Демографический парадокс

Демографический парадокс

В свое время в споре с Бернштейном Ленин говорил: «Цель — все, движение — ничто!» Бернштейн, напротив, утверждал, что «движение — все, цель — ничто». Если раньше мысль Ленина казалась почти бесспорной, то сейчас все больше возникает сомнений. Если мы движемся, то так или иначе находим определенные цели. А абстрактная глобальная Цель, как это уже не раз и доказывала история, становится лишь фетишем, недостижимой мечтой. По сути, вовсе не целью. Это отчасти подтверждает советский эксперимент, когда «разрушили до основания, а затем…», и до восьмидесятых годов строили коммунизм. Равно как и на Западе, где строили капитализм определенного свойства, мир равных возможностей — но пришли к тому, что власть, в том числе политическую, получает тот, кто обладает определенной суммой денег. Богатство же передается по наследству. Тогда какой смысл такой цели? И для кого она действительно цель, а кто при этом является попутчиком, попавшим явно не на свой поезд?

И Бернштейн, и Ленин спорили также и с Мальтусом, который заявлял, что нужно население Земли ограничить. И, в частности, данной цели служат войны. Более того, войны и возникают из-за перенаселенности. По этому поводу была мощнейшая дискуссия, и наши советские теоретики критиковали мальтузианство в пух и прах. Одно безусловно: количество населения должно регулироваться точно не войнами. Идеи Мальтуса подхватил в XX веке Медоуз и «Римский клуб». В своем известном миру докладе «Пределы роста» они тоже утверждали, что демография влияет не только на политику и экономику, но и на само сущностное состояние того или иного общества. И тут возникают цели, к которым мы должны стремиться, но и факт движения и какой дорогой, собственно, двигаться.

Если брать один из основополагающих трудов академика Сергея Капицы, то он говорил, что современное глобальное общество нужно измерять через демографию. Если 4–5 млн. лет назад, по данным археологов, людей на Земле было порядка 100 тыс. человек, то 1,5 млн. лет назад начался квадратический рост населения. Этим серьезно озадачилось наше общество в конце XX — начале XXI века: если так будет продолжаться — цивилизация исчезнет. Потому что не найдется достаточно ресурсов, которые необходимы, чтобы прокормить всех.

Проследим еще раз за хронологией демографических событий. Для лучшего понимания ситуации. В 2011 году мир отметил рождение семимиллиардного жителя Земли. Шестимиллиардный житель появился на планете 12 годами раньше, в 1999 году. Выходит, чтобы населению Земли достичь отметки в миллиард жителей (примерно в 1800 году) потребовалось 250 тысяч лет. Более 100 лет, чтобы оно увеличилось в 1927 году до 2 млрд., а через 33 года на планете стало 3 млрд. жителей. Для того чтобы оно выросло с 6 млрд. до 7 млрд., понадобилось немногим более десятилетия. К 2050 году численность населения предполагается в районе 9 млрд. человек. И к этой же дате африканское население может увеличиться почти в три раза по сравнению с европейским. Вообще, примерно половина всех родившихся на Земле в период с 2010 по 2050 г., а точнее 2,3 млрд. человек, будут уроженцами Черного континента. Вот такая картина, из которой нужно делать далеко идущие выводы.

Сегодня можно говорить о том, что тот прирост населения в мире, который был в середине 1990-х гг. (10 тыс. человек в час) — резко сокращается. Многие ученые считают, что, возможно, к середине XXI века эта пропорция станет явно заметна, а к концу века человечество замрет на позициях 9 — 11 млрд. и больше прирастать не будет. Это обосновывается глобальным состоянием мира. Если, например, в России низкая рождаемость, а в Китае или в Африке рождаемость высокая, то в мире в целом устанавливается определенный баланс. Поэтому неизбежно возникают миграционные потоки, которые, в свою очередь, накладывают культурологический отпечаток на современную цивилизацию.

Говоря о современной концепции национальной политики, мы должны четко понимать: если у нас убывает, а где-то прибывает, то та волна, которая прибывает, потом накроет нас. И бороться с этой волной трудно, как с тайфуном, который все равно придет. Но от тайфуна можно спастись на высокой горе — значит, эту гору надо поднимать. Или еще построить дамбу. Тем самым, живя на равнине, понять влияние внешних волн и предотвратить разрушения во время очередных «приливов» и «наводнений». Если это визуализировать — мы должны поднять свою нацию, свою численность. Именно это имел в виду Капица, говоря о количественном состоянии определенной демографической ситуации в мире. Нас не может не тревожить вопрос: какая же культура будет у тех, кто унаследует от нас мир? Какое качество будет у этого общества?..