Весёлые грузчицы, отчаянные шахтёрки и правда жизни
Весёлые грузчицы, отчаянные шахтёрки и правда жизни
Мы славим трудовой подвиг. Это благороднейшая задача советской литературы и искусства. Но часто, пользуясь давно отжившими представлениями о героике и романтике труда, основываясь на старых своих наблюдениях военных лет, мы всё это переносим в сегодняшний день, забывая, что время движется и произошли серьёзнейшие изменения и в нашей экономике и в сознании людей.
Не умея представить себе закономерность развития социалистического общества, иной автор останавливается на частных, ещё не изжитых явлениях и пишет о них как о чём-то положительном и прогрессивном. Так получается и с женским трудом в изображении некоторых литераторов.
Было это и в живописи, когда патока и розовый лак покрывали целый ряд эпических и прочих полотен, посвящённых производственной теме. Тогда художнику ничего не стоило изобразить весёлых, бойких девиц, шутя и играючи перебрасывающих мешки с цементом.
А радоваться здесь нечему. По советским законам начальника строительства, который это дело допустил, нужно привлечь к суду.
Да и сейчас эта тема актуальна. Вспомните романы и повести, где в который уже раз доказывается, что девушка может заниматься самым тяжёлым трудом, причём в этом деле побеждает мужчину.
Вот, например, повесть, в которой рассказывается, как девушка пожелала быть взрывником. Её не хотят принимать. Тогда подруги пошли к начальнику шахты: «Почему не принимают взрывать? Косы помешали? О женщине такая забота — к интересному делу не допускать? Или только мужчин природа приспособила шнуры поджигать?»
Какая нелепость! Неужели автор повести не понимает, что дело не в «мужской природе», а в извечной мужской заботе о женщине, которую он не имеет права посылать на риск, дело в гуманности и человечности. Ведь это записано в наших законах.
Девушки добились своего. Героиню приняли. А потом рассказывается, что это за труд, с которым даже не всякий мужчина справляется. Один из них угорел, а когда пробирался обратно, закружилась голова. «И тут взрыв, полетели камни, один в голову, другой в плечо».
А девице хоть бы что. «Она теперь взрывник — пишет автор. — Едет на работу, сама невелика, брезентовый жакет на ней свободный, на двоих таких, концы рукавов подвёрнуты… Лёгкий платок на косах, а поверх каска».
Есть, конечно, у нас отчаянные девчонки, такие под землю и под воду полезут. Но чему же тут радоваться? А главное, не следует писать об этом и воспитывать у молодёжи неверные представления о том, что женщина может выбирать любую профессию. И к тому же, если говорить о жизненной правде, то начальника шахты вряд ли могли убедить девицы, которые требовали «интересного дела» и доказывали, что косы тут не помешают. А кроме того, явление это редкое, даже в те времена, когда писалась повесть. Сегодня же вообще нет женщин под землёй. Во всяком случае, в тех шахтёрских районах, где мне недавно пришлось побывать.
Мы воспитывали у молодёжи стремление к овладению разными профессиями, причём в ряде произведений подчёркивали, что женщина ни в чём не должна отставать. Рассказывали, как женская бригада грузчиц побеждает мужскую, умилялись, что шахтёрки запросто катают вагончики, доказывали, что для девушки нет милее профессии проходчицы или машиниста, и убеждали, что нет в мире лучшей работы, чем укладка шпал.
Но почему-то очень редко вспоминалось великое женское призвание быть матерью и воспитательницей своих детей. Надо понять, что укладывать шпалы на щебёнку и укладывать детей спать — это не одно и то же, чаще всего эти вещи находятся в глубоком противоречии, ибо несвойственный женщине труд не облагораживает её, а, наоборот, огрубляет, ожесточает. Какие же хорошие, светлые чувства мать передаст детям? А ведь сейчас, на пороге коммунистического общества, мы должны всерьёз заняться воспитанием этих чувств.
Тут в огромном долгу литераторы. Мне прислал стихи слесарь — молодой поэт, который возмущается, что во многих произведениях воспевается романтика тяжёлого женского труда. Он пишет:
Я не хочу перед женщиной-идолом
Ставить всех мужчин на колени.
Но, товарищи мужчины, где это видано,
Чтоб женщинам ломом долбить каменья?..
К чёрту парадное восхваление
Наших подруг, сестёр, матерей.
Обеспечим женщин своим уважением,
А не работой потяжелей!
Строки бесхитростные, и нет в них профессионального мастерства, но мысль правильная, и трудно с ней не согласиться.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
3. Правда, только правда, ничего, кроме правды
3. Правда, только правда, ничего, кроме правды Перед Трибуналом уже прошла длинная вереница свидетелей, граждан разных государств, людей разных профессий, разного интеллектуального уровня. Из их показаний, часто простых, бесхитростных, лицо нацизма вырисовывается даже
Пропагандистская ложь и горькая правда жизни
Пропагандистская ложь и горькая правда жизни Прошел 1998 год, и официальная пропаганда со всех телеэкранов, оплаченных «березовскими», «гусинскими» и прочими «сванидзе», сообщила, насколько он был успешным. В своем предновогоднем обращении Президент тоже хвалил и себя, и
Правда первая Правда о едином народе, или Кто такие евреи?
Правда первая Правда о едином народе, или Кто такие евреи? Пренебрегать иудейством безумно; браниться с иудеями бесполезно; лучше понять иудейство, хотя это труднее. B. C. Соловьев Действительно… А кто это такие? Множество людей уверены, что знают: евреи — это такой
Правда четвертая Правда об Иудаистской цивилизации
Правда четвертая Правда об Иудаистской цивилизации Аристократия помойки Диктует моду на мораль. Мне наплевать, а сердцу горько, И бьет по печени печаль. Уличная песня 1992 года Что есть цивилизация?«Цивилизация — это совокупность людей, стоящая между народом и
Правда пятая Правда о евреях Восточной Европы
Правда пятая Правда о евреях Восточной Европы Пустившись по белому свету, Готовый к любой неизвестности, Еврей заселяет планету, Меняясь по образу местности. И. Губерман На Древней РусиЛетописная сказочка про «испытание вер» повествует, что евреи тоже хвалили князю
Правда шестая Правда о появлении евреев в Российской империи, или Привет из Речи Посполитой
Правда шестая Правда о появлении евреев в Российской империи, или Привет из Речи Посполитой Сквозь королей и фараонов, Вождей, султанов и царей, Оплакав смерти миллионов, Идет со скрипочкой еврей. И. Губерман Награда за храбрость русских войскВ 1772 г. произошел первый
Правда седьмая Правда о любви евреев к земле
Правда седьмая Правда о любви евреев к земле В мире нет проворней и шустрей, Прытче и проворней (словно птица), Чем немолодой больной еврей, Ищущий возможность прокормиться. И. Губерман Попытка превращения в крестьянЕще Екатерина II хотела переселять евреев на новые
Правда восьмая Правда о роли евреев в Российской империи
Правда восьмая Правда о роли евреев в Российской империи Когда черпается счастье полной миской, Когда каждый жизнерадостен и весел, Тетя Песя остается пессимисткой, Потому что есть ума у тети Песи. И. Губерман НачалоОчень трудно сказать, хотел ли Александр II
Правда десятая Правда о роли евреев в «освободительном движении»
Правда десятая Правда о роли евреев в «освободительном движении» Растет по чердакам и погребам Российское духовное величие. Вот выйдет и развесит по столбам Друг друга за малейшее отличие. И. Губерман Приключения Швондера в РоссииЗа десятки лет советской власти
Правда одиннадцатая Правда об участии в революции
Правда одиннадцатая Правда об участии в революции Мчатся бесы рой за роем В беспредельной глубине, Визгом жалобным и воем Надрывая сердце мне. А. С. Пушкин Одна из тайн империйИмперии вообще довольно таинственные образования. Одна их потрясающая особенность: каждая
Правда тринадцатая Правда о России без евреев
Правда тринадцатая Правда о России без евреев В Британии и сегодня живут джентльмены. Всем им по 70 или по 80 лет. К. Хьюти Три типа евреев РоссииКарен Хьюти выпустила свою книгу в 1993 г. Сегодня английским джентльменам уже не по 70–80, а по 80–95 лет. Многие из них и через десять,
Правда жизни Юрия Полякова
Правда жизни Юрия Полякова Сегодняшний гость «Солидарности» и известен, и любим миллионами читателей. И это вполне заслуженно, поскольку из-под его пера вышли такие книги, как «ЧП районного масштаба», «Апофегей», «Замыслил я побег…», «Козленок в молоке», «Небо падших».
Правда о жизни после смерти (Размышления о Религии, Спиритизме и Бессмертии)
Правда о жизни после смерти (Размышления о Религии, Спиритизме и Бессмертии) Онтологический детектив От издателяДанное произведение открывает русскому читателю совершенно неведомую ему сторону жизни и творчества Артура Конан-Дойля. Писатель предстает здесь как тонкий
Глава 12. Уния: правда и «украинская правда»
Глава 12. Уния: правда и «украинская правда» Для манипулирования сознанием нужны и правдивые факты. Был Великий голод 1933 года — на этом сегодня украинская официальная и официозная пропаганда строят лживый и абсурдный миф, создают «новую версию» нашей истории. В ней одна
Отчаянные домохозяйства / Политика и экономика / Что почем
Отчаянные домохозяйства / Политика и экономика / Что почем Отчаянные домохозяйства / Политика и экономика / Что почем 35 процентов — такой может быть ставка налога на доход с банковских депозитов, если новая инициатива Минфина приобретет