Куда уходят «сильные духом»?

Куда уходят «сильные духом»?

Почему так получается, что добро легко побеждает зло только в сказке? По мановению волшебной палочки, какому-то заклинанию доброй феи или «по щучьему велению» зло отступает и даже исчезает совсем. Правда, как явствует, только на время, чтобы перегруппироваться и начать новое наступление. Выходит, что со злом нужно вести непримиримую и постоянную битву. Ведь даже в сказочном мире зло уходит, как правило только тогда, когда былинный герой вытаскивает свой меч-кладенец или булаву и крушит врага. Значит, только реальная и адекватная сила может оставить агрессора, кем бы он ни был. И таких примеров ратного мужества в истории предостаточно. Но как же так получается, что сегодня само добро нужно охранять от злого умысла? Выходит, что одно зло может уничтожить другое зло? Или же добро должно быть с кулаками, уметь себя защитить? А где и в чем сила добра? В правде, справедливости, духовности! Но как-то особо ранимыми, незащищенными и не сильно привлекательными выглядят такие понятия для современного человека. И порой кажется, что добро само себя защитить не в состоянии, так как уж очень воздушное и хрупкое создание. И защитить его может лишь кто-то извне. Из научного исследования 6-летнего детсадовца Никиты Халикова, сделанного в 2012 году. Его вывод, опубликованный на страницах газеты «Комсомольская правда»: «Колобок должен быть колючим или перченым, и тогда лиса его не съест». Логично и как-то уж прямо по-взрослому рассуждает ребенок. Ведь сдобный и сладкий колобок — легкая добыча хищников. То есть само добро должно быть с шипами, как морской еж или дикобраз? Не иначе. В противном случае, один в поле воин может победить дракона о трех головах лишь силой воображения и сказочных превращений. Или иметь хороший современный огнетушитель. Идти с открытым забралом и мечом против потоков огня и хитрости — значит выходить на неравную схватку, на бой, чтобы умереть на поле брани. Выходит, что добро должно быть вселенским, всеобщим, когда большинство людей движет вперед жажда победить как дьявола во плоти, так и своего внутреннего дракона, который постоянно пытается сделать из доброго героя предателя и циника. Но как нам воспитать такого человека и найти его под «завалами» человеческой трусости и подлости? Вот как, например, пользование властными полномочиями, по идее, должно ставить цель победить зло. А на деле, как сейчас, власть сама по себе зачастую рассматривается как зло, как грязное, бесовское дело. «Сильные духом» постоянно появляются на горизонте и будоражат воображение современников своим примером честности, благородства, и «робингудства». Но противоядие находится против таких людей очень быстро у тех, кто хочет с ними расправиться. С помощью наветов, обмана, предательства и даже физического уничтожения. Может быть, эти «сильные цинизмом» непобедимы, и нужно смириться? Ведь «сильные духом» погибают от варваров физической смертью, потому что у варваров за пазухой один непререкаемый аргумент — сила. Поиск истины, выстраивание более совершенного мира варварам не грозит. Потому что их направление мыслей и действий всегда, в отличие от многомерного мира, носит однопорядковый и односложный характер. Сделать что-то здесь и сейчас: захватить власть, своровать, не думая о последствиях, убить, в конце концов. «Сильные духом» могут противопоставить «сильным цинизмом» то, что здесь и сейчас они будут действовать с пониманием, умело и целеустремленно. С пониманием, что защищают свое настоящее. И оберегать его от посягательств извне нужно очень жестко. Чтобы состоялось будущее. И здесь солидарная, коллективная самоуправленческая сила куда сильнее, нежели навязываемые клише по поводу необходимости доминирования индивидуалистических и частных интересов. А утверждение «в здоровом теле — здоровый дух» должно помочь «сильным духом» еще раз утвердиться в необходимости пестовать не только свои интеллектуальные и духовные способности, но и физическую силу для борьбы. Совершенство тела должно помочь «сильным духом» отстоять право на сохранение своего «вида» в целости и сохранности. А значит, нужно быть воином, а не поддаваться искушению залить свое горе горячительными напитками и уйти от борьбы и проблем таким способом. «Сильные духом» порой оказываются до неприличия слабы перед напором их более циничных «коллег», которых не может вывести из себя никакое количество алкоголя и вранья. У них, по всей видимости, другой метаболизм, говоря хотя и медицинским, но не во всем корректным языком.