Сибирский симбиоз

Сибирский симбиоз

Отдельная тема — взаимоотношения первопроходцев и местного населения Сибири. Если сибирские татары Кучума воевали за свое государство, то вогулам и остякам противиться приходу Ермака было не с руки. Наоборот, в их глазах главным угнетателем и поработителем был именно Кучум, поэтому они охотно переходили «под руку Белого царя». Тут мы касаемся главной темы в русской экспансии на Восток — «мягкого золота», то бишь мехов, которыми была богата Сибирь, и которые требовались Ивану Грозному не меньше, чем золото рудное.

Зверовой промысел — это основное занятие сибирских аборигенов. Они жили охотой, она была источником их существования. Поэтому-то тот ясак, которым облагал сибиряков Ермак, не казался им непосильным, поэтому-то вогульские и остякские князьки охотно присягали на верность новому государю (то есть царю, а не Ермаку, он был лишь его представителем).

Конечно, было бы смешно представлять Ермака в этаком идеализированном виде — «Я пришел, чтобы дать вам свободу!» Сын своего времени, он был и жесток, и властен, и хитер, однако Ермак оказался для туземцев меньшим злом, нежели правители Сибирского ханства, и поэтому победил.

Еще один важный момент — в отличии от североамериканских индейцев, народы Сибири не испытывали жесткого прессинга со стороны поселенцев. На осваиваемых землях возникал своеобразный симбиоз — русские давали аборигенам технологии и знания, в ответ получая опыт и мудрость коренного населения. Большую роль сыграла и терпимость русского человека к другим народам. В Сибири от смешанных браков возник целый этнос — чалдоны, которых никто не считал людьми второго сорта, в отличии от американских метисов, ставших изгоями и среди своих, и среди белых.

Сибирь не знала рабства, геноцида, да, собственно, Российская империя вообще всегда тяготела к федеративности. В ее состав входили и Бухарский эмират, и Финляндское княжество, и герцогство Курляндия, которые по сути были автономиями. Примечательный факт — у чукчей, народа, о котором мы знаем в основном из анекдотов, до революции 1917 года существовал свой царь (!), который в письмах к Николаю Второму называл императора «наш брат Николай» и пользовался на своих землях практически неограниченной властью.

Как это отличается от по сути фашисткой политики тотального уничтожения коренного населения, которую проводили американцы! Нынешние пламенные борцы за права человека видимо забыли, что гетто и фильтрационные лагеря впервые создали их недалекие предки, для которых хорошим индейцем был только мертвый индеец.