Как разрушают чиновничьи умы…
Как разрушают чиновничьи умы…
События, о которых повествует Афанасий Фет, относятся к 1852 или 1853 году, когда на нее привозилось товаров на 9–9,5 млн. руб. Центральная площадь ярмарки вмещала до 50 тыс. человек. Только в гостином ряду было 466 лавочных номеров. Ярмарка занимала 64 десятины[41]. Ясно, требовалось поддержание порядка.
Источники свидетельствуют: в 1811 году курский губернатор приказал откомандировать на ярмарку двух приставов, двух надзирателей, восемь конных драгун при унтер-офицере, 40 солдат при пяти унтер-офицерах. В 60?е годы на ярмарку были добавлены: земский суд в составе трех чиновников, два пожарных брандмейстера и один чиновник по врачебным делам. Вот и все органы правопорядка.
Согласитесь — немного для торгов с численностью 50 тыс. человек на площади.
В 1878 году Коренную ярмарку перевели в Курск. Мануфактуру разместили на одной площади, бакалею на другой, лесные товары — на третьей, крестьянские ряды — на четвертой и т. д.
Так сказать, провели «специализацию рынка».
При такой «реформации» ярмарка была обречена, так как был нарушен принцип целостности, который на языке ХХ века звучит так: целое — всегда больше суммы. То есть, растаскивание ярмарки на удаленные площадки всегда ведет только к убыткам.
Как видите, «вывихи» присущи не только нынешним чиновникам. И в XIX веке в результате непродуманных действий чиновников Коренной торг растворился в массе мелких курских ярмарок.
Вернемся в годы отмены крепостного права.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Скинхеды разрушают Россию: малый национализм как фактор распада
Скинхеды разрушают Россию: малый национализм как фактор распада Деньги — лишь один из способов мотивации. Второй, а когда речь идёт о России, скорее основной фактор — это идея. И если человек верен идее, то готов действовать для её продвижения в условиях не то что
Евреи разрушают традиционный уклад жизни гойских народов (политический антисемитизм)
Евреи разрушают традиционный уклад жизни гойских народов (политический антисемитизм) Есть попытка подобного исследования вопроса: кто кого не любит и за что, также и от имени другой стороны, я имею в виду книгу Василия Витальевича Шульгина, ставшую своего рода