Презрение, а не снисходительность!

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Презрение, а не снисходительность!

На страже буржуазной морали стоят и суд и религия — полиция нравственности… Бывает и так, что можно возбудить судебное дело за нарушение обещания жениться. Но всё это, как правило, покупается и продаётся. О какой же морали здесь можно говорить?

Мы воспитываем нового человека, большой душевной чистоты. Здесь одними законами не обойдешься. Да и как сочетать меры принуждения с внутренней потребностью советского человека быть достойным нашего великого времени и стремлением взять из будущего благороднейшие черты людей коммунистической эпохи?

На пути к этому нам пока ещё нужны законы, строгие суды. Там порой рассматриваются дела, касающиеся самых заветных тайников сердца, где исключено хирургическое вмешательство. Дотронься только, и рана останется на всю жизнь…

Я уверен, что при коммунизме будут найдены способы лечения самых тяжёлых болезней сердца без всяких операций, но ещё больше верю, что в сфере наших общественных интересов к сердцу можно будет прикасаться только ласковым, тёплым словом.

В печати уже не раз поднимался вопрос, что жизнь настоятельно требует пересмотреть закон о детях, родившихся вне брака, и о так называемых матерях-одиночках. Приводились всякие доводы, но мне кажется, что решающим обстоятельством в пользу пересмотра этого закона является рост общественного сознания и в связи с этим укрепление моральных основ нашего общества.

В самом деле, разве мы не знаем, что в подавляющем большинстве, коль распалась семья в неоформленном по разным причинам браке, каждый уважающий себя мужчина берёт на свою долю материаль ные заботы о детях. И далеко не всегда женщина подаёт в суд на алименты. Обходятся без судов, обычным добровольным соглашением. Как ни говори, но это уже неписаный моральный закон нашего общества.

Конечно, встречаются ещё мелкие негодяйчики, которых разыскивают по суду, но разве это достойно мужчины? Такому совестно подать руку. Я сознательно не останавливаюсь на злоупотреблениях с другой стороны, но они бывают значительно реже.

Истинная дружба, без всякой корысти, любовь «пограндиознее онегинской любви» — всё это характерно для нашего социалистического общества, они развиваются, крепнут. Только вот не всегда мы различаем то враждебное, а нередко и попросту гнусное, что «налипает нам на бока». Читателю понятно, что здесь я цитирую Маяковского.

С незапамятных времен клеветники были позором общества. Более снисходительно люди относились к пересудам обычного бытового плана. Созданы тысячи сатирических произведений, посвящённых этой малопривлекательной слабости женского характера.

Прошу извинения, никогда бы я не хотел этим обидеть женщин. Опять виноваты литературные ассоциации… Ну, может быть, тут можно сослаться на кое-какие особенности женского характера, которые были отмечены, во всяком случае, не мною, а классиками. Сегодня с ними не всегда согласишься.

И вдруг в нарушение всех литературных традиций даже у нас, где нет частных детективов, нанятых следить за той или другой женщиной, которая вас интересует, появляются слюнявые пошляки. Они «по секрету» объявляют всем, что видели Марию Ивановну с кем-то на концерте, в ресторане, в парке.

Телефонные звонки, письма с подписью «доброжелатель», грязный шёпоток, загадочная улыбка при упоминании имени знакомой женщины. Чёрт возьми, до чего же это пакостно и недостойно мужчины!

Это бывает и у людей старшего поколения. Многое они вынесли, не до этого было. У некоторых появились склеротические слабости, когда есть повод для неумной шутки. Скажет иной раз, а потом опомнится: «Совестно-то как ведь, я невольно женщину обидел. Теперь пойдут её имя склонять. Старый болтун».

А другой и не заметит, как походя теряет своё мужское достоинство, и не думает, к чему это приводит… Ведь уважают человека не только по деловым признакам, за то, что он умеет ладить с людьми, хороший семьянин, любит детей…

В самом деле, мы пока ещё не всегда решаемся упрекнуть, допустим, командира производства, строителя, организатора, отдавшего всю свою трудовую жизнь ради будущего, что в его характере не хватает самого малого — мужского благородства.

Иногда трудно сказать ему об этом. А вот о детях его надо побеспокоиться. Он по привычке думает, что мужество проявляется лишь в бою, в трудовой доблести, чего его сын пока ещё не сумел познать, а сложная, длительная борьба за подлинное благородство души, без чего нельзя себе представить человека будущего, многим родителям не под силу. Да и не только родителям.

Именно поэтому я и хотел поговорить с читателями о том, что тревожит, подумать вместе с вами о том, что не так-то просто решается.