Главная битва — за человека Будущего

Главная битва — за человека Будущего

Сегодня главные баталии развертываются на поле сражений за человека будущего. Но коли он может и не родиться или после рождения попасть в совершенно невыносимые условия существования, то, значит, наша зримая и незримая борьба — за человека настоящего. Из-за действий самих современников уже сегодня проедаем свое будущее. Пилим сук, на котором сами сидим. Если делаем сами, по своей воле, то зачем? Как-то уж совсем нелогично. Если кто-то пилит наш сук, не спрашивая нашего мнения, то почему не предпринимаем ничего, чтобы предотвратить падение?

Борьба за неродившегося человека, который не может себя защитить, так как его еще нет. И он может вообще не родиться. А может родиться уродом или с патологиями психики, которые передались от родителей-алкоголиков или наркоманов. Или его напичкали продуктами питания с ГМО, по поводу влияния которых на организм человека так и нет единого мнения. Или же сделали чрезмерную вакцинацию организма и тем самым свели иммунитет к нулю. Может родиться в такой социальной, экономической или экологической обстановке, что будет проклинать своих родителей за то, что зачали его и тем самым обрекли на мучения…

Нам нужно защитить и память наших предков. Их нет уже с нами. Но они жили и творили для своих потомков, тем самым отстояв свое право на жизнь, на свое будущее. Которое стало нашим настоящим. С которым мы так порой бездарно и бесцеремонно обходимся. С поля сражений, где они не раз проявили чудеса мужества и защитили страну от разграбления и завоевания. Полководцы и рядовые, кого мы знаем по учебникам истории, кинофильмам и книгам, и те, кто остался для нас неизвестным героем и лежит в общей братской могиле. Которые честно трудились всю свою сознательную жизнь и оставили нам бесценный опыт ведения дел в своем родном хозяйстве, научной лаборатории, производстве. Даже несмотря на то, что какие-то творения и не дожили до наших дней и были уничтожены своими же внутренними варварами. Память-то осталась о хорошем. И ее можно восстановить и на этом основании вновь заняться созидательной деятельностью.

Сегодняшняя попытка заглянуть в будущее — это реальная возможность не только увидеть жизнь своих детей и внуков, но посмотреть и на самого себя более пристально и критично. Скорректировать уже сегодня в более позитивном русле свою и их судьбу. Для этого нужно перестать верить в сказки о том, что неведомо откуда наступит эра благоденствия и, как из рога изобилия, потомки получат для себя все мыслимые и немыслимые блага. А выстраивать реальное настоящее, прокладывающее мостики в будущее, по которым пойдут молодые. Конструировать будущее вместе. Но интересно ли старшему поколению, пребывающему в дрязгах о прошлом и настоящем, в распутывании клубков своих противоречий и комплексов, знать, что станет с их потомством? Ведь человек вообще, как оказывается, натура достаточно ленивая и эгоистичная…

Как сделать так, чтобы жертвенность родительская не привела к полной апатии детей трудиться и двигаться вперед. Равно как и равнодушие отцов и матерей, вкупе с государственными институтами решать проблему будущего поколения спустя рукава, отделываясь обещаниями, подачками и откупаясь материальными стимулами.

Контуры завтрашнего общества — это прежде всего понимание, каким будет человек будущего. И тут мы можем много о чем мечтать и фантазировать, можем придумывать разные типажи и образы, но остается единственный основной посыл, о котором мы должны все время помнить. А именно — то, что человек будущего рождается сегодня. И в этой цепочке человеческих судеб, характеров и лиц с разной кожей и разрезом глаз неизменно мы должны видеть и чувствовать человека настоящего. Готов ли он быть предвестником настоящего, реального и созидательного мира, который сам выстроит, сам успеет увидеть воочию плоды своего творчества и передать их потомкам. И не окажется ли так, что человек предаст свое будущее. Ибо предательство будущего начинается в настоящем. С того, что мы становимся Иванами, не помнящими своего родства. С того самого момента, как начинаем жить мифами, приукрашиванием или очернительством своего же прошлого, а порой и вообще не реальной, а выдуманной кем-то историей. С того, что мы даже и не хотим познать и понять свое настоящее, очевидные и невероятные порой вещи, происходящие с нами здесь и сейчас…