УВЯЗАТЬ ШКОЛУ С БЫТОВЫМИ УСЛОВИЯМИ, С УСЛОВИЯМИ ТРУДА УЧАЩИХСЯ (ВЫСТУПЛЕНИЕ НА ВСЕРОССИЙСКОМ СОВЕЩАНИИ ПО ОБУЧЕНИЮ ВЗРОСЛЫХ)

УВЯЗАТЬ ШКОЛУ С БЫТОВЫМИ УСЛОВИЯМИ, С УСЛОВИЯМИ ТРУДА УЧАЩИХСЯ (ВЫСТУПЛЕНИЕ НА ВСЕРОССИЙСКОМ СОВЕЩАНИИ ПО ОБУЧЕНИЮ ВЗРОСЛЫХ)

Последний год был необычайным годом, непохожим на предыдущие. В этом году с особенной яркостью сказалось, какие громадные успехи мы сделали во всех областях социалистического строительства.

В этом году проходил ряд таких совещаний, которые мыслимы только при социалистическом укладе. Пленум партии в декабре показал, как партия крепит свои ряды, откидывая все чуждые, все случайные элементы, как она сплачивается на углубленной работе с массами.

Стахановский слет показал, как крепнет у нас рабочий класс, как он делается подлинным хозяином производства, заботящимся о поднятии производительности труда на высшую ступень, и как уже на базе соцсоревнования создалось новое, социалистическое отношение к труду, дающее громадные результаты. Прошли совещания руководителей партии и правительства с целым рядом работников различных областей труда — с комбайнерами, с трактористами, с пятисотницами, с передовиками животноводства. Это были деловые товарищеские обсуждения основных вопросов производства с ударниками социалистических полей. Они показали теснейшую реальную смычку между физическим и умственным трудом, их социалистическую увязку.

Небывало разбужена мысль масс, разбужена инициатива масс, их творческие силы. Наш фронт, культурный фронт, теперь выдвигается на одно из первых мест, потому что никогда не была так сильна тяга к знанию, как сейчас. Все стахановцы учатся. Они пришли из масс, которые не были вооружены знаниями. Мы знаем, что сам Стаханов пришел работать в шахту безграмотным парнем, должен был проходить ликбез. Вдумчивое, хозяйское отношение к работе сделало его имя знаменем социалистического отношения к труду. Стахановское движение, вызвав рост производительности труда, в то же время породило и страстное стремление к знаниям. Сейчас все стахановцы учатся. Сейчас все хотят быть стахановцами. Поэтому вопросы учебы взрослых, в последнее время несколько отодвинутые на задний план, выдвигаются с новой силой.

В начале революции все участки политико-просветительной работы — библиотеки, школы взрослых, избы-читальни — занимали очень большое место. На I съезде по внешкольной работе, в мае 1919 г., Ленин говорил, что за время существования Советской власти на фронте политпросветработы сделано больше, чем на каком-либо другом. Это объяснялось тем, что массы в то время потянулись к знанию. Сейчас мы тоже переживаем такой же подъем: массы тянутся к знаниям.

Все это налагает особые обязанности на всех работников культурного фронта, это заставляет нас работать по-ударному, с особенным напряжением и особенной вдумчивостью, вглядываясь в жизнь, изучая запросы, которые идут от масс.

У нас недавно проводилось соцсоревнование на лучшую сельскую библиотеку и на район, который наилучшим образом обслуживает библиотеками читателей[158]. Начато оно было в очень неудобный момент, когда шла уборочная кампания и подготовка к учебному году, и можно было думать, что из него мало что выйдет. Но так как внимание к культурным вопросам соответствует теперешним настроениям масс, то на местах товарищи сумели проделать чрезвычайно большую работу. Открыто 6 тысяч новых библиотек, создано около 18 тысяч передвижек, около 7 миллионов книг продвинуты в библиотеки через коллекторы, собрано много книг на местах, повысилось число читателей. Но, кроме этих практических результатов, на библиотечном совещании[159] чувствовалось, как в новой обстановке создаются и растут новые работники, которые очень близко стоят к выдвинутым жизнью задачам.

Я думаю, что и на фронте школ взрослых мы скоро увидим то же самое. Мы раскачиваемся немного медленно. Есть определенные постановления партии и правительства, которые обязывают нас работать на этом фронте со всем напряжением. Я помню, Владимир Ильич, говоря о ликвидации неграмотности и малограмотности, особенно подчеркивал, что надо сделать так, чтобы масса сама взялась за это дело. Мы были свидетелями культпохода, в котором принимали активное участие массы. Но мы знаем также, что это дело не было доведено до конца, недостаточно умело подошли к работе, недостаточно пошли навстречу запросам масс, и получалось часто много шумихи вместо действительно глубокого дела.

Сейчас такое время, когда необходимо, чтобы действительно сами массы взялись за это дело. В настоящее время у нас есть все возможности пойти навстречу запросам масс. Люди науки со всей готовностью идут им навстречу. Вот сейчас встал вопрос о создании популярной литературы, которой у нас чрезвычайно мало, и работники Академии наук и целого ряда научных учреждений заявляют о желании принять самое активное участие в создании такой литературы.

Есть постановление правительства о необходимости в течение двух лет целиком ликвидировать неграмотность и малограмотность[160].

На 1936 г. перед нами стоит задача ликвидировать малограмотность среди 2 миллионов человек. Это очень большая задача. Такое же задание дано профсоюзам.

У нас, конечно, профсоюзы разные. Есть, например, профсоюзы металлистов или печатников, где мало неграмотных, а есть такие профсоюзы, где преобладает женский труд, например у текстилей. Там с грамотностью дело не так уж благополучно. Если мы возьмем союзы с большим притоком новых членов, приехавших из деревни, например строителей, то увидим, что у них ликвидация неграмотности идет плохо.

Сейчас нам необходим учет, необходимо ясное представление, как проводить нашу работу. К этому делу надо подходить со всей ответственностью. Нельзя перекладывать его на добровольческие организации. Каждая организация должна точно знать, что она должна делать. У нас в той спешке, какая была в связи с проведением культпоходов, снизилось само понятие грамотности и малограмотности. Часто бывает так: позанимаются люди парочку недель, выучатся немного читать, и считалось, что человек стал грамотным. Гнались лишь за количеством обученных, а качество обучения снижалось. Вот почему в постановлении партии и правительства указывается, что сейчас у нас должна быть школа с занятиями в течение определенного числа месяцев, должно быть определенное число часов занятий, и это должно обеспечить нам серьезное овладение грамотой. Если мы так будем подходить к делу, то у нас изживутся такие термины, как «остромалограмотные», «послебукварники» и пр. Люди будут заниматься два года, и за эти два года надо сделать их вполне грамотными.

Сейчас само производство у нас поднялось на такую, ступень, что с безграмотными уже нет возможности работать. Непроизводительная ручная работа, работа по старинке, и в деревне отходит в прошлое. Механизация сельского хозяйства, применение новых методов ухода за животными, за растениями — все это требует определенной грамотности. Сейчас культура деревни растет, и культурные запросы деревни требуют сближения культуры села и города.

Те задачи, которые стоят перед нами в этой области, возлагают на нас очень большую ответственность. Общество «Долой неграмотность» ликвидируется, но зато в постановлении партии и правительства указывается на то, что при городских и сельских Советах должны быть созданы секции по ликвидации неграмотности и малограмотности.

Когда у нас было только индивидуальное или групповое обучение, а не было определенных школ, все дело ликвидации неграмотности и малограмотности шло самотеком: неизвестно было, кто учит, чему учит, как учит, — контроль тут был чрезвычайно слабый.

Сейчас надо поставить этот вопрос совсем по-другому и с организационной и с методической стороны.

Методический вопрос — очень серьезный. Это вопрос, как надо вести обучение. В последнее время очень часто школу взрослых равняли по детским школам. Это создавало ряд трудностей, потому что подход к взрослому и к ребенку должен быть, конечно, совершенно различным. Раньше у нас ставился знак равенства между ребенком и взрослым в том отношении, что считали, что ребенок все может. Теперь ставится знак равенства, предполагается, что взрослый человек равен ребенку. Это, конечно, неверно, потому что жизненный и трудовой опыт у взрослых людей очень большой. Есть у них ряд таких навыков — в труде, в подходе к целому ряду жизненных вопросов, — которых, конечно, не может быть у ребят. Но есть и особые трудности, связанные с работой среди взрослых. Поэтому тут требуется особая методическая четкость.

Когда мы говорим о ликвидации неграмотности и малограмотности, мы должны отдать себе отчет, как это дело поставить наиболее экономно для учащихся, а мы это не всегда умеем делать. Мы должны беречь силы учащихся, умело преподносить знания и вместе с тем давать их очень основательно. Как-то на одном из собраний преподавателей и учащихся школ взрослых я спросила, какие группы устойчивее: для малограмотных или для неграмотных? Мне ответили: «Школы малограмотных устойчивее». Это говорит о том, что неграмотные не получают в школе того, что они должны получать, что умелого подхода к ним часто не бывает. Если мы так обучаем взрослого, как мы обучаем ребенка, то мы страшно разматываем силы взрослых учащихся.

Подходя с этой точки зрения к вопросу о методике, нам чрезвычайно важно поставить дело преподавания наиболее рационально, наиболее правильно, учитывая все особенности взрослого учащегося. Тут нам важно учесть бытовые условия, условия его труда.

Мы предварительно беседовали по этому вопросу с приехавшими на совещание товарищами, и выясняется, почему, например, в отдельных группах такой большой отсев. Оказывается, это происходит потому, что рабочие работают в две смены, а занятия идут только вечерами. Значит, надо приспособить занятия к сменной работе.

Выяснили, почему в Карельской республике так долго не могут обучить женщин. Все мужчины грамотные, а женщины никак сдвинуться не могут… И когда товарищ рассказал, какое там сочетание домашнего труда с трудом по вывозке леса, какие языковые затруднения, то стало ясно, в чем тут дело и как можно избежать трудностей, которые имеются.

В этом отношении у нас есть опыт культпохода в Саратове. Все товарищи, которые там начинали работу, умели подойти к этому делу, увязывая его тесно с бытовыми условиями. Они понимали, что неграмотные — это в большинстве случаев люди, которым пришлось жить в чрезвычайно грудных условиях. Выяснилось, например, что подавляющее большинство посещающих школу неграмотных — это люди, которые никогда не бывали в театре, никогда ни к какой культурной работе не были приобщены. И в Саратове успех культпохода на первых шагах объясняется тем, что неграмотных стали водить в театр, стали заботиться о том, чтобы в те дни, когда происходят занятия, наладить присмотр за ребятами обучающихся женщин. В то время было много случаев хулиганства, и возвращаться домой женщинам после занятий было страшновато. Тогда комсомольцы взялись провожать женщин, которые ходили в школу учиться грамоте.

Это внимание к бытовым мелочам привело к тому, что школа неграмотных была устойчива, женщины туда ходили, и отсева не было. Сейчас очень часто к этому вопросу подходят формально: сказано «Посещай!» — и все. А бывает так, что учащиеся, в Москве например, живут за городом, но никому в голову не приходит вечернюю школу устраивать за городом, где человек живет, а устраивают ее в городе. Сделать школу более гибкой, увязать школу с бытовыми условиями, с условиями труда — эта задача стоит перед нами во всю ширь.

Чрезвычайно важно, чтобы преподавание было на методической высоте, чтобы применялись все приемы наилучшего обучения грамоте, которые выработаны. У нас часто бывает так: дело обучения поручалось культармейцам, а что культармеец знает, как он методически умеет подойти к преподаванию, — этого не проверяли. Много разговоров было о том, что нужно заботиться о культармейце, но заботы о его подготовке часто не было.

При школах грамоты часто не бывает крепко сбитого актива, совета из учащихся. Я помню, когда у нас были рабочие университеты, мы собрали конференцию одних только учащихся и стали их расспрашивать о том, что хотели бы они знать и какие затруднения у них в учебе. Это дало нам очень много в смысле понимания того, как нужно подходить к учащимся.

Нам нужно точнее зафиксировать, какими знаниями должны овладеть учащиеся в школе грамоты и какими в школе малограмотных. Если посмотреть на наши программы, которые у нас до сих пор были, то там, действительно, недостаточно четко сказано, чему мы должны обучить в школе грамоты, чему — в школе малограмотных. В программах давался не только объем знаний, но и ряд очень спорных методических указаний. Необходимо объем знаний отделить от методических указаний. Нужно создать очень популярные книжки, доступные для самих учащихся, в которых говорилось бы, как нужно учиться, как надо овладевать знаниями. Это нужно и для учителя.

Вопросы методического характера должны быть освещены сейчас особенно полно. Для этого нужно издать соответствующие указания.

Нам нужно особо поставить вопрос об учебе взрослых в национальных республиках и областях. Литература на некоторых языках чрезвычайно бедна, и взрослый человек часто хочет в первую очередь проходить русский язык, чтобы быть в курсе всей жизни, чтобы иметь возможность читать речи Ленина, Сталина. В школе грамоты и для малограмотных мы должны дать взрослому учащемуся право самому выбирать, на каком языке он хочет учиться. Я хочу отметить также, что в национальных республиках и областях бытовые вопросы играют особо важную роль.

У нас должна сейчас проводиться большая работа и по школам взрослых повышенного типа. Вопрос об этих школах особенно волнует молодежь. Те программы, которые у нас есть, недостаточно связаны с жизнью. Надо поглубже подойти к обсуждению этих программ. Это не значит, что мы в них в какой бы то ни было мере хотим снизить объем общеобразовательных знаний, заменить их узкотехническими знаниями. Но мы должны гораздо больше связывать с жизнью изучаемые предметы, связывать обучение с условиями современного труда. Эти требования идут от самих учащихся. Если они изучают математику, они хотят знать, как эту математику связать с производством. Если они изучают русский язык, то они хотят знать, как написать корреспонденцию, как надо действительно уметь знания прикладывать к жизни. Комсомольцы недавно на своих совещаниях обсуждали речь Ленина на III съезде комсомола. Я думаю, что эту речь Владимира Ильича нужно знать и каждому педагогу школ взрослых, потому что она говорилась не только для комсомола. В ней Владимир Ильич указывал на то, что самое худшее, что было в старой школе, — это разрыв между теорией и практикой. Мы должны учесть это указание Ильича и не считать всякую связь теории с практикой чем-то незаконным, как это думают некоторые педагоги, а, напротив, нужно эту связь всячески укреплять.

С другой стороны, нужно ввести в школах взрослых целый ряд предметов, которые необходимы обучающимся для того, чтобы они могли строить свою общественную и производственную работу по-настоящему. Например. Владимир Ильич настаивал все время, чтобы введен был такой предмет, как «Организация труда» — умственного и физического. Об этом есть его высказывания. Необходимо учащихся знакомить с тем опытом организации труда, который имеется у нас на фабриках, который есть сейчас и в колхозах, и в совхозах. Имеется большой организационный опыт, благодаря которому можно на конкретных примерах показать, как это надо делать. Стахановское движение особенно подчеркивает сейчас необходимость поставить этот вопрос во весь рост.

Потом вопрос планирования. Нельзя сейчас, читая газеты, понять, что там сказано, если не иметь представления о той, что такое планирование. Без этого человек не будет понимать и смысла нашей социалистической стройки, не будет знать, как свою работу организовать. Необходимо вопрос о планировании ставить в школах взрослых со всей серьезностью.

Владимир Ильич говорил в связи с вопросом об учете, что необходимо нести в массы статистику. Для того чтобы знакомить массы со статистикой, с применением статистики, достаточно наличия знания четырех арифметических действий. Но надо провести несколько особых уроков, на которых показать, как применять статистику к учету. Если этому научить, тогда гораздо сознательнее будут взрослые рабочие и работницы, колхозники и колхозницы относиться к своему труду.

Владимир Ильич говорил, что надо ширить политехнический кругозор рабочих. Что это значит? Это значит — надо дать рабочему представление о том, что такое современная техника, указать, что в современной технике является основным. Это не значит, что нужно обучить рабочих всем ремеслам и всем производствам, которые есть на свете. Нужно рабочему показать, в чем суть современной техники. Это взрослому рабочему совершенно необходимо.

Такую программу в одну минуту не создать, над ней надо серьезно поработать.

Это вопросы методические.

Затем вопросы организационные. Это вопросы большие. Ликвидировать неграмотность и малограмотность и вооружить массы знаниями, хотя бы в объеме неполной средней школы, нельзя без привлечения всех организаций к этой работе.

Прошедший год был чрезвычайно тяжелым для школ взрослых, потому что они остались месяца на два без помещений. Их выселили из детских школ, частично это получилось из-за того, что недооценивали работу школ взрослых. Между тем грамотность взрослых несомненно отражается и на грамотности детей. Еще Л. Толстой писал, что у грамотной матери не бывает неграмотных детей. Тут одна балка должна крепить другую. В том, чтобы поднять уровень знаний среди взрослых, должны быть заинтересованы все организации. В этом отношении очень важна работа сельсоветов и горсоветов. От них нужна конкретная помощь в обеспечении школ взрослых помещением, освещением, отоплением. Об этом очень четко говорится в постановлении партии и правительства. Необходимо, чтобы секции сельсоветов и горсоветов взяли в поле своего зрения работу среди взрослых. Мы знаем, что и совхозы кое-что делают в этом отношении, но они могут сделать гораздо больше.

Я уже не говорю о предприятиях, заводах, профсоюзах — они по своей линии будут работать, потому что в постановлении партии указано специально на роль профсоюзов в этом деле.

Я не говорю и о комсомоле. Проблема ликвидации неграмотности и малограмотности — главным образом женская проблема. Тут, конечно, комсомолки больше чем кто бы то ни было могут сделать по работе среди девушек в национальных областях и республиках.

Я должна сказать еще о важности соцсоревнования. Вопросы соцсоревнования имеют совершенно особое значение. Ленин еще в 1918 г. писал о том, какую роль сыграло соцсоревнование во всем нашем социалистическом строительстве. Работники среди взрослых пока еще больше говорят о «внедрении», чем о проявлении соцсоревнования в порядке самодеятельности. Соцсоревнование имеет целью поднять самодеятельность масс. И мы видели, хотя бы на примере соцсоревнования сельских библиотек, как оно подняло эту самодеятельность. Я думаю, что если мы возьмемся за организацию соцсоревнования в работе школ взрослых, то этим мы поможем поднять культуру вообще.

И, наконец, еще один момент, на который я хотела бы указать, касаясь вопроса школ взрослых повышенного типа. Надо использовать всячески сельскую интеллигенцию, которой сейчас у нас много и которая очень охотно берется за наше дело.

Наконец, надо развить начатое в свое время заочное обучение. Но надо не просто рассылать учебники и давать методические разработки к ним; нужно рассылать конкретные уроки с определенными заданиями. Это помогает работать не только учащимся, но и учащим.

Тов. Сталин говорил о необходимости поднять культурный уровень "трудящихся на более высокую ступень, и мы понимаем все значение этого высказывания. Мы должны за это дело взяться засучив рукава. Мне думается, что если взяться за это дело серьезно, а у нас на данном этапе есть все возможности для этого, то мы сможем успешно выполнить возложенную на нас работу.

1936 г.