КОЕ-ЧТО ИЗЪ СЛЫШАННАГО И ЧИТАННАГО

Сид?ли мы съ мужикомъ на крутомъ берегу Волги, поджидая прибытiя къ пристани парохода снизу. Было утро, и время было жаркое, только в?терокъ дулъ порядочно, и потому дышать было не тяжело. Сид?ли мы сначала долго и молчали; потомъ мужикъ заговорилъ первый.

— Скучненько ждать-то.

— Да, скучно.

— А все значитъ оттого, что на м?ст?. Вотъ на пароход? ничего: хоть и тихо идетъ, а нескучно. Посидишь этакъ, а тамъ пройдешься, поговоришь съ т?мъ, съ другимъ, пойдешь чайку напьешься, — ну, и ничего. Знаешь, что не стоишь на м?ст?, впередъ идешь, — ну, и весело.

— А тихо-таки ходятъ зд?сь пароходы.

— Тихо… Да начт? теб? скоро-то? Ты, сударь, Бога благодари, что дожили мы до такой ?зды. Чт? это было прежде, — такъ просто б?да! Бывало въ Питеръ… куда теб?! и не собраться, въ годъ не собраться. А теперь — с?лъ-себ?, взялъ билетъ, и г?рюшка мало: привезутъ тебя на м?сто, — всталъ да пошолъ, и все тутъ! И дешево, и скоро; а спокойствiе-то! Истинно, подумаешь, к?къ дошолъ челов?къ до всего этого! Только теперь ужь до всего дойдутъ; ужь коли пошло на то, такъ дойдутъ до всего. Теперь чт? ни годъ, то новая диковина. Вотъ посмотр?лъ бы, въ Твери есть фабрика… Чтожъ, братецъ мой? Отъ фабрики-то къ машин? положили жел?зныя полосы; по нимъ и ходятъ фуры съ товаромъ, да какъ ты думашь: триста, четыреста пудовъ одна лошадь везетъ — нипочемъ! Идетъ-себ?, точно фура-то за ней порожняя… Ахъ, ты, Господи! Гд?-бы хозяину-то содержать десять, дв?надцать лошадей, да народу сколько къ нимъ, а тутъ глядишь — дв?-три лошади за глаза… В?дь это расчетъ, почтенный!

— Конечно расчетъ.

— Да я то-жъ и говорю, что теперь до всего дойдутъ. Ужь пошло на то!.. Все пошло на науку; куда ни взглянешь… Нынче и нашему брату наука нужна стала… Вотъ у насъ въ сел? — пов?ришь мн?, почтенный? — пансiоны завелись…

— Какъ пансiоны?

— Такъ же!.. Школы то-есть такiя — для мальчиковъ и для д?вочекъ. Грамот? учатъ… ну, д?вочекъ рукод?лью тоже всякому; поутру грамот?, а посл? об?да рукод?лью. Мальчиковъ-то челов?къ восемьдесятъ учатся, и д?вочекъ десятка три будетъ… У насъ въ сел? становой живетъ, такъ у него сестрица — д?вица образованная, разнымъ тоже языкамъ обучена, — согласилась въ наставницы; и такая охочая, занятная; любитъ значитъ съ д?тьми заниматься, — чт? твой учитель!

— А для мальчиковъ-то в?дь в?рно есть учитель? — изъ какихъ же онъ?

— Изъ богослововъ. Богословъ значитъ кончитъ науку, а м?ста священническаго ему еще н?тъ; вотъ онъ и идетъ въ учители; жалованье тоже получаетъ.

— Изъ какихъ же это ты м?стъ?

— Я изъ осташковскаго у?зда; село Селижарово есть; тамъ р?чка Селижаровка, и село у насъ большое, знатное.

— На чей же счетъ заведены у васъ эти училища?

— Сами, то-есть мiромъ пожелали, сто рублей въ годъ положили. Ну, есть конечно на сел? иные необразованные… Зач?мъ, говоритъ, намъ? д?вчонки научатся, — работать не будутъ… Да это они такъ, не д?ло болтаютъ.

Посл? такого разговора очень сов?стно приводить н?которыя м?стныя корреспонденцiи; но мы приведемъ ихъ для того, чтобы ужь и еще кому-нибудь было такъ же сов?стно.

Н?кто г. Копытовскiй, пос?тившiй въ ма? м?сяц? астраханскую воскресную школу, пишетъ редакцiи "Московскихъ В?домостей", что онъ нашолъ ее въ весьма печальномъ положенiи. Онъ нашолъ довольно просторную, св?тлую комнату и въ ней за столами девять учениковъ разнаго возраста. На этихъ девять учениковъ былъ одинъ преподаватель, и то обязательный, учитель у?зднаго училища. Онъ признался пос?тителю, что не ходилъ въ школу втеченiе двухъ м?сяцевъ, и явился въ нее только зат?мъ, чтобы "отбыть свою очередь"; что по очереди должны были въ этотъ же день придти еще двое учителей гимназiи, но они не пришли и никого за себя не прислали. Читаютъ мальчики плохо, пишутъ еще хуже; двое изъ нихъ, сид?вшiе со счетами въ рукахъ, не им?ли даже поверхностнаго понятiя объ употребленiи этого инструмента. Ученики поменьше возрастомъ откровенно з?вали надъ учебниками…

При этомъ слышимъ такое прим?чанiе: "Къ сожал?нiю, с?тованiя на запуст?нiе воскресныхъ школъ стали раздаваться довольно часто. Неужели въ самомъ д?л? такому благому д?лу суждено заглохнуть? Неужели и открытiе воскресныхъ школъ было д?ломъ одной только моды?.."

Опять мода? Далось людямъ это легкое словцо!.. Я думаю, что дружное открытiе всюду воскресныхъ школъ было д?ломъ вспыхнувшей неподд?льной энергiи, которая, какъ видно, начинаетъ гаснуть м?стами. Кто ее гаситъ или убиваетъ въ насъ? — разбирайте какъ вамъ угодно это запутанное д?ло!

Вотъ другая, подтвердительная корреспонденцiя изъ того же города Астрахани:

"Первой женской воскресной школы бол?е не существуетъ съ 14 мая…

"Мужскiя воскресныя школы (дв?) почти не существуютъ, т. е. являются въ школу иногда пять, восемь или много-много четырнадцать учениковъ; учителя же иногда приходятъ, иногда не приходятъ, такъ что ученики ждутъ-ждутъ, да и разб?гутся… Въ мужскую воскресную школу ходятъ учителя по наряду директора гимназiи, установившаго очередь между учителями гимназiи, у?здныхъ и другихъ училищъ. Можно себ? представить, какъ охотно учатъ такiе обязательные учителя!

"Что касается до учебныхъ пособiй, то они въ самомъ жалкомъ положенiи. Книгъ въ школахъ, кром? катихизиса и плохихъ азбукъ, никакихъ не найдете, не смотря на то, что воскресныя школы им?ютъ свои деньги. Для чего же эти деньги? — Никто объ этомъ въ Астрахани и не думаетъ…"

Въ Астрахани никто не думаетъ?.. Любопытно однако сл?дить за порядкомъ угасанiя этой энергiи, породившей воскресныя школы. Мы помнимъ слухъ объ упадк? ихъ въ Одесс?; теперь слышимъ объ Астрахани. Между этими городами есть аналогiя; н?тъ ли и общей причины, почему они раньше другихъ стали отвертываться отъ воскресныхъ школъ? Если бы эта эпидемiя охлажденiя ограничилась одними морскими берегами и не пошла вовнутрь страны, мы бы можетъ-быть и не стали ужь очень-то горевать.

Д?йствительно, внутри страны еще обнаруживаются повременамъ вспышки той же энергiи, и все больше въ б?дныхъ и темныхъ углахъ. Такъ наприм?ръ 11 iюня открыта мужская воскресная школа въ г. Тим?, курской губернiи, и учащихся набралось въ нее пятьдесятъ одинъ челов?къ, какъ изв?щаетъ штатный смотритель тимскаго у?зднаго училища, при которомъ открыта школа.

"Намъ нужны еще пути сообщенiя — говоритъ г. Ходневъ — и пути эти водворяются, но не такъ, к?къ бы мы желали." Стало быть желается не такое усп?шное водворенiе путей, какое наприм?ръ даруетъ намъ "Главное общество россiйскихъ жел?зныхъ дорогъ". Между т?мъ это «великое» общество (grande soci?t?), не дал?е какъ въ ма?, открыло линiю отъ Москвы до Владимiра. По поводу этого открытiя "Указатель Экономическiй" завелъ такую р?чь:

"Признаки приближенiя общаго собранiя главнаго общества русскихъ жел?зныхъ дорогъ (оно уже было) видимо множатся: владимiрская дорога открыта чрезъ годъ посл? срока…

"…сторонники французской компанiи хоромъ вопiютъ о необходимости вспомоществованiя этой компанiи со стороны правительства, т. е. со стороны платящаго подати народа, потерп?вшаго уже такой уронъ отъ несостоятельности д?йствiй общества, сравнительнаго съ его контрактомъ. На б?дность просятъ тамъ, гд? н?тъ къ тому никакой нужды…

"Правда, главное общество, говорятъ, угрожаетъ оставить ?еодосiйскую дорогу. Зная, какъ подобное французское общество задерживаетъ окончанiе австрiйской линiи въ Трiестъ, и заключая изъ того, что французскiе распорядители не любятъ чужихъ линiй къ бассейну Средиземнаго моря, мы весьма в?римъ этому; но полагаемъ, что врядъ ли льготы заставятъ ихъ ускорить и облегчить нашъ выходъ къ Черному морю, — и чего добраго, мы скор?й дождемся жел?зной дороги на Амуръ, нежели французской линiи къ Черному морю", и пр.

Какъ бы то ни было, чт? бы ни сд?лало съ нами главное общество впредь, но владимiрская дорога открыта, и пассажировъ, говорятъ, уже про?хало по ней — н?сть числа… Да и недаромъ же существуетъ нижегородская ярмарка!.. Корреспонденты двухъ большихъ газетъ почли долгомъ прежде, или почти прежде вс?хъ про?хать по линiи туда и назадъ и донести подлежащимъ редакцiямъ объ испытанныхъ ими впечатл?нiяхъ. Повидимому впечатл?нiя, произведенныя на нихъ по?здкой, были благопрiятны, по крайней м?р? зам?тно, что они прокатились съ большимъ удовольствiемъ и вообще прiятно провели время, за исключенiемъ разв? того, что одинъ изъ нихъ очень сильно усталъ, отыскивая московскую станцiю, пом?щенную чрезвычайно далеко, гд?-то за покровской заставой, да еще того, что петербургскiе (а не московскiе) часы, по которымъ назначено время движенiя, немножко сбили ихъ съ толку. Что на большихъ станцiяхъ буфеты оказались почти пустыми, и одинъ корреспондентъ съ голоду принужденъ былъ покушать какихъ-то совс?мъ засохшихъ бутербродовъ, — это разум?ется такiе пустяки, о которыхъ и говорить не стоитъ. За то — плавный ходъ вагоновъ, безъ мал?йшей тряски (чт? приписывается между прочимъ улучшенной систем? скр?пленiя рельсовъ), понравившееся господамъ корреспондентамъ устройство этихъ вагоновъ (особенно живописное хожденiе кондукторовъ вкругъ наружныхъ ст?нъ вагоновъ, по дощечк?, - хожденiе чрезвычайно удобное и безопасное въ морозъ или мятель, по обледен?вшему на досчечк? сн?жку), достаточная скорость ?зды — все это естественно расположило путешественниковъ въ пользу устройства линiи. Не смотря на то… странное д?ло! — прочитавъ подробное описанiе ихъ по?здки, остаешься съ какимъ-то непрiятнымъ чувствомъ. Этотъ неудачно прид?ланный къ касс? хвостъ, по которому неприм?тно для глаза движутся чернорабочiе покупщики билетовъ, въ то время какъ чистая публика шагаетъ чуть не черезъ самый хвостъ прямо къ окну кассы и беретъ-себ? билеты скоро и безпрепятственно, оставляя такимъ образомъ назади несчастный и не достигающiй предположенной ц?ли хвостъ; эта лощеная politesse великой нацiи съ чистыми пассажирами и презрительная грубость ея съ пассажирами черными; это выплескиванiе достойными служителями великой администрацiи ведеръ квасу на землю, всл?дствiе дикаго воспрещенiя окрестнымъ жителямъ продавать на станцiяхъ припасы; наконецъ это iерархическое начало въ подвижномъ состав?, съ безконечными "форменными отличками", — все это, см?шанное вм?ст?, производитъ такое невкусное, претящее кушанье, что какъ ни сов?стно произносить вслухъ, а не выдержишь, отдашься минутному чувству и невольно шепнешь за Лермонтовымъ:

"Мн? хочется сказать великому народу:

Ты…" и проч.

Не хвастайся они до такой степени, не считай и не зови себя цивилизаторами всего челов?чества и провозв?стниками правъ его, мы бы можетъ-быть не зам?чали и не ставили бы въ строку этихъ см?шныхъ недостатковъ; а то… вотъ и приходится сочувствовать н?коему юному топтателю мостовой, который, по поводу до невозможности-усиленнаго счета, поданнаго ему съ прiятелемъ у Дюссо, взываетъ устами этого прiятеля: "Н?тъ, н?тъ! Французы совершенно правы! Скажи мн?, гд? вид?лъ ты челов?ка (разум?ю, благоразумнаго челов?ка), который бы шолъ на собственныхъ ногахъ тогда, когда онъ можетъ ос?длать или навьючить какую-бы то ни было скотину? Онъ с?длаетъ и вьючитъ, — и онъ въ своемъ прав?…"

Оставляя въ сторон? г. Топтателя, совершенно независимо отъ него мы нам?рены сд?лать н?которое наблюденьице. Намъ кажется, что посл?днее время начинаетъ производить изв?стный поворотъ въ умахъ: именно не старики, прямо отстаивающiе все старое и все свое, какъ это бывало прежде, а уже молодыя и св?жiя головы начинаютъ понемногу протестовать противъ господъ, ос?длавшихъ насъ своимъ цивилизованьемъ и долго кр?пко державшихся на этомъ с?дл?, услаждая вс? чувства своей послушной скотинки безконечно обольстительными галантерейностями. И надо признаться, что искусство управлять несущимъ животнымъ они довели было уже до крайней степени. Говорятъ наприм?ръ (правда ли, н?тъ ли?), будто бы существуетъ въ Петербург? какой-то иностранный магазинъ д?тскаго платья, въ которомъ ц?на за д?тское платьице восходитъ до пятидесяти руб. сер., а за двадцать-пять рублей можно купить тамъ только очень простенькое. Мы попытались-было усомниться въ возможности существованiя такого чуда, но намъ сказали, что, по признанiю самого магазина, его питаютъ почти исключительно одни иногородные заказы, и что иначе онъ д?йствительно не могъ бы существовать.

Мы отвлеклись отъ водворенiя у насъ путей сообщенiя, и хотя могли бы еще кое-что сказать по этому предмету, но признаемся откровенно, не им?емъ на сей разъ времени возвращаться назадъ. По порядку, идя впередъ, мы должны были бы упомянуть и даже распространиться еще о н?которыхъ предметахъ, достойныхъ вашего вниманiя и участiя. Такъ наприм?ръ сл?довало бы съ прискорбiемъ разсмотр?ть, к?къ на юг? саранча по?даетъ нашъ хл?бъ насущный и к?къ, по словамъ г. Э. Руккера, многiе богатые влад?льцы д?йствуютъ относительно своихъ б?дныхъ сос?дей заодно съ саранчей, требуя отъ этихъ сос?дей помощи для спасенiя своихъ полей отъ нашествiя страшнаго нас?комаго, и уклоняясь сами отъ поданiя такой же помощи сос?дямъ… Сл?довало бы также обстоятельно разсказать о томъ, какъ н?которые господа замышляютъ воздвигнуть косвенное гоненiе на любителей псовой охоты и любительницъ мосекъ, шпицовъ, кингчарльсовъ и другихъ очаровательныхъ лающихъ малютокъ, — замышляютъ, говоримъ, воздвигнуть таковое гоненiе посредствомъ обложенiя пошлиною лошадей и собакъ; сл?довало бы изложить и то, какъ одинъ утопистъ, предлагая проектъ налога собственно на собакъ, об?щаетъ чрезъ это десять мильоновъ дохода государственнаго, да кром? того безчисленныя пользы обществу въ экономическомъ, промышленномъ, гигiеническомъ, нравственномъ и многихъ иныхъ отношенiяхъ. Наконецъ сл?довало бы намъ, не торопясь, испов?дать передъ вами, читатель, что приведенiю въ исполненiе этого замысла мы съ своей стороны были бы рады, и что мечтанiя утописта кажутся намъ весьма сбыточными и осуществленiе ихъ плодотворнымъ, если не совершенно въ томъ, какъ онъ полагаетъ, то все-таки въ довольно чувствительномъ разм?р?. Все это сочли бы мы своею обязанностью выполнить не кое-какъ, а такъ, какъ требуетъ достоинство самыхъ предметовъ, и выполнили бы, если бы въ перiодъ времени со дня начатiя первой нашей зам?тки до сего часа наши мыслительныя силы, чрезъ посредство органа слуха, не были поражены н?которыми впечатл?нiями, препятствующими углубляться надлежащимъ образомъ въ д?ла мiра сего и заставляющими насъ поколебаться н?сколько въ направленiи мыслей, прорвавшемся въ первыхъ строкахъ нашей первой зам?тки. Чтобы дать вамъ понятiе о род? этихъ впечатл?нiй, мы попросимъ васъ воротиться съ нами на минуту на волжскiй пароходъ и прослушать наприм?ръ сл?дующую краткую, но поучительную бес?ду.

Погода дождливая. На насъ напираетъ черная, повисшая въ воздух? какими-то лохмотьями туча. На носу и на корм? парохода, подъ растянутыми дырявыми брезентами, зас?даетъ про?зжающее челов?чество, со смиренiемъ готовящееся принять на себя небесную влагу чрезъ отверстiя, образовавшiяся въ брезентахъ отъ времени и искръ, летящихъ изъ пароходной трубы. Челов?чество по преимуществу занято утоленiемъ голода или жажды различными способами, — кто чаемъ, кто огурцомъ съ хл?бомъ, кто вареной щукой, тоже разум?ется съ хл?бомъ. Старушка-иностранка, одна, безъ товарищей, утоляетъ разомъ и голодъ и жажду своимъ иностраннымъ способомъ: она ц?лый день возится съ собственнымъ кофейникомъ; вынимаетъ его изъ сумки, идетъ въ буфетъ, возвращается, наливаетъ, пьетъ и убираетъ кофейникъ въ сумку; а чрезъ н?сколько часовъ опять его вынимаетъ, опять идетъ въ буфетъ и такъ дал?е.

Между т?мъ челов?чество, подкр?пивъ силы и забывая о висящихъ на неб? лохмотьяхъ, разбилось на кружки, и каждый кружокъ ведетъ свою спокойную бес?ду. Я присутствую при одной изъ нихъ. Зам?чательн?йшiй представитель кружка — челов?къ неизв?стнаго званiя и ранга; его одежда, состоящая изъ короткаго триковаго сюртучка, носитъ признаки долговременнаго тренiя и отпечатки маслянистыхъ веществъ; въ висящей у него черезъ плечо кожаной сумк?, какъ оказалось по моимъ наблюденiямъ, преобладаетъ табачная пыль и папиросныя гильзы, въ которыя онъ почасту насыпаетъ пыль, составляетъ такимъ образомъ папироски и немедленно выкуриваетъ ихъ; лицо его покрыто сильнымъ загаромъ, с?рые глаза подернуты влагой, на верхней губ? ростутъ колючiе усы. Онъ кажется намъ челов?комъ, испытавшимъ жосткость судьбы. Тутъ же бес?дуютъ: одинъ изъ временно-обязанныхъ дворовыхъ высшаго разряда, именно изъ разряда приказчиковъ или управляющихъ им?нiями; остальные — больше все промышленный людъ — ярославцы, возвращающiеся съ родины въ Питеръ, гд? они находятся въ званiи купеческихъ приказчиковъ или сид?льцевъ.

Челов?къ, испытавшiй жосткость судьбы, только-что сходилъ наверхъ, гд? св?жiй в?теръ пронизалъ его до дрожи. Онъ ус?лся и говоритъ:

— Какое, братцы мои, хорошее жалованье получаетъ помощникъ капитана!.. Вотъ бы м?стечко-то получить! Пятьдесятъ рублей въ м?сяцъ, да на всемъ готовомъ! А чт? онъ д?лаетъ? билеты отберетъ и за порядкомъ присмотритъ — вотъ и все.

— А капитанъ сколько получаетъ? спросилъ кто-то.

— Капитанъ, говорятъ, сто двадцать пять.

— Ну, я чай, и доходишки есть.

— Откуда же тутъ доходы? вм?шался я.

— Откуда! по дорог?-то берутъ пассажировъ, вс?мъ что ли даютъ билеты? кто ихъ тутъ усчитаетъ?

— При такомъ жаловань? стыдно было бы.

— Да в?дь коли сов?сть есть! А сов?сти н?тъ, такъ чт? ни дай, все хапать будетъ.

— А вотъ, зам?тилъ управляющiй: — кто хапаетъ-то, ему и впрокъ это не идетъ: хапаетъ, хапаетъ, а все ничего не остается; только-что сытно живетъ, а посл? хвать! ничего и не осталось. Должно быть ужь такое опред?ленiе; а все неймется: по сов?сти-то ныньче кажется ужь и никто не живетъ…

— Ныньче? воскликнулъ съ особеннымъ одушевленiемъ челов?къ, испытавшiй жосткость судьбы: ныньче — никто! Ныньче челов?чества н?тъ, жалости н?тъ ни въ комъ! Вотъ ты б?дный, теб? ?сть нечего, над?ть нечего; приди просить м?ста — не дадутъ; а за тобой придетъ примазанный да чистенькiй — ему дадутъ: онъ, говорятъ, хорошо од?тъ, долженъ быть хорошiй челов?къ… Да ныньче брату родному… Чт? тутъ! Позвольте, милостивые государи, мн? о себ? сказать. У меня есть братья… чтобы имъ поперхнулось отъ моего слова!.. У одного было восемьдесятъ душъ, у другого больше ста, и то они ограбили меня среди б?ла дня, какъ разбойники на большой дорог?. Была у насъ сестра… И та хороша была, не т?мъ будь помянута, чтобъ ей!.. Братья вкругъ нея юлили, хот?ли, чтобъ она имъ все оставила за ихъ попеченiя… И им?ньишко-то у ней лядащее, грошовое… Зав?щанья не написала, такъ чтоже? — они, говорятъ, мертвой рукой водили. Такъ и ограбили брата, чт? называется — у нищаго суму отняли.

Минутное молчанiе.

— Да! проговорилъ вздохнувъ управляющiй: — если бы не было еще на земл? угодныхъ Богу людей, то кажется земля бы не устояла.

— Не устояла бы! подтвердили н?сколько ярославцевъ.

— Стало-быть есть еще угодные-то люди!

— Еще бы! снова подхватилъ испытавшiй жосткость судьбы и ожесточившiйся челов?къ: — да вотъ хоть бы у нихъ, продолжалъ онъ, указавъ на сос?да, в?роятно изъ знакомыхъ ему м?стъ… Ну, вотъ и нашъ тоже… Конечно въ земной жизни святымъ почитаться не можетъ, а вс? говорятъ, что планету божiю знаетъ…

— Какъ это?..

— Такъ! вотъ кто отъ?зжаетъ, — онъ говоритъ, каковъ путь будетъ; и исполняется по слову. И какую жизнь ведетъ! Другiе не в?рятъ его жизни, а посмотр?ть на него — подлинно, что одно только созданiе!..

Въ дальн?йшiй разговоръ я не вслушался, потомучто невольно предался такому размышленiю: в?дь вотъ и въ самомъ д?л? братъ возсталъ на брата; значитъ… Только разв? это что-нибудь прежде не бывалое? Неужели посл? Каина до нын?шняго года братья на братьевъ не возставали? Зач?мъ же люди говорятъ, какъ о чемъ-то небываломъ? И зач?мъ мн? сообщаются отъ нихъ такiя мрачныя мысли? Ужь не зв?зда ли съ хвостомъ, недавно пролет?вшая по небу, напустила ихъ на насъ?

Оригинал здесь — http://smalt.karelia.ru/~filolog/vremja/1861/SEPTMR/dodelas.htm