Родишься баобабом?

В дискуссиях о жизни после смерти особняком стоит тема реинкарнации, то есть возрождения, а точнее, перерождения.

Традиционные религии Юго-восточной Азии рассматривают реинкарнацию как своеобразное воздаяние человеку за то, как он живет в предыдущей жизни. Если человек был подлецом, трусом или убийцей, он возродится вновь гиеной или шакалом. Праведники же получают возможность вновь возродится в человеческом теле и продолжать творить добро.

Однако в этой теории есть масса неясного. На Земле живет множество народов, и если учитывать, что все плохие люди после реинкарнации не возрождаются людьми, то такие маленькие страны, Люксембург, Швейцария или какое-нибудь Бутан должны быть заселены сплошь праведниками.

Если же умерший возрождается к новой жизни в любой из стран земного шара, то вероятность его стать, например, китайцем, очень велика (примерно 20 %), так как почти пятую часть населения земли составляют лица китайской национальности. Но при этом количество воров, убийц и бандитов в Китае такое же, как и везде.

Так или иначе, но проблема исследования того света приобрела особое звучание после открытия английских ученых, которые в середине 80-х годов установили, что после смерти от тела умершего человека действительно отделяется некая материальная (это важно!) субстанция, имеющая физические параметры — вес, объем, форму и т. д.

Если предположить, что это и есть душа (которая не только материальна, но и разумна), то тогда, согласно закону сохранения материи, она должна куда-то деваться. Это самое «куда-то», по всей видимости, и есть пресловутый загробный мир, и каждый из ныне живущих в свой срок узнает об этом.

Но жить, веря, что «весь ты не умрешь», согласитесь, как-то приятнее, нежели придерживаться атеистической формулировки: «Бога нет, и загробного мира — тоже!»