Чем пахнут законы?

Чем пахнут законы?

Часто можно фиксировать для себя одну повторяющуюся мысль: все, что не соответствует критериям западного общества — ложно и не подпадает под критерии правового государства. Но, во-первых, нужно с особым пристрастием сегодня разобраться с современной ролью государства и не уподобляться прежним стереотипам. А во-вторых, сделать переоценку понятия «правового государства», которое порой предлагается обществу в качестве чудодейственного средства решения всех нынешних проблем путем лишь законодательных механизмов.

Могут ли правовые нормы, писаные правила общежития стать панацеей от всех бед? Думаю, что нет. Помимо писаных законов, не менее, а может, и еще более важны неписаные «законы», традиции. На основе их, собственно, законы и должны произрастать.

Русские люди привыкли умело обходить любые законы и ограничения, потому что порой правовые нормы служат не для ограничения преступных элементов, а для того, чтобы заставить подчиниться законопослушных граждан идиотским правилам поведения. Пользуясь этими нормами в реальной жизни, часто не найти ни справедливости для нормальных граждан, ни возмездия для преступников. И получается как в известном советском мультфильме, когда битый волк, пострадавший от советов лисы половить своим хвостом рыбку в проруби, ее же и тащит на своей шее. А она при этом еще приговаривает, что «битый не битую везет».

Законы сами порой «заставляют» парадоксальным образом граждан вести себя цинично. Одних — прятаться от законов и опасаться законов, которые должны их защищать, а других (к примеру, политиков и чиновников) — хитрить и лицемерить, ибо изъяны в законах — питательная среда для преступлений.

Люди объективно и со знанием дела считают, что несправедливость многих приговоров суда бьет по всем гражданам, по их самолюбию. Это нарушает не только правовую оболочку. Это еще в большей степени разжижает и умиротворяет нравственные основы человеческого общежития. Тем самым оказывается, что перед законом все равны только на бумаге, а в реальной жизни есть те, кто «равнее». Богатые и влиятельные зачастую выходят «сухими из воды». Все это отравляет моральный климат в стране. Делает сам факт активного действия конкретного законодательного акта ничтожным. То есть им можно взять и подтереть одно место. Затаптывает в грязь честь и достоинство конкретного гражданина и общества в целом. От такой ситуации становится все труднее куда-то спрятаться. Разве что в непроходимые леса или горы, где пока еще нет такого «демократического» правосудия и можно постараться оставаться наедине со своей совестью и природой.

В ХIХ веке известный немецкий правовед Рудольф фон Йеринг писал, что «уголовное право есть сам народ, история человеческого права, есть часть психологии человечества». Отбросим слово «уголовное» и сосредоточимся на законе как таковом, без ухода в специфические отрасли. Мы должны признать без ложной скромности, что традиция, а за ней сложившаяся мораль в обществе выше закона! Но никак не наоборот. Закон, выросший на морально-нравственном императиве, а не искусственно просунутый в общественную жизнь какими-то лоббистскими группами. В противном случае закон будут пинать и топтать ногами все кому не лень. А от самого действия норм права, то есть вполне конкретных зафиксированных и обозначенных для всех публично ограничений, страдать будут в основном сами же законопослушные граждане.

Только тогда, когда в обществе будут действовать нравственные императивы, можно ждать и исполнения закона. Но никак не наоборот. Суд скорый и справедливый — это не суд Линча, когда подозреваемого в преступлении или нарушении общественных обычаев без суда и следствия лишали жизни. И при этом разъяренной уличной толпой, требующей возмездия. Но и не судебные заседания, которые над педофилами и коррупционерами длятся годами и приводят к обелению нравственных преступлений. Моральных уродов, сумевших избежать наказания в силу изъянов в законодательстве, непрофессионализма или продажности конкретного судьи. Мы слишком увлеклись красивыми правовыми сказками о том, что только суд может признать, виновен человек или нет. А кто такой судья? Бог? А что такое суд? Божественное судилище? Есть ли у нас в достаточном количестве такие безгрешные и неподкупные судьи, которые с высоких профессиональных и нравственных качеств могли бы принять решение, которое общество бы приняло и признало законным. Именно так и не иначе. Именно общество, трезво и со знанием дела, не на бурлящей площади приняло бы судебные решения как в высшей мере справедливые. Высший суд общества, а не казенных норм законов, если не работают или применяются избирательно. Если нет, то, значит, это не суд, а лишь пародия на него. Если чиновник получает 50 тысяч рублей, а имеет коттедж на несколько миллионов долларов, то никакой суд не нужен. Такой чиновник должен изгоняться навеки из общества. У него должно быть конфисковано имущество. Он должен получить пожизненную «черную метку». Равно как и политик, министр или кто-то еще, предавший свою страну, растоптавший армию или образование. В этом случае обществу уже не так и важно, воровал или нет конкретный человек. Он низвел до уровня унитаза наши честь и достоинство. Надругался над нашими традициями, ценностями и памятью предков. И поэтому справедливое возмездие должно настигнуть его, несмотря на чины и звания. И только это будет единственно верный, высший суд. А не тот, который вершится в мантиях, в тиши кабинетов, с многочисленными адвокатами и прокурорами. Но очень часто не в пользу законопослушных граждан, а против них. С закрытыми глазами, когда Фемида — богиня правосудия — видеть это безобразие не может и сгорает от стыда и позора. Чековые и залоговые аукционы в 90-е годы ХХ века тоже были законны с точки зрения существовавшего тогда законодательства, или почти законны, так как ушлые политики и бизнесмены находили изъяны в законах и их применении. И что? Так же законно были распроданы, часто за бесценок, лучшие работающие предприятия страны. И после этого мы тоже будем бить себя в грудь и кричать, что это было законно? Эти, как и другие такие же действия, нарушили нравственную составляющую закона, а значит, по сути своей были незаконны.

В современных законах есть статьи за измену Родине и предательство ее интересов. Но они применяются, как правило, когда кто-то кому-то передал какие-то секретные сведения или технологии. А если конкретный политик или чиновник в угоду иностранным государствам протежировал покупку их оборудования или совершил какие-то иные действия в ущерб отечественному производству? Тем самым, нанес урон собственной промышленности и стране в целом. Даже если такие действия были совершены не по злому умыслу, а по глупости. А в данном случае глупость должно быть отягчающим обстоятельством. Ведь незнание закона не освобождает гражданина от ответственности. Так и в подобных случаях измена национальным интересам в расширительной трактовке должна быть справедливо оценена в правоприменительной практике. И прежде всего с точки зрения нарушения традиций и норм живущих на данной территории людей.

Может быть, тогда только и «воров в законе» поубавится. Кто и зачем возвел конкретного человека в ранг закона? Сами же «легальные» политики, которые имеют необходимость держать при себе «решальщиков» из преступного мира. Фактически сами его создают и пестуют. А потом заставляют всех нас жить не по закону, а по понятиям, ими же и насаждаемыми для всех нас. Пытаются Конституцию — Основной закон страны — превратить в документ, где прописываются Основные понятия.

Для продвижения правовых и нравственных норм в жизнь, для сохранения традиций необходимо во главу угла поставить развитие реальной демократии на местном локальном уровне. Личное участие в обсуждении бюджета и других вопросов местной жизни. Научимся жить и решать сообща, по закону и справедливости проблемы локальные — значит, сумеем ответить и на глобальные вызовы. Не сумеем научиться в малом побеждать — и на более высоких порядках вряд ли чего-то путного сможем добиться.

Не надо «нюхать» закон, так как он ничем не пахнет, а надо четко и недвусмысленно исполнять его положения? Но дух закона важнее буквы закона, кто бы что ни говорил. Традиция вместе с моралью в сущностном, человеческом звучании важнее закона, выше права. И в этом смысле законы должны пахнуть не деньгами, не потом нервничающего судьи-коррупционера или лоском циничного адвоката. Законы должны пахнуть чистотой намерений тех, кто в мантии отстаивает высшие идеалы конкретного гражданина — справедливость и честь.