НАШИ ДОМАШНIЯ ДѢЛА СОВРЕМЕННЫЯ ЗАМѢТКИ "Время", № 1, 1862
НАШИ ДОМАШНIЯ Д?ЛА
СОВРЕМЕННЫЯ ЗАМ?ТКИ
"Время", № 1, 1862
Н?что по предмету в?домостей о нер?шоныхъ д?лахъ. — Женское промышленое движенiе. — Одна черта, относящаяся къ безденежью. — Торговое движенiе въ Одесс?. — Переселенцы. — Японская шхуна въ Николаевск? и русская азбука въ Хакодате. — Продолжающiяся внушенiя о воспитанiи народа. — "Опять объ уставныхъ грамотахъ!" — Кирсановскiя прижимки. — М?стныя и личныя черты: отр?шенiе старшины; предложенiе о розг?; жестокiй пом?щикъ и жестокiй волостной судъ. — К?къ въ чигиринскомъ у?зд? читали Положенiе. — Взаимное страхованiе. — О балотировк?. — Предположенiя о московскомъ ремесленномъ заведенiи. — Что городъ, то норовъ. — Пироговская премiя. — Н?что о раскольникахъ и н?что о чиновникахъ. — Новыя, возобновленныя и преобразованныя газеты и одинъ журналъ прекращающiйся.
Годъ истекаетъ. Въ присутственныхъ м?стахъ господа чиновники вс?ми силами и способами стараются зар?шить наибольшее число д?лъ, а въ случа? невозможности зар?шенiя, по крайней м?р? отписаться, чтобы такимъ образомъ въ годовыхъ отчетныхъ в?домостяхъ показать за собой наименьшее число д?лъ нер?шоныхъ и т?мъ заслужить благосклонное вниманiе начальства, нер?дко сопряжонное съ н?которыми существенными благами, именуемыми «остаточными» и т. п.
Чт?, еслибы мы и многiе другiе изъ числа пишущей братiи состояли подъ начальствомъ читающей публики на правахъ государственной службы, въ должности производителей "нашихъ домашнихъ д?лъ"? В?дь едвали могли бы мы, съ окончанiемъ настоящаго года, расчитывать на ея благосклонное вниманiе, на «остаточныя» и иныя подобныя блага, потомучто д?лъ окончательно р?шоныхъ у насъ почти н?тъ и къ новому году не предвидится… Положимъ, что въ такомъ случа? мы могли бы представить въ свое оправданiе то обсоятельство, что мы принимали вс? зависящiя отъ насъ м?ры, "отписывались " сколько могли, употребляя при этомъ, кром? требуемаго по служб? усердiя, еще самыя теплыя сердечныя желанiя; но эти оправданiя конечно признались бы "неум?стными" и были бы "оставлены безъ посл?дствiй", хотя мы, какъ люди отписавшiеся и стало-быть чистые, не подверглись бы пресл?дованiю. А отписывались мы въ самомъ д?л? съ полнымъ усердiемъ: сколько выпущено нами зам?чанiй, внушенiй, повторенiй!.. Надо зам?тить, что мы, состоящiе въ в?домств? читающей публики, ея служители и докладчики, въ д?л? отписокъ несовс?мъ сл?дуемъ обыкновенноу служебному порядку: тамъ д?лаются сначала повторенiя, потомъ внушенiя и наконецъ зам?чанiя, простыя и строгiя; у насъ наоборотъ: прежде всего зам?чанiя, потомъ внушенiя, а наконецъ уже повторенiя. Вамъ, читатель, — вамъ, можетъ-быть непосвященному въ тайны механизма отписокъ, мы должны н?сколько пояснить эти термины. Подъ зам?чанiями разум?емъ мы ловлю безобразныхъ общественныхъ явленiй и всенародное обличенiе ихъ; съ этого именно мы и начали въ нын?шнемъ году. Зат?мъ, какъ выводъ изъ достаточно-накопившагося числа такихъ явленiй, сл?дуетъ внушенiе современныхъ челов?ческихъ понятiй, въ силу которыхъ зам?ченныя явленiя необходимо должны быть признаны безобразными, а противоположныя имъ — «отрадными». И уже посл? того мы начинаемъ повторенiя, т. е. начинаемъ повторять одно и тоже дважды, трижды и бол?е, для сильн?йшаго вразумленiя и назиданiя. Если вы возьмете на себя трудъ посл?дить за нашей д?ятельностью, то непрем?нно зам?тите, что н?которыя д?ла, относительно общихъ взглядовъ и мыслей, именно достигли теперь перiода повторенiй. Ниже можетъ-быть намъ случится привести на это какiе-нибудь прим?ры…
Д?ла, о которыхъ мы обязаны докладывать вамъ, читатель, обыкновенно начинаются общими вопросами, и пока они остаются въ вид? вопросовъ, наша д?ятельность и наше усердiе выражаются одними восклицанiями и лирическими излiянiями; д?ятельность самая прiятная и самая легкая, которой мы, окрыленные надеждами, предаемся съ неудержимымъ жаромъ. Но потомъ, когда вопросамъ надлежитъ перейти въ д?ло, и д?ло дойдетъ до практическаго прим?ненiя, до д?йствительности, — она, эта суровая д?йствительность, тотчасъ разбиваетъ ихъ на мелкiя части, которыя нескоро соберешь въ общiе выводы. Суровая д?йствительность неумолимо начинаетъ усложнять и путать вопросы, прежде столь ясные; мутить наши надежды, прежде такiя чистыя, какъ прозрачная струя ключевой воды; концы вопросовъ, прежде столь видимые, почти руками осязаемые, туманятся и теряются изъ вида; одинъ вопросъ сц?пляется съ другимъ, другой съ третьимъ, и отороп?вшiе наблюдатели останавливаются въ раздумь? предъ этой неподдающейся ихъ надеждамъ д?йствительностью… Вотъ отчего у насъ н?тъ р?шонныхъ д?лъ, и вотъ гд? начинаются наши повторенiя, — поприще самое опасное, потомучто васъ ничто такъ не раздражаетъ какъ повторенiя, а между т?мъ по поводу движущихся частей раздробленнаго и усложненнаго вопроса нер?дко является у насъ поползновенiе повторить т?же мысли, съ прим?сью лирическихъ излiянiй, которыя уже были неразъ высказаны при разработк? вопроса въ его ц?лости и чистомъ отвлеченiи. Чтобъ изб?жать опасности подобныхъ повторенiй, опасности притупить ими вашу впечатлительность, довести васъ до равнодушiя къ нашимъ восклицанiямъ, до сомн?нiя въ неподд?льности нашихъ лирическихъ излiянiй, — намъ остается одно средство: представлять одни частные факты, предоставляя вамъ самимъ д?лать восклицанiя, какiя эти факты въ состоянiи будутъ внушить вамъ. Мы позволимъ себ? общiя мысли и излiянiя только по поводу новыхъ вопросовъ, гд? н?тъ опасности повториться, и то въ такомъ только случа?, если окажутся въ наличности вопросы близкiе, удоборазр?шимые, осуществленiе которыхъ, по нашему скромному соображенiю, не застрянетъ среди суровой д?йствительности.
Но вотъ — при первомъ подм?ченномъ нами въ обществ? факт?, о которомъ мы хотимъ сейчасъ довести до вашего св?д?нiя, намъ приходится сд?лать оговорку въ свою пользу. Мы им?емъ случай сказать, что нашу отписку, наши восклицанiя нельзя (и вамъ не сов?туемъ) считать одними безплоднымъ «словоизверженiемъ» (слово недавно изобр?тенное и введенное въ употребленiе не нами, а людьми, попреимуществу мрачнаго характера). Видите ли: передъ кончиною обязательнаго, дарового труда было много восклицанiй — если уже вамъ угодно будетъ называть ихъ таковыми — о труд? вообще, о великомъ значенiи труда, искони предписаннаго законамъ природы всякому челов?ку, о томъ, что всякiй челов?къ, живущiй въ обществ?, право на пользованiе его благами долженъ заслужить собственнымъ трудомъ, о томъ наконецъ, что никакому званiю, ни при какомъ общественномъ положенiи честный трудъ въ хулу и осужденiе поставленъ быть не можетъ. Потомъ, по поводу шевельнувшагося у насъ вопроса о женщинахъ, было говорено о томъ, что имъ сл?дуетъ выработать независимость положенiя, обезпечить себ? средства независимаго существованiя. И видимъ мы теперь, что эти восклицанiя раздались не гласомъ вопiющаго въ пустын?, что нашли они себ? отголосокъ, и можетъ-быть при сод?йствiи настоящихъ финансовыхъ обстоятельствъ, въ виду растущаго безденежья и ратущей дороговизны, произвели въ большей или меньшей м?р? требуемое д?йствiе. Вамъ безъ сомн?нiя уже изв?стно, что съ н?котораго времени стали выходить изъ среды нашего общества женщины, р?шившiяся серьозно приняться за науку, не поженски, а помужски, съ ц?лью практическаго прим?ненiя знанiй къ нуждамъ своей трудовой жизни. Теперь же слышимъ мы непосредственно, собственнымъ органомъ слуха, въ разныхъ углахъ толки т?хъ женщинъ, которымъ или уже прошло время учиться, или жизненная обстановка м?шаетъ не правиться по пути науки. Он? толкуютъ о предпрiятiяхъ, клонящихся къ обезпеченiю ихъ жизни. И эти толки не остаются одними излiянiями, а им?ютъ видъ д?ятельныхъ начинанiй. Слышимъ, что одн? составили товарищество и сняли булочную, другiя организуютъ изъ себя компанiю женскихъ работъ, третьи… в?рн?е третья готовится вступить въ книжный магазинъ или библiотеку для чтенiя въ качеств? главнаго приказчика или библiотекаря, съ обязанностью вести кореспонденцiю по д?ламъ магазина. И въ этомъ движенiи зам?чательно то, что званiе д?йствующихъ лицъ оставляется въ сторон?; при выбор? предпрiятiя оно нейдетъ ни въ какое соображенiе. Вс? ли эти предположенiя приведутся въ исполненiе и будутъ им?ть усп?хъ — не знаемъ, но мы слышимъ о нихъ, и этого довольно. Мы заявляемъ фактъ, причисляя его къ разряду «отрадныхъ»; мы д?лаемъ усилiе, возвращаемся къ перiоду внушенiй и громко выражаемъ желанiе, чтобы это движенiе шло дальше, разливаясь за пред?лы столицы, потомучто до сихъ поръ мы знаемъ о существованiи его только въ этихъ пред?лахъ. Мы желаемъ, чтобы новыя д?ятельницы устояли въ своемъ движенiи, запаслись твердою волею, не ослаб?ли духомъ. Мы желаемъ, чтобы это движенiе не осталось зародышемъ, а развилось съ надлежащей широтой, потомучто оно об?щаетъ… Но чтобы не впасть въ лиризмъ, въ излiянiя, не будемъ говорить о томъ, чт? оно об?щаетъ.
Мы упомянули о безденежь?. Предметъ изв?стный; но въ этомъ явленiи недавно случилось намъ зам?тить одну странную черту. Входитъ покупатель въ одинъ знакомый магазинъ, въ которомъ онъ давно не былъ, и видитъ, что въ магазин? произведены перед?лки; онъ обновленъ и расширенъ. Пос?титель зам?чаетъ объ этомъ хозяину. "Да! отв?чаетъ тотъ: — что д?лать! денегъ ни у кого н?тъ, вс? толкуютъ о безденежь? и засто?, и въ тоже время вс? повидимому идутъ впередъ, обязанностью считаютъ идти впередъ и ширитья. Ну, вотъ и мы — придрались къ тому, что въ магазин?ивъ самомъ д?л? было немного т?сно, и расширились, впередъ пошли." Чтоже это такое въ самомъ д?л? — кажущаяся ли несообразность, или д?йствительная? явленiе ли, им?ющее разумное значенiе, или безсмыслица? сила ли промышленаго духа, или лихорадочный жаръ? И къ чему ведетъ оно: къ р?шительному ли исходу, или къ экономической кутерьм?? — это все вопросы, предлагаемые на ваше усмотр?нiе.
Давно слышали мы, и вамъ передавали, мн?нiе знающихъ людей, что спасенiе отъ безденежья можетъ заключаться только въ усиленiи нашей отпускной торговли. Если вы уб?дились въ этой истин?, то вотъ капелька успокоивающаго средства, присланная изъ Одессы въ октябр? м?сяц?. "Торговое оживленiе (сказано въ "Одесскомъ В?стник?"), которое господствовало на хл?бномъ нашемъ рынк? втеченiи минувшаго сентября, было такъ значительно, что отпускъ изъ Одессы за сентябрь м?сяцъ составилъ, по ц?нности, почти половину всего отпуска предыдущихъ восьми м?сяцевъ. Такъ, съ 1 января числилось въ отпуск? товаровъ на 19,765, 261 руб.; за одинъ же сентябрь отпущено на 9,028,674 руб., въ томъ числ? одного хл?ба на 4,534,586 руб. и шерсти на 4,107,598 руб." Черезъ три дня оттуда же слышатся сл?дующiя соображенiя: "Виды на будущiй исходъ хл?бной торговли начинаютъ н?сколько проясняться. Францiя, привлекшая къ себ? текущей осенью огромные запасы хл?ба и истощившая въ этихъ закупкахъ большiе капиталы, перестаетъ привлекать къ себ? главныя усилiя частной спекуляцiи. Конечно трудно р?шить вопросъ, достаточно ли подвезенное количество хл?ба для восьми-м?сячнаго продовольствiя Францiи. Самъ по себ? этотъ вопросъ уже въ состоянiи поддержать хл?бныя ц?ны; но къ тому присоединились еще сл?дующiя обстоятельства: бол?знь картофеля поддерживаетъ сильное требованiе на хл?бъ, особенно на рожь и пшеницу, въ балтiйскихъ портахъ Пруссiи и во вс?хъ портахъ с?вернаго моря. Сверхъ того, неожиданно слабый привозъ хл?ба въ Англiю, оставшуюся позабытою среди безпокойствъ отъ неурожая во Францiи, слабый подвозъ изъ Америки и истощенiе наличныхъ запасовъ, вынуждаютъ предполагать, что Англiя займетъ теперь главное м?сто въ ряду рынковъ для сбыта хл?ба" и пр.
Только вы, читатель, пожалуста не посп?шите воскликнуть: ну, вотъ наша торговля и поправилась! — Предупреждаемъ васъ вторично, что это небол?е какъ капелька успокоивающаго средства, н?что врод? опiума, обманчивое д?йствiе котораго вамъ безъ сомн?нiя изв?стно. Одна чужая б?да насъ окончательно не вывезетъ; в?дь для усиленiя отпускной торговли нужно усиленiе внутренняго производства, а на этотъ счетъ ужь неугодно ли вамъ будетъ сд?лать свои соображенiя.
Чтобы однако этимъ вызовомъ на трудныя соображенiя не разстроить расположенiя нашего духа, мы готовы предложить вамъ еще другую капельку утоляющаго свойства. Мы не затрудняемся подливать эти капельки изъ участiя къ вамъ, читатель, предполагая, что и безъ насъ вы им?ете довольно случаевъ подвергаться д?йствiю прiемовъ раздражающихъ, запинаясь о разныя неровности, представляемыя суровой д?йствительностью. Эту вторую капельку доставилъ намъ тотъ же южный край Россiи. Въ Крыму совершается прекрасное движенiе: взам?нъ ушедшихъ оттуда татаръ, къ намъ идутъ, партiя за партiей, изъ Турцiи и той части Бессарабiи, которая принадлежитъ теперь Молдавiи, болгары и другiе единоплеменные и единов?рные переселенцы и начинаютъ понемногу занимать опуст?вшiя крымскiя поля. Въ этомъ движенiи конечно н?тъ ничего удивительнаго; скор?й можно было удивляться тому, что его не было до сихъ поръ. Мы слышали, что со стороны нашего правительства принимаются д?ятельныя м?ры и оказывается всякая помощь къ водворенiю этихъ переселенцевъ, и нельзя не желать, что бы они встр?тили на новосель? всякое радушiе и гостепрiимство. Они стоютъ его за все, чт? суждено было имъ вынести и выстрадать. Стоитъ только показать одинъ уголокъ картины совершающагося переселенiя, чтобы понять, отчего, отъ какихъ б?дъ б?гутъ къ намъ эти люди, понять всю вопiющую потребность сд?лать имъ самый радушный прiемъ. "Вчера (пишутъ наприм?ръ изъ Одессы отъ 3 октября) на англiйскомъ пароход? Уампiонъ прибыли къ намъ изъ Судино 1200 челов?къ болгаръ-переселенцевъ. Трудно представить себ? все б?дственное положенiе этихъ несчастныхъ; нищета ихъ превосходитъ всякое в?роятiе: рубища составляютъ роскошь, д?ти едва прикрыты лохмотьями, и то не вс?. Къ несчастiю, въ то время, когда они высаживались на пристань, дулъ пронзительный с?веро-восточный в?теръ. Кочен?я отъ холода, они кое-какъ прiютились между грудами багажа, грызя какiя-то заплесн?вшiя корки… На одной изъ лодокъ привезли трупы старика и восьми д?тей, нагихъ, обезображенныхъ; ихъ обступила полунагая толпа съ тоскливыми, изстрадавшимися лицами. Число больныхъ очень значительно; между ними есть и тифозные. Трудность морского путешествiя, т?снота пом?щенiя на пароход? — довершили то, чт? подготовили нищета и в?ковое угнетенiе. Н?тъ ни одного здороваго лица: бл?дность, худоба, ввалившiеся глаза, съ какимъ-то апатичнымъ, безотраднымъ выраженiемъ — ясно говорятъ о физическомъ и нравственномъ истощенiи переселенцевъ… Положенiе несчастныхъ возбудило общее состраданiе въ жителяхъ: купцы снабдили ихъ мясомъ, хл?бомъ, пом?щенiемъ и топливомъ; предводитель дворянства кн. М. Балатуковъ обратился къ дворянамъ съ предложенiемъ составить общiй сборъ на устройство больницы для первоначальнаго пособiя больнымъ и забол?вающимъ; дамы заготовляютъ рубашки, чулки и теплую одежду для д?тей…"
Если вспомнить все чт? мы знаемъ о прежней жизни этихъ «изстрадавшихся», то можно ли не произнести: пусть это движенiе продолжается долго, до т?хъ поръ, пока тамъ, за Дунаемъ, не останется ни одного гонимаго и забитаго!.. Одна эта сторона д?ла, сторона состраданiя и христiанскаго милосердiя, независимо отъ огромной пользы, которую об?щаетъ краю приливъ новаго народонаселенiя, даетъ великое значенiе начавшемуся движенiю. Мы заран?е рукоплещемъ вс?мъ м?стнымъ жителямъ, хозяевамъ края, которые прiютятъ и приласкаютъ измученныхъ пришельцевъ.
Успокоивши васъ этою «отрадною» в?стью, просимъ перенестись совс?мъ на противоположный конецъ… нашего отечества. — Это такъ далеко, что даже невдругъ назовешь отечествомъ такую страну, какъ приамурскiй край; а мы именно приглашаемъ васъ туда, въ Николаевскъ, чтобы разд?лить съ туземцами ихъ прiятное изумленiе при вид? впервые появившагося тамъ б?лаго флага съ краснымъ кругомъ въ середин?: это японская шхуна, по имени «Камита-Мара»; капитанъ Мизунъ-Сiедай. Она пришла съ ц?лью "познакомиться съ нашей страной, узнать положенiе торговыхъ д?лъ и вообще собрать вс? св?д?нiя, которыя могутъ быть полезны для ихъ государства".
Въ письм?, присланномъ изъ Николаевска въ газету «Амуръ» и переданномъ уже въ н?которыхъ петербургскихъ газетахъ, подробно описано, изъ кого состоялъ экипажъ шхуны, какiе привезены на ней товары, для образца, и по какимъ дорогимъ ц?намъ они продавались. Все это, если угодно, вы можете прочесть въ н?сколькихъ газетахъ, а для насъ важно только то, что японцы прi?хали къ намъ въ Николаевскъ, сд?лали намъ визитъ, выражая этимъ желанiе быть нашими знакомыми, и даже заговорили о торговыхъ д?лахъ. Это, какъ видите, тоже отрадная новость, а съ нею доволно т?сно связана и другая, немен?е отрадная, хотя по времени не очень новая, именно: подвигъ г. Махова… можетъ быть изволите знать. Не знаете? — хорошо! Г. Иванъ Маховъ, состоящiй при нашемъ консульств? въ Хакодате (что въ Японiи), составилъ и на собственный счетъ отпечаталъ русскую азбуку для японцевъ, подъ заглавiемъ на японскомъ язык?, означающемъ, говоря японской конструкцiей: "Русскаго чиновника подарокъ японскимъ д?тямъ". Какъ г. Маховъ, въ новый японскiй годъ (29 января), представлялъ экземпляръ азбуки губернатору Хакодате и просилъ его другой наикрасив?йшiй экземпляръ поднесть самому Сiогуну, въ какомъ восхищенiи были губернаторъ и другiе сановники — все это вы можете прочесть (а можетъ-быть уже и прочли) въ письм? жителя Хакодате, напечатанномъ въ "С?верной Пчел?". Для насъ же опять-таки важенъ только фактъ существованiя азбуки, да важна еще грустная зам?тка, вырвавшаяся у самого г. Ив. Махова въ письм? его отъ 24 iюня, напечатанномъ въ № 11 "Морского Сборника". Говоря о томъ, какъ быстро проникаетъ къ японцамъ европейкая жизнь, и о томъ, что они учатся съ усп?хомъ европейскимъ языкамъ, г. Маховъ прибавляетъ: "русскому… ну, тутъ приходится или молчать, или д?лать зам?тки изъ своего дневника: тотъ, которому еще въ начал? прошлаго года изъявлялась услуга — учить японцевъ порусски безвозмездно; тотъ, къ которому нын? сами японцы пристаютъ съ словами: "мы ближайшiе сос?ди съ Россiею, а у насъ по сiе время н?тъ своего переводчика русскаго языка; дайте намъ учителя, а ученики и комнаты уже готовы!" тотъ, который, соревнуя англичанамъ и французамъ, самъ долженъ бы позаботиться объ этомъ д?л?, медлитъ въ распоряженiи и отзывается лично изъявлявшему н?когда желанiе учить японцевъ порусски: "и, полноте! кто будетъ учиться русскому языку!" тотъ… На этомъ г. Маховъ прерываетъ свою р?чь.
Неправда ли, читатель, что въ этой фраз?: "и, полноте!" уже пахнуло на васъ ч?мъ-то знакомымъ? Какъ она слышна, наша Русь православная, наше неколебимо-бюрократическое отечество! Ктоже онъ, этотъ "тотъ, который"? Дайте намъ его имя, достойное стоять въ ряду другихъ нов?йшихъ героевъ, представителей невозмутимо стоящей на м?ст? части Россiи! Записать бы на память, чтобы не забыли потомки помянуть его сострадательной улыбкой!.. Какова однако сила бюрократическаго духа: даже прим?ръ японцевъ, быстро сдвигающихся съ м?ста, не броситъ краски въ лицо нашего героя!
Воздавъ должную хвалу герою, мы оставляемъ японскiй мiръ и съ особеннымъ удовольствiемъ возвращаемся на наши родныя поля, теперь занесенныя сн?гомъ, и по нимъ, проселками, по чуть-видному сл?ду однажды про?хавшихъ саней, а м?стами и просто ц?ликомъ, пробираемся въ наши села и деревни, послушать думъ и говора ихъ обитателей… ("опять объ уставныхъ грамотахъ"! восклицаете вы при этомъ; но мы продолжаемъ, какъ-будто не слыхали) обитателей, о которыхъ заботы наши неистощаются, о судьб? и благоденствiи которыхъ все продолжаются усердные толки и сопровождаютъ насъ въ нашемъ воображаемомъ путешествiи по сн?жнымъ полямъ. "Повсем?стный опытъ показалъ (слышится за нами), что самыя благопрiятныя условiя для улучшенiя быта низшихъ классовъ не ведутъ къ народному благосостоянiю, если увеличенiе заработковъ не сопровождается улучшенiемъ народной нравственности… "Теперь особенно (кричитъ черезъ минуту тотъ же голосъ) важно для Россiи, чтобы лучшiе инстинкты нашего простого народа находили себ? поддержку въ образованномъ обществ?…" "Мировые посредники (продолжаетъ голосъ съ усиленной звучностью) безъ сомн?нiя воспользуются своимъ влiянiемъ на крестьянъ и своими близкими и частыми сношенiями съ ними, для того чтобы распространять между ними здравыя понятiя, от которыхъ зависитъ нравственное усовершенствованiе. Многiе, какъ изв?стно, сод?йствуютъ къ уб?жденiю крестьянъ въ польз? грамотности и трезвости: почему бы не быть имъ также распространителями въ сельскомъ населенiи немен?е полезныхъ понятiй о бережливости?.." ("Соврем. л?топ." № 41).
Вотъ т? письменныя внушенiя, которыя мы читали давно и теперь снова читаемъ. Чтоже д?лать? По предмету внушенiй о воспитанiи народа дальше этого идти пока некуда, и вотъ, какъ видите, люди находятся вынужденными д?лать повторенiя. Мы уже сказали, что будемъ съ своей стороны изб?гать повторенiй, и недаромъ: въ д?л? народнаго воспитанiя они кажутся намъ особенно опасными, особенно способными притупить вашу воспрiимчивость, навести васъ на разныя сомн?нiя. Скажите, знаете ли вы т?хъ воспитателей, которые втолковали народу уб?жденiе въ неоходимости грамотности? А в?дь оно разлилось; сторонниковъ обскурантизма между народомъ едвали осталось много. Мы думаемъ и в?римъ, что скоро ихъ совс?мъ не будетъ, и тогда… Видите ли? Естественно ждать и желать, чтобы окончательно опред?лились и уяснились для народа условiя его экономическаго быта. Уяснятся они, эти условiя, будетъ онъ знать и понимать свое настоящее положенiе, — тогда сознаются потребности, для удовлетворенiя которыхъ нужна будетъ бережливость. А то вотъ теперь уставныя грамоты…
"Опять объ уставныхъ грамотахъ!.."
Не безпокойтесь! О нихъ на этотъ разъ не распространимся, потомучто новаго немного. По св?д?нiямъ, полученнымъ къ ноябрю, число представленныхъ грамотъ въ тридцати-пяти губернiяхъ только перешло за тысячу, и изъ нихъ введено въ д?йствiе 831. — Это конечно не очень много. Замедляющiя причины т?же; между ними упоминаются неразмежованныя дачи, неим?нiе плановъ, недоразум?нiя въ н?которыхъ статьях Положенiй; но главною и всеобщею причиною остаются попрежнему — недов?рчивость, предразсудки и "ложныя надежды" крестьянъ. Одинъ господинъ зам?чаетъ, что это д?ло «идетъ», какъ и разныя другiя русскiя д?ла, ни шатко, ни валко".
Кстати: этотъ господинъ недавно возвратился изъ-заграницы въ деревню и сообщаетъ первыя впечатл?нiя, которыя она произвела на него. "Сначала — говоритъ онъ — я не зам?тилъ никакой перем?ны въ отношенiяхъ крестьянъ къ пом?щикамъ. Казалось, какъ-будто ничего и не произошло: все т?же господа и т?же мужики … Но это поверхность озера; внутри, въ глубин?, усп?ли произойти значительныя изм?ненiя". Главное, чт? зам?тилъ вовзратившiйся господинъ въ глубин? озера, это — "обязательный трудъ становится тошн?е и тошн?е т?мъ и другимъ; онъ — неправильное явленiе посл? дарованiя свободы; барщина и воля вм?ст? не живутъ, не дышутъ".
Насчетъ отношенiй крестьянъ къ пом?щикамъ встр?тили мы одну немножко наивную кореспонденцiю изъ кирсановскаго у?зда тамбовской губернiи. Авторъ разсказываетъ о трудности найма вольныхъ работниковъ въ ихъ краю, трудности, которая до 8 октября, когда онъ писалъ свою статью, увеличивалась съ каждымъ часомъ, и ему кажется, что тутъ есть какая-нибудь стачка. "Я слышалъ недавно (говоритъ онъ), что крестьяне будтобы согласились поприжать пом?щиковъ: не наниматься, ни въ какую силу, чтобы т? отдали имъ внаймы всю землю, какая есть. Иначе трудно объяснить такое положенiе д?лъ: случись перевезти избу или что бы то нибыло своему брату мужичку, — сейчасъ является десятокъ-другой подводъ; а пом?щикъ бьется-бьется, посылаетъ туда-сюда, даетъ ц?ну, какую назначаютъ сами крестьяне, а толку н?тъ… Вообще видится во вс?хъ нашихъ условiяхъ съ крестьянами какая-то вялость и неохота посл?днихъ съ нами объяснится. Можетъ быть этому отчасти сод?йствуетъ то несчастное обстоятельство, что мысли крестьянъ находятся все еще въ необычайномъ броженiи… (будто это такъ!). Однако въ результат? вс?хъ этихъ броженiй, нев?роятныхъ идикихъ надеждъ, стачекъ — или не стачекъ, а такъ чего-то непонятнаго, — выходятъ самыя безотрадныя и вредныя явленiя: наприм?ръ въ одномъ им?нiи, въ пяти верстахъ отъ меня, стоитъ до сихъ поръ (до 8-то октября!) на корню рожь въ значительномъ количеств? десятинъ; а неубраной гречихи и овса не оберешься. О нихъ ужь и не говорятъ".
Скажите пожалуста! какое явленiе! отзываемся мы автору съ полнымъ сочувствiемъ. Въ самомъ д?л? мы ему вполн? сочувствуемъ, но удивляемся, что онъ говоритъ такимъ тономъ, какъ-будто это какая-то особенность, м?стная черта, только имъ однимъ подм?ченная, и какъ-будто тутъ въ самомъ д?л? есть что-нибудь "непонятное".
Между т?мъ въ ход? крестьянскаго д?ла встр?чаютмя факты, которые д?йствительно можно считать особенностями, частью м?стными, частью личными. Мы приведемъ н?сколько такого рода фактовъ, кажущихся намъ любопытными.
Въ калужскомъ губернскомъ присутствiи разсматривалось представленiе одного изъ у?здныхъ мировыхъ съ?здовъ объ удаленiи отъ должности волостного старшины. Вина старшины состояла въ томъ, что онъ "дозволилъ себ?, во время разбора мировымъ посредникомъ д?ла, с?сть на стулъ и вести постороннiй разговоръ съ присутствующими крестьянами"; а потомъ "дерзко и непочтительно отв?чалъ на зам?чанiе посредника и на приказанiеего удалиться ". Зам?чательно разсужденiе объ этомъ губернскаго присутствiя. Оно нашло, что "хотя съ одной стороны нельзя оставить безнаказанно выраженiя явнаго неуваженiя къ лицу и званiю мирового посредника, допущенныхъ при исполненiи имъ своихъ обязанностей, но съ другой стороны нельзя не признать, что для поддержанiя значенiя права выборовъ, дарованнаго кретьянамъ, въ д?лахъ объ увольненiи отъ должностей лицъ, избранныхъ по собственному ихъ управленiю, должна быть соблюдаема особенная осмотрительность и осторожность. Слишкомъ посп?шная см?на такихъ лицъ уронитъ значенiе общественныхъ крестьянскихъ должнлстей въ глазахъ крестьянъ и избираемыхъ лицъ, а для усп?шнаго развитiя общественнаго управленiя необходимо, чтобы должности эти пользовались изв?стнымъ уваженiемъ". Зат?мъ, сообразивъ статьи Положенiя, по которымъ старшины за проступки подвергаются, по распоряженiю посредника, зам?чанiямъ, выговорамъ и штрафамъ, и только за важныя проступки и преступленiя предаются суду, присутствiе "не нашло достаточныхъ основанiй для утвержденiя представленiя мирового съ?зда объ отр?шенiи волостного старшины отъ должности ".
Кiевскому присутствiю пришлось обсуждать представленiе сквирскаго предводителя дворянства, просившаго разр?шенiя подвергать малол?тнихъ крестьянъ до семнадцатил?тняго возраста за маловажные проступки т?лесному наказанiю до пятнадцатиударовъ розгою … Ч?мъ, кром? м?стной или личной особенности, объяснить это представленiе? Зач?мъ бы могли понадобиться начальству еще эти пятнадцать ударовъ розгою по спин? малол?тнаго?.. И вотъ — губернское присутствiе, сообразивъ вс? относящiяся къ этому предмету статьи закона, вывело заключенiе, что волостные старшины, сельскiе старосты и волостные суды не вправ? подвергать малол?тныхъ крестьянъ т?лесному наказанiю, чт? предоставляется ихъ родителямъ и опекунамъ, которымъ старосты и старшины и должны внушать, чтобы они взыскивали съ д?тей за непозволительные поступки, могущiе причинить кому-нибудь вредъ, а въ случа? зам?ченнаго послабленiя, подвергать ихъ самихъ штрафу за причиненные ихъ д?тьми убытки.
Въ черниговской губернiи выдалась ужь очень крупная черта нравовъ, явленiе, какого теперь казалось бы и ожидать нельзя. Одинъ изъ посредниковъ конотопскаго у?зда представилъ въ губернское присутствiе свой приговоръ объ увольненiи отъ обязательныхъ отношенiй къ пом?щику штабсъ-капитану Аристарху Давыдову, за жестокое обращенiе, н?сколькихъ челов?къ дворовыхъ людей. Присутствiе нашло, что "д?йствiя пом?щика Давыдова представляютъ случай весьма значительнаго злоупотребленiя пом?щичьей власти, злоупотребленiя, которое и при существованiи кр?постного права подлежало строгому пресл?дованiю "; а потому опред?лило: "приговоръ посредника утвердить; злоупотребленiя же со стороны г. Давыдова пом?щичьей власти предоставить усмотр?нiю предс?дателя, какъ начальника губернiи."
Если уже говорить о чертахъ нравовъ, то вотъ кстати: въ "Москов. В?д." пом?щенъ отрывокъ изъ письма н?коего г. П. Буракова, подъ заглавiемъ: "Черта нравовъ". Въ этомъ отрывк? всего зам?чательн?е то, что г. Бураковъ явилъ нев?роятную степень скромности и облекъ свое изв?стiе не знаю зач?мъ понадобившеюся тутъ тайною. Пишетъ онъ изъ губернiи Т., изъ у?зда З., о крестьянин? пом?щика Н. и о волостномъ правленiи Д. Въ чемъ же д?ло? Въ томъ, что крестьянинъ пожаловался, что отъ него самовольно ушла жена; а волостной судъ присудилъ: жену наказать розгами, потомъ сковать ей руки и ноги, и такъ провести ее по селу. При этомъ односелкамъ ея приказано было п?ть п?сни, а когда т? стали-было отговариваться отъ такого невиданнаго поруганiя женщины, то имъ пригрозили, что "шкуры сдерутъ". Ну он? и зап?ли, и шествiе совершилось. Такъ чт?же тутъ секретничать-то? В?дь оглашаются же жестокости г. Аристарха Давыдова; почему же не огласить и жестокости одного изъ волостныхъ судовъ… положимъ зубцовскаго у?зда? Да еще поступокъ г. Давыдова клеймитъ его позоромъ, а волостному суду и въ вину-то нельзя ставить свойственную ему грубость нравовъ, которая должна подлежать постепенному смягченiю. Еще много можетъ-быть явится подобныхъ фактовъ, — пусть же слухъ о нихъ будетъ носиться въ обществ?, доходить до сельскаго мiра, пусть будуть они обсуждаться, изм?няться и исчезать постепенно…
Все это такiя мрачныя и или жостокiя черты, что наслушавшись ихъ, какъ-то невольно почувствуешь желанiе отдохнуть на чемъ-нибудь, улыбнуться чему-нибудь, засм?яться добрымъ см?хомъ. А ужь по части добраго см?ха всего в?рн?е обратиться къ типу малороссiйкаго крестьянина; въ этомъ отношенiи куда до него нашему москалю! Удивительный источникъ юмора лежитъ въ природ? этого народа! Послушайте наприм?ръ разсказъ о томъ, какъ въ чигиринскомъ у?зд?, въ с. Трил?сахъ, читали Положенiе. Созвалъ пом?щикъ н?сколько челов?къ крестьянъ, и показывая имъ книгу «Положенiй», сказалъ, что она прислана для нихъ, что въ ней написано все — какъ выкупать усадьбы и землю, какъ выходить на оброкъ и пр.; потомъ подходитъ къ первому крестьянину и подавая книгу, говоритъ: «возьми», но тотъ пятится назадъ и отв?чаетъ: "ненадо, я неграмотный"; такъ же поступаютъ другой, третiй и т. д. Наконецъ посл?днiй осм?лился, храбро взялъ книгу, произнесъ: ходiмъ, и вс? пошли за нимъ.
"Пришедши домой (продолжаетъ разсказчикъ), онъ позвалъ двухъ ближайшихъ сос?дей, показалъ имъ книгу, разсказалъ, чт? пом?щикъ о ней говорилъ, и прибавилъ: "треба прочитать ii; наймымъ въ Чигрынi писаря?" Т? согласились нанять на общiй счетъ, съ т?мъ чтобъ никому объ этомъ не говорить. На другой день рано утромъ по?халъ мужикъ въ Чигиринъ и нашолъ чтеца. Это былъ исключенный изъ духовнаго званiя дьячекъ; его наняли читать по пяти коп. за листъ и обязались по окончанiи чтенiя дать дв? кварты горилки. Для такой важной оказiи мужикъ купилъ тамъ и св?чу. Какъ только стемн?ло, собралось товарищество, зажгли огонь и началось чтенiе; не прошло минуты, отворилась дверь, вошолъ односелецъ Семенъ Романенко; нечего д?лать, — его пригласили с?сть и слушать; только-что тотъ с?лъ, вошолъ Яковъ Диденко, и того пригласили с?сть; посл? начали являться гости по два и по три разомъ, вскор? набилась ц?лая хата, отворили дверь, а ночь была холодная, — настудили хату, началась давка; между т?мъ понемногу вокругъ хаты собралась вся деревня; хозяинъ растерялся, пришолъ въ азартъ; незная что д?лать, просилъ, чтобъ разошлись, но ему кричали: "нихай читае!" Въ такомъ затруднительномъ положенiи онъ съ досады затушилъ св?чу и закричалъ старшему сыну: "Бери табулу (т. е. табель, — такъ называютъ они Положенiя), замкни въ скриню и заразъ закопай на огородi!" Громада пошум?ла и разошлась, а сынъ буквально исполнилъ волю отца, и только недавно откопаны «Положенiя» волостнымъ старшиною."
Вспомните, читатель, что это истинное происшествiе, вспомните типы, созданные Гоголемъ, — и васъ поразитъ ихъ в?рность. В?дь никто не сд?лаетъ такой штуки кром? малоросса; есть у него какая-то особенность въ умственныхъ прiемахъ: и этотъ хитренькiй замыселъ — нанять украдкой чтеца и втихомолку прочесть «Положенiя», и противопоставленная этой хитрости — хитрость односельцевъ, пров?давшихъ замыселъ и начинающихъ сходиться съ простодушнымъ видомъ, какъ-будто случайно, и наконецъ этотъ азартъ и р?шительная м?ра — закопать въ землю "Положенiя", — все это такъ знакомо намъ по гоголевскимъ ?бразамъ и непереносимо ни на какой другой народъ.
Вотъ что еще должны мы зам?тить: рядомъ съ уставными грамотами и вообще д?лами, относящимися до устройства экономическихъ отношенiй между крестьянами и пом?щиками, начинаются въ мировыхъ учрежденiяхъ общественныя д?ла собственно крестьянскiя, исключительно до общественныхъ крестьянскихъ интересовъ относящiяся. Такъ въ калужскомъ губернскомъ присутствiи разсуждали о польз? введенiя между крестьянами взаимнаго страхованiя ихъ строенiй отъ пожаровъ. Между т?мъ пока тамъ шли разсужденiя, въ ярославской губернiи ростовскiй мировой съ?здъ уже пор?шилъ это д?ло для своей м?стности. Одинъ изъ посредниковъ, г. Ошанинъ, сообщилъ съ?зду, что желающихъ участвовать во взаимномъ страхованiи строенiй нашлось: въ первомъ участк? 3130 домохозяевъ, во второмъ 2542, въ третьемъ 1669, всего 7341. Съ?здъ опред?лилъ: число домохозяевъ, желающихъ участвовать во взаимномъ страхованiи, весьма значительно, такъ что по средней оц?нк? кретьянскаго двора въ 200 руб., составится капиталъ въ 1,468,200 р., и полагая страховую сумму въ 2 /3 ц?нности строенiя, составится капиталъ въ 978,800 р.; премiи по среднему расчету 1 % въ годъ, придется 9,788 р. По св?д?нiямъ земскаго суда, сгор?вшихъ крестьянскихъ домовъ втеченiе 8 л?тъ было 418, среднимъ числомъ въ годъ 521 /4, а считая сумму вознагражденiя въ 1331 /4 руб., придется всего уплатить 6,759 руб. Принимая въ соображенiе эти данныя, легко уб?диться, что взаимное страхованiе можетъ осуществиться безъ всякаго посторонняго пособiя, а изъ остающихся денегъ можно будетъ образовать капиталъ, достаточный для пополненiя случайныхъ недочетовъ. Поэтому мировой съ?здъ счелъ обязанностью просить губернское присутствiе ходатайствовать о дозволенiи образовать общество взаимнаго страхованiя въ ростовскомъ у?зд?.
Видите ли: мы говорили какъ-то о деревенскихъ пожарахъ и о томъ, до какой непостижимой степени доходитъ безпечность крестьянъ въ охраненiи своихъ строенiй отъ огня. Откуда же взялась въ ростовскомъ у?зд? такая ходкая готовность участвовать въ обществ? взаимнаго страхованiя и платить премiю? А в?дь это тоже согласно съ принципомъ «бережливости». Ктоже усп?лъ воспитать крестьянъ ростовскаго у?зда до этого принципа, до степени сознанiя пользы платить страховую премiю? Кто — г. Ошанинъ, или само теченiе событiй, сама жизнь?
Вотъ еще насчетъ бережливости. Изъ тульскихъ губернскихъ в?домостей узнаемъ, что крестьяне н?которыхъ им?нiй обращалис ь къ чернскому мировому посреднику Зыбину съ просьбами сод?йствовать имъ въ выкуп? ихъ усадебной ос?длости; они желали, чтобы деньги, сл?дующiя съ нихъ въ уплату пом?щиками, были теперь же приняты отъ нихъ. Полагая, что до введенiя уставныхъ грамотъ, въ случа? несогласiя пом?щика, нельзя произвесть выкупъ, но что просимый крестьянами прiемъ отъ нихъ денегъ много облегчитъ ихъ, обезпечитъ ихъ со стороны храненiя денегъ, что деньги такимъ образомъ не затратятся для другихъ д?лъ, а пойдутъ по назначенiю, для упроченiя ихъ благосостоянiя, — г. Зыбинъ представлялъ объ этомъ начальнику губернiи; отъ него передавался вопросъ въ губернское присутствiе, которое признало м?ру полезною, и потому разр?шено принимать отъ крестьянъ деньги въ казначейства, для храненiя, въ приблизительномъ или произвольномъ разм?р?, съ т?мъ, что посл? будетъ или доплата недостающаго, или возвратъ излишка.
Конечно деньги въ казначействахъ будудъ лежать безъ процентовъ; выгодн?е было бы положить ихъ въ сберегательныя кассы; но в?дь потребность въ храненiи явилось, а отъ нея недалеко и до мысли о кассахъ. Ктоже породилъ эту потребность — г. Зыбинъ или сама жизнь? Полагаемъ, что не г. Зыбинъ, потомучто къ нему сами крестьяне "обращались съ просьбами". Его же надо только благодарить за то, что онъ принялъ участiе и хлопоталъ по этимъ просьбамъ. Н?тъ сомн?нiя, что онъ приметъ такое же д?ятельное участiе и явится такимъ же доброхотнымъ челов?комъ, когда к нему обратятся съ просьбами о сод?йствiи къ учрежденiю сберегательной кассы.
Не сл?дуетъ ли той же жизни предоставить и разр?шенiе вопроса, надъ которымъ недавно въ костромской губернiи, въ ветлужскомъ у?зд? задумался г. В. Лугининъ? Вопросъ относится къ крестьянскому общественному управленiю и состоитъ въ томъ: какая въ крестьянскихъ выборахъ и р?шенiи подлежащихъ имъ д?лъ должна быть балотировка — открытая или тайная? Мужички наши наклонны больше къ открытой балотировк?, она оказывается согласною съ ихъ нравами и обычаями; но г. Лугининъ, неосуждая этого порядка балотировки, много говорящаго въ пользу прямизны народнаго нрава, находятъ однако, что въ изв?стныхъ случаяхъ и изв?стнаго рода д?лахъ была бы полезн?е балотировка тайная. Мы не будемъ разбирать этотъ вопросъ, предоставляя разр?шенiе его, какъ сказали выше, уже зародившейся въ народ? общественной жизни; но еслибы что-нибудь заставило насъ войти въ такой разборъ, то поддерживать мысль г. Лугинина кажется недостало бы у насъ духу… Если уже начала выработываться открытая балотировка, то она и должна выработаться, и н?которыя неудобства ея, какъ временныя, должны, съ дальн?йшимъ развитiемъ общественнаго управленiя, устраниться. В?дь и въ независимости волостного суда, какъ мы сейчасъ вид?ли, встр?тилось неудобство; однако изъ этого не сл?дуетъ, что нужно ограничить эту независимость, подчинивъ наприм?ръ судъ надзору мирового посредника или кого другого, кто бы смягчалъ его жосткiе приговоры.
Чтобы кончить на этотъ разъ съ крестьянскими д?лами, упомянемъ, что 27 октября открылись зас?данiя главнаго выкупного учрежденiя для производства ссудъ подъ залогъ прiобр?таемыхъ крестьянами у пом?щиковъ въ собственность земель, вм?ст? съ усадебной ос?длостью.
Есть н?сколько новостей по предмету народнаго образованiя, которыя заслуживаютъ полнаго вашего сочувствiя, читатель. Изв?стны ли уже он? вамъ, или н?тъ, но мы во всякомъ случа? обязаны упомянуть о нихъ.
Первая и важн?йшая — это предположенiе о преобразованiи московскаго ремесленнаго учебнаго заведенiя, составляющее предметъ сужденiй учебнаго комитета при IV отд?ленiя собственной его императорскаго величества канцелярiи. Это заведенiе прежде назначено было для приготовленiя ремесленниковъ изъ мало-способныхъ питомцевъ воспитательнаго дома, а теперь приготовляетъ ученыхъ техниковъ и принимаетъ воспитанниковъ и изъ разныхъ званiй; оно — закрытое. На него издерживается больше ста тысячъ руб., а пользы, соотв?тсвующей этимъ издержкамъ, какъ оказывается, оно не приноситъ. Туда поступаютъ воспитанники безъ всякой подготовки, большею частью прямо изъ деревень, и стало-быть научная сторона идетъ худо; а закрытый характеръ заведенiя невыгодно д?йствуетъ на здоровье и развитiе воспитанниковъ. Все это изложено въ отчет? самимъ директоромъ заведенiя. Теперь учебный комитетъ полагаетъ учредить, взам?нъ этого обветшалаго заведенiя, два: реальную гимназiю, какъ заведенiе подготовительное, и высшее техническое училище, какъ спецiальное заведенiе, назначенное для бол?е взрослыхъ и подготовленныхъ молодыхъ людей. Заведенiя эти будутъ открытыми; въ высшемъ техническомъ училищ? казеннокоштные воспитанники будутъ получать стипендiи, въ реальной гимназiи — содержаться групами въ 10–15 челов?къ у наставниковъ заведенiя. Кром? этого, для первоначальнаго образованiя питомцевъ воспитательныхъ домовъ предполагается основать по деревнямъ, гд? есть эти питомцы, начальныя училища, которыя дозволено будетъ пос?щать и вообще д?тямъ сельскихъ обывателей. Чтобы им?ть хорошихъ наставниковъ въ этихъ училищахъ, предполагается плата учителю до 400 р., а его помощнику до 200 руб. Наконецъ комитетъ находитъ полезнымъ учредить учительскую семинарiю, въ которую, по его мн?нiю, могъ бы быть обращенъ гатчинскiй сиротскiй институтъ.
Нисколько некасаясь сущности этихъ разумныхъ предположенiй, мы хот?ли бы сказать два слова по поводу гатчинскаго института. Это заведенiе им?ло н?когда исключительное назначенiе и только съ н?котораго времени, сколько изв?стно, стало освобождаться отъ него. Кто им?лъ случай сталкиваться съ воспитанниками института за прежнее и за посл?днее время, тотъ не могъ не зам?тить происшедшей перем?ны: б?дные сироты ожили, какъ будто отъ св?жаго воздуха; физiономiи одешевились; развилось во многихъ прекрасное стремленiе къ дальн?йшему самоусовершенствованiю; университетскiй курсъ сд?лался ихъ любимою мечтою, къ осуществленiю которой теперь кажется имъ открыта дорога. Мы не знаемъ коротко внутренней жизни института, не знаемъ въ подробности хода перем?нъ, произведшихъ т? результаты, о которыхъ говоримъ мы; но — вотъ общее зам?чанiе: если прiемъ въ заведенiе ограниченъ изв?стнымъ классомъ и изв?стными условiями (въ гатчинскiй институтъ принимаются сироты, преимущественно круглые, изъ д?тей чиновниковъ), то ограниченiе воспитанiя въ немъ изв?стнымъ исключительнымъ назначенiемъ — д?лается уже какбы двойною исключительностью, которая должна производить несовс?мъ благотворное влiянiе на духъ учащагося сословiя. Особенно если еще при этомъ зам?шается съ одной стороны сознанiе сиротства, а съ другой — неприглядность предназначеннаго поприща, каково наприм?ръ поприще канцелярскаго служителя, — то ч?мъ же тутъ согр?ться юношеской фантазiи и ч?мъ оживиться молодому духу?.. Конечно, поприще сельскаго учителя привлекат?льн?е поприща канцелярскаго служителя, и… дай-богъ, чтобы предполагаемая перем?на въ назначенiи гатчинскаго института пошла ему во благо, котораго онъ стоитъ, судя по результатамъ его нын?шняго состоянiя.
Женскiя народныя училища продолжаютъ понемногу открываться. На этотъ разъ мы встр?тили изв?стiя объ открытiи женскихъ безплатныхъ школъ въ городахъ: Бобров? (воронежской губернiи) и Ядрин? (казанской губернiи). Въ томъ и другомъ школы образовались преимущественно старанiемъ и средствами частныхъ лицъ. Въ Бобров? купецъ П. И. Гарденинъ пожертвовалъ подъ школу свой домъ съ отопленiемъ; въ Ядрин? художникъ Шлецовъ обязался вносить въ пользу школы ежегодно по двадцати пяти руб., впродолженiе десяти л?тъ.
Но… пословица говоритъ: чт? городъ, т? норовъ. Вотъ что разсказываютъ о норов? города Старой-Русы (новгородской губернiи). Ремесленный голова Овсянкинъ вздумалъ открыть тамъ воскресную ремесленную школу, на свой счетъ, а пом?стилъ ее въ свободныхъ комнатахъ ремесленной управы. Началось преподаванiе, но — ненадолго. Голова Овсянкинъ см?щенъ, на м?сто его избранъ Балохонцевъ. Съ этой перем?ной начались гоненiя со стороны городского общества на школу, — гоненiя, вызвавшiя со стороны м?стнаго губернатора и директора училищъ распоряженiя о разбор? д?ла чрезъ особаго чиновника. Чиновникъ открылъ, что поводомъ къ противод?йствiю школ? была вражда и недоброжелательство гражданъ къ Овсянкину, потомучто они вид?ли въ его заботахъ объ этой школ? опасное нам?ренiе прiобр?сть влiянiе надъ ремеслениками, которые весьма плохо содержатъ и од?ваютъ своихъ учениковъ и въ праздничные дни употребляютъ ихъ на работы ". Таковъ норовъ старо-русскiй!
Въ нын?шнiй разъ намъ какъ-то особенно часто приходится переходить отъ «дикихъ» явленiй къ «отраднымъ», и обратно. Вотъ какое изв?стiе изъ Бердичева пом?щено въ "Кiевскомъ Телеграф?". Бердичевскiй у?здный стряпчiй Яниковскiй устроилъ при городской тюрьм? школу для молодыхъ арестантовъ. Отд?лены три довольно чистыя комнаты; изъ нихъ дв? — молитвенныя, для христiянъ и для евреевъ особо; въ третьей — скамьи, доски, кафедра, маленькая библiотека. Н?которые изъ арестантовъ, бол?е приготовленные, т. е. бол?е образованные, вызвались быть преподавателями. Учиться по собственному желанiю вызвалось до сорока челов?къ; въ школу приглашены священникъ и раввинъ. Дальше говорится, что "все это сд?лано исключительно трудами и издержками стряпчаго, который каждый день прi?зжаетъ въ школу, и ученiе идетъ подъ его присмотромъ".
Все чт? говорили мы до сихъ поръ, касается заботъ о меньшей братiи; теперь просимъ подняться выше. Когда у?зжалъ изъ Кiева бывшiй попечитель тамошняго округа Пироговъ, — на об?д?, данномъ ему учебнымъ сословiемъ, положено было составить подписку на пожертвованiя для ученой ц?ли, которую укажетъ самъ Пироговъ. Подписка состоялась; собралась сумма до тысячи рублей и продолжаетъ увеличиваться. Пирогов назначилъ употребить эту сумму въ вид? премiи за сочиненiе на сл?дующую тему: Изложить сравнительно-историческiй ходъ университетскаго образованiя въ западной Европ? и въ Россiи, и въ особенности составить подробную документальную исторiю трехъ высшихъ учебныхъ заведенiй кiевскаго и одесскаго учебныхъ округовъ, т. е. университета св. Владимiра и лицеевъ князя Безбородко и ришельевскаго.