительственных органов. Многих, облеченных властью больше всего интересуют счета в банках, собственная карьера, а не культура народов, русская культура.

Известный режиссер Эльдар Рязанов в интервью газете «Аргументы и факты», оценивая молодежь, говорил: «Есть сейчас молодой человек, который может навешивать лапшу на уши владельцу чтобы достать деньги, снимает картину, не имея никакого вгиковского образования». Сам Рязанов не хочет заниматься поиском денег для финансирования съемок кинокартины. Считает, что это унизительно и сложно. Не понимает, как и большинство населения страны, почему режиссер, чьи фильмы били рекорды по посещаемости, должен ходить к банкирам и кланяться им в пояс? Не для себя прошу деньги, а чтобы сделать очередную картину. – А где же интерес государства в развитии культуры?

Говоря о молодежи, он считает, что есть умные молодые люди, но они растворяются в толпизме, что очень странно. Где вы найдете среди молодежи идеалистов? Они как белые вороны, в тупой, прагматичной, одержимой любовью к деньгам среде. Но эти крупицы позволяют надеяться, что Россия все-таки не помрет в алчной погоне за наживой. Все можно купить. Любое звание, даже любовь можно купить. Но она все равно будет продажная. Сейчас нас как нацию объединяет только одно – язык. Больше ничего. Развелось огромное число фашистов, националистов, проституток, киллеров. Количество невежд, которое выросло за последние 15 лет, неисчислимо. Эти люди ничего не читали, не видели и упоены тем, что ничего не знают. Они не хотят знать! А ведь невежество – страшный вред. Есть огромное количество людей, которые хотят двигать жизнь вперед. Просто мы не знаем их имен. Некоторые деятели забывают о том, что все средства массовой информации, особенно телевидение, художественная литература, учреждения культуры, культурно-творческие коллективы, дошкольные учреждения, школы, высшие учебные заведения, библиотеки, каждое с учетом своих особенностей должны нести воспитательные функции наряду с другими обязанностями.

Рассуждения ряда деятелей культуры и искусства о свободе и независимости творчества направлены на удовлетворение личных амбиций, на отмежевание от призвания нести высокую культуру в массы, на снятие с себя ответственности за художественный уровень исполнительного искусства. В любой общественной формации свободных, независимых от общества людей не бывает. Кстати, здесь уместно вспомнить слова историка Тацита: «Лишь глупцы называют своеволие – свободой». Рассуждения о свободе и независимости в этих случаях являются неправдоподобными. Пресса может быть и независимой, выполняя определенные ей функции критики порядков в коллективе, на предприятиях, в стране, действий отдельных руководящих личностей любого ранга, вплоть до государственного.

А вот учреждения культуры, творческие коллективы, творческие союзы различного направления, театры и т. д. призваны нести высокую культуру в массы, культурно образовывать ее, соблюдать и поддерживать культурно-национальные особенности страны, двигать культуру на ее верхние этажи и в этом случае заявлять о свободе слова, совести, неподчиненности, интересам общества совсем не годится. «Под свободой совести, – указывает В. О. Ключевский, – обыкновенно разумеется свобода от совести».

Наоборот, их деятельность должна быть подконтрольной обществу, государству. Если, скажем, телевидение или какой-либо театр пропагандируют низкопробную культуру, в том числе и иностранную, в ущерб русской культуре, то зачем они нужны России?

Через сериалы, шоу, СМИ отвлекают людей от осмысления происходящего. Пошлая эстрада, похотливые фильмы культивируют дух эгоизма и насилия.

Эгоистические настроения занимают доминирующее положение в обществе, от чего оно становится рыхлым, раздробленным, не способным мобилизоваться на серьезное дело. Здесь мне хотелось бы привести выдержу из книги… Рама «Жизнь среди гималайских йогов». «Существует узкая граница, отделяющая эгоизм от бескорыстия, любовь от ненависти. Тому, кто пересекает ее, доставляет радость делать что-то для других, не ожидая при этом ничего взамен. Это высший вид радости и существенный шаг на пути к просветлению. Эгоисту нечего и мечтать о таком состоянии, т. к. его сознание осталось ограниченным узкими рамками его собственного ЭГО. Бескорыстный человек воспитывает свое ЭГО и использует его для достижения высших целей. Бескорыстие – это та особая черта, что свойственна всем великим мужчинам и женщинам во всем мире. Нельзя достичь чего-либо без бескорыстного служения. Любые ритуалы и любое знание священных текстов окажутся напрасными, если в действиях человека отсутствует бескорыстие».

Общество не может мириться с пропагандой чуждого русской культуре целенаправленного культивирования иностранных произведений сомнительного культурного достоинства, примитивных произведений наших писателей, поэтов, художников, композиторов. Страна нуждается в просторе развития высокого русского художественного творчества. Воспевать героев нашего времени, на их примерах учить народ, как нужно культурно работать и жить, – это необходимый атрибут нашего общества. Пусть русская песня высокого класса воодушевляет народ на новые подвиги. Мы должны замечать и знать выдающихся деятелей культуры и искусства, ученых, инженеров, рабочих, тружеников села, врачей, учителей, всех тех, кто внес и вносит значительный вклад в развитие страны. Поменьше брюзжания, побольше целеустремленности и деловитости. Надо славить производительный, полезный труд. Это важнейшая часть воспитательного процесса. Лучше делать побольше добра людям, чем незаслуженно лить грязь на нашу недавно минувшую историю. От этого общество будет чище и благороднее.

Чтобы изжить, получившие широкое распространение пороки, искривления норм поведения людей, освободить их от влияния низкопробной западной «культуры», своей «псевдокультуры», возникает необходимость не усиливать карательную практику, а резко поднять уровень культурного обслуживания народа, с достоинством нести настоящую русскую культуру в народ, смело искоренять ее извращения. «Только разум, – говорил мудрец Кананбаев, – наука, воля и совесть возвышают человека. Думать, что можешь иначе возвыситься, может только глупец».

Невольно напрашивается вывод, который многим деятелям культуры не понравится, о необходимости усиления контроля за качеством репертуара театров, выпуска художественной литературы, за уровнем исполнительского мастерства, работой телевидения и т. д.

До зрителя и читателя должны доходить только высокохудожественные произведения различных жанров, только в исполнении настоящих мастеров пера, художественного слова, сценического искусства.

Нам всем надо хорошенько задуматься над проблемой воспитания каждого индивидуума, особенно детей, у которых много эгоистических наклонностей. Это прежде всего относится к государственным и правительственным органам и, конечно, к средствам массовой информации. Воспитание бескорыстия, взаимопомощи и взаимовыручки, поддержка нуждающихся людей понятие емкое и в любом высокоорганизованном обществе должно быть главным во всей идеологической работе. Не может быть здорового общества без уважения и поддержки людьми друг друга.

Идеологическая война против нашей страны никогда не прекращалась. Мы не должны позволять кому-то вмешиваться в нашу жизнь, коверкать ее на свой лад, опустошать душу русского человека, людей всех национальностей, проживающих в России. Самолюбие русского человека, всех россиян не должно позволить Даллесу и ему подобным творить на теле нашего народа гнусные дела, совращать его с собственного пути. Закономерным является стремление общества всеми силами народа защищать свою культуру, нравственность, сделать жизнь безопасной, сытой и красивой. А если среди нас найдутся марионетки, подпевалы ястребиным устремлениям, врагам русского народа и всех россиян, то они должны быть выявлены, обнародованы и устранены. Каждый россиянин должен быть патриотом России, неподкупным человеком, бесзкомпромиссно бороться за престиж своей родины, при необходимости отражать яростные нападки врагов.

Земля и богатства недр дают нам источник беспрецендентного могущества, и мы сами должны разумно этим пользоваться, в том числе и на международной арене.

Все средства массовой информации: телевидение, радио, газеты, художественная, экономическая, политическая и техническая литература, кинофильмы и театры, должны сосредоточить наиглавнейшее внимание на воспитании высоконравственных, культурных, технически грамотных людей, патриотов своей Родины, которые бы берегли честь и самобытность русского и других народов России, развивали свою страну во всех направлениях, чтобы она была могучей, справедливой, ведущей державой мира, чтобы люди во всех странах Земли могли жить всю свою жизнь, не испытывая страха и нужды.