Мир корпораций, богатеев, топ-менеджеров и их семей
Мир корпораций, богатеев, топ-менеджеров и их семей
В 1956 году в Париже вышла книга русского философа Ивана Ильина «Наши задачи». Высланный в 1922 году на так называемом «философском пароходе» из России в числе 160 таких же философов, историков и экономистов, он вынужден был жить и работать в эмиграции. В данной работе были опубликованы его статьи за 1948–1954 годы. Одна из них называется «Государство — корпорация или учреждение». В ней — мировоззренческая основа того, как преодолеть две крайности — тоталитарную диктатуру, к которой склонно учреждение (читай — государство — авт. ), и формальную демократию, в которой обнаруживается неспособность корпорации к истинной демократии.
За эти годы много воды утекло, мир изменился неузнаваемо. Сегодня от маленьких кооперативов и корпораций, которые строились действительно снизу вверх на свободно-демократических принципах и составляли «основу мира», не осталось и следа. На смену им пришли транснациональные корпорации, в которых свободное волеизъявление ее членов сменилось диктатом учредителя-инвестора или топ-менеджера, от имени обладателя контрольного пакета акций имеющего фактически безоговорочное право казнить или миловать любого сотрудника. Иными словами, мы мало приблизились к тому состоянию, чтобы сам производитель, труженик управлял как своим производством и результатами своего труда, так и с точки зрения социального интереса — полноправно участвовал бы в общественной жизни страны своим голосом и идеями.
Группа швейцарских ученых пришла к выводу, что миром сегодня управляет очень небольшое количество суперкорпораций. Почему? Подход банальный: в мире — огромное количество предприятий. Эти предприятия подчиняются определенным корпорациям, десять маленьких корпораций — одной корпорации. А крупные корпорации подчиняются еще более крупным суперкорпорациям. И в итоге оказывается, что миром управляют 50 корпораций. Вот цена той модели, которая сегодня построена. Начавшись с японской модели на американской земле, она фактически стала прообразом для многих современных транснациональных монополий, в которых есть единоличное управление, но нет практически демократического духа и возможности реально продвинуть свои идеи и свой талант.
Парадоксально, но США, считающиеся оплотом либерализма, свободы, рыночной экономики и капитализма, — сами, как оказывается, давно уже потеряли государственный суверенитет. Потому что Федеральная резервная система США, которая управляет печатным станком, принадлежит частным лицам. Мы можем говорить, что Россия сегодня в определенном смысле подчинена западным интересам. Но и Америка, лидер западного мира, как государство фактически не существует, потому что ее суверенитет подчинен печатному станку ФРС. Значит, нами управляет кто-то, находящийся вне национальных границ и международного права. Со всем этим нужно разобраться без всяких конспирологических и мистических проявлений. Когда в прежние времена человек получал право на чеканку монеты — он, по сути, получал право и на определенный суверенитет, и на власть, и на свободу. И сегодня не случайно археологи, находя монету какого-то века, определяют и статус общества, и статус человека. Если сегодня ФРС печатает доллары для всего мира, если они имеют хождение и в США, но не принадлежат самой государственной системе — значит, стоит задуматься о том, какой мир в результате создан и кому он принадлежит.
Добросовестный труд становится разменной монетой и во многом начинает терять смысл. А как тогда вести речь о производительности труда и оценивать вклад каждого члена в общества в его позитивное развитие? Как пишет Джон Кеннет Гэлбрейт — американский экономист и государственный деятель, бывший советник президента Кеннеди, кстати, поборник либерализма, в своей книге «Экономика невинного обмана» недвусмысленно пишет о том, что в основе корпоративной системы лежит «необузданная тяга к самообогащению». Нужно ли еще что-то добавлять к этому?
Важно еще раз четко зафиксировать ставшую для многих пиар-наживкой вещь. Капитализм сегодня оценивается обществом вполне отрицательно, и его первоначальное наименование стало для большинства неприемлемым и ругательным. Но что тогда отражает понятие «свободная рыночная система», если в ней доминирует монополия корпораций?
Граждан пытаются приучить к мысли, что капитализм пал, как тот дракон. Только никто не хочет объяснить, что на месте прежнего дракона вырос и поднялся еще более опасный и скрытый образец. Он спрятался за лоском и величием корпораций, которые начинаются с монументальных небоскребов и кончаются сетевым маркетингом, 25-м кадром и применением нейролингвистического программирования(НЛП), которые, словно спрут, опутывают не только страны и континенты, но и мозги людей. А общество очень снисходительно наблюдает за современными менеджерами, часто восхищается их положением, умением построить карьеру и формировать нужные политические связи. Стать успешными предпринимателями и известными личностями в обществе. Только вот не поддаться бы вновь на ненужные иллюзии, чтобы они не увели нас от истины.
Да, многие прежние буржуа-капиталисты передали свои капиталы в управление наемных менеджеров. Как бы поделились властью и на первый взгляд сделали процесс рекрутирования новых людей в бизнес более открытым и демократичным. Но произошло это не в силу доброты самих собственников-инвесторов, вдруг решивших внедрить на первые роли наемных управляющих — топ-менеджеров. А потому, что первые решили отдохнуть от дел и предаться земным утехам. Ярко и вполне убедительно это описано у американского экономиста и социолога Торстейна Веблена в его «Теории праздного класса», которая появилась еще в 1899 году, на срезе ХIХ и ХХ веков. Он подчеркивал то важнейший факт, что именно избавление американских богачей (как, собственно, российских и иных, за редким исключением. — авт. ), а также их жен и семей от необходимости работать стало закономерным процессом их деградации. Таким образом, безделье праздного класса в США и во всех развитых странах провозглашается благом, а вот безделье бедняков — осуждается и, более того, законодательно наказывается. И что самое невообразимое, общественное мнение зачастую идет навстречу личному удовольствию. Это что, надежда протиснуться в этот мир богатеев, надеяться на счастливый случай, сорвать джек-пот, сыграть в игру типа «кто хочет стать миллионером»? Тем самым все свое сознательное направление мысли нацелить на желание обогатиться любой ценой.
Корпоративная культура пожирает своих членов. Да и не культура это вовсе. Если следовать классическому определению культуры, то с латинского это «возделывание». Позже стало более расширенно трактоваться как сущностное и целостное воспитание, образование, развитие личности на основе моральных, нравственных, духовных традиций, обычаев и ценностей. В том числе это и сфера духовной жизни людей. И самое важное, что это «уровень развития общества, творческих сил и способностей человека». И что, скажите, и кто «возделывается» в корпорациях? А создается типаж, полностью подчиненный порядкам замкнутого, полусектового сообщества, основной целью которого является извлечение большей прибыли и собственное продвижение любой ценой по карьерной лестнице. Что остается «в сухом остатке»? Разве что корпоративный гимн. Это когда ради построения команды все с утра выстраиваются в одну линейку и запевают заздравную во благо своего руководства и компании. Вот так с первого корпоративного гимна, появившегося в 1931 году в IBM, и поют «Аллилуйя!» своему начальству. Чем не узаконенное божество, которое рождается на материальном интересе? И это не досужие «шалости» учредителей и собственников, а строгий расчет сделать из своих работников послушные «винтики» закрытой корпоративной системы. Во многом бессмысленный креатив превращается в итоге в «беспощадный» тренд, когда приходится с утра до глубокой ночи «ломать мозги» на родную корпорацию.
А в это самое время, по данным на начало 2013 года, в России 300 тысяч предпринимателей, а это более 7 % от числа мелких бизнесменов, свернули свой бизнес и ушли «в тень». Как мы понимаем, не от хорошей жизни. А от монополий, которые вместе с политиками, как спрут, сожрали их пространство жизнедеятельности. Одновременно с этим десяток самых богатых людей страны получили дополнительно почти 50 млрд. долларов прибыли.
Можно и нужно говорить о рабочих династиях и формировании традиций на производствах. Но тут важна мера и понимание оснований, на которых эти «культы» вырастают. Если в основе только деньги и амбиции топ-менеджеров — жди беды.
Еще один маленький кусочек прочитаем из книги Джона Гэлбрейта. Он пишет о сущности «невинного узаконенного обмана». Заметим — узаконенного! Те, кто исповедует невинный обман и те, кто управляет им, открыто не признают его существования. «У них, — подчеркивает он, — не возникает ни чувства вины, ни чувства ответственности за обман». И семьи Рокфеллеров и Ротшильдов «крышуют» не только целые отрасли экономики — и отдельные страны, и континенты. Сами при этом являясь недосягаемыми для общественного мнения, неподсудными перед законом и традициями. Как сказал банкир Ротшильд (этому семейству принадлежит часть акций ФРС): «Дайте мне печатный станок, и мне нет дела до того, кто пишет законы». Иными словами, кому принадлежит печатный станок, тому покоряется весь мир. Деньги вертят шар земной. А мы все о нравственных императивах неспешно рассуждаем. Плюс механизмы информационного оболванивания. А при них море менеджеров-управленцев из кожи вылезают, чтобы сделать карьеру, выслужиться и получить как можно больше барышей и бонусов. И все для того, чтобы попасть в компанию праздного класса, кутить направо и налево и тем самым, как бы наслаждаться жизнью. Остальные должны быть «на посылках», чтобы обеспечить вот такое безбедное, и главное — бездумное существование праздного меньшинства. Вот такой сценарий написан для человечества. Причем в век мировой информационной революции, за счет усиления влияния на жизнь людей этих новейших технологий, продолжается дальнейший процесс дифференциации определенных конкурентных возможностей. Всемирный экономический форум в своем докладе «Глобальные риски 2013» в качестве основных угроз стабильности финансовых институтов указывает на рост экономического неравенства. А значит, банкротство системообразующих финансовых институтов тоже будет нарастать в геометрической прогрессии. Если, конечно, ничего кардинально не менять. Это теперь как сиамские близнецы. Тела вместе. И как сделать операцию по живому-то?
При этом эксперты подчеркивают важность влияния на стабильность нашего существования усиления неравенства как между отдельными, богатыми и бедными странами, народами, так и на бытовом уровне — между людьми разного достатка.
Готовы мы его с чувством благодарности за предложенные рецепты реализовать? Или у нас есть вопросы по существу?
Нам надо наконец определиться. Или мы движемся так красиво прорисованным, образно оформленным путем к обществу конкурентному, соответствующему обществу потребления — или же пытаемся построить общество солидарное, общество знаний. Если миром управляют финансы, если в основе всех процессов лежат деньги — значит, мы живем в денежной цивилизации, в бездушных и жестких условиях конкуренции. А, как в известном советском мультфильме «Дракон» 1961-го года выпуска, победить дракона — чужие богатство, власть, непомерные амбиции, тщеславие — означает самому стать тем же драконом. Вот он — принцип конкуренции. А если ты побеждаешь дракона, но сам не становишься драконом, конкуренция уходит. Как в том мультфильме, который мы уже упоминали, где мальчик, победитель дракона, отказался от золота, сказав, что бился с драконом не ради драгоценного металла, а ради людей. Вот так и начинается развитие солидарного общества. Мы должны перейти на принципиально новый принцип осознания мира. А люди — на новый уровень сознания. Как оно должно меняться? Только через образование, через систему самоуправления, самоорганизации граждан, участия их в делах государства, бизнеса, культуры.
Или мы сегодня идем к закату цивилизации, или же мы прочертим новый путь, каким бы он ни казался сложным.
Если же мы будем бездействовать, то образ того, к чему мы приближаемся в этом случае, отлично показан в американском фантастическом фильме «Вспомнить все», где дельцы от власти вместе со своими компаньонами от бизнеса уже торгуют даже воздухом.
Общество потребления логично закончило свое развитие тотальным с точки зрения своего глобального развития обществом монополии и тоталитаризма, которого еще не ведала человеческая цивилизация. Но надо ли нам в этот вертеп, куда нас сегодня пытаются затянуть жаждущие личного возвеличивания на ярмарке тщеславия политики и олигархи?
Данный текст является ознакомительным фрагментом.