Тоже евроинтеграция…
Тоже евроинтеграция…
Шел тогда еще, в общем, ничем особо не примечательный октябрь 2010 года от Рождества Христова…
На самом деле людям, хоть чуть-чуть интересующимся так называемым околофутболом, все стало ясно уже тогда, когда сербские фанаты, доведенные до кипения бездарной игрой своей сборной (проиграть Эстонии на своем поле — это уже даже и не издевательство) и не менее бездарной клоунадой своих «евроинтеграторов», устроивших в православной и недавно воевавшей стране шапито под названием гей-парад (сто пятьдесят извращенцев, плюс столько же «европейских дипломатов» невыясненной до конца ориентации под охраной всей без исключения белградской полиции) учинили беспорядки в Италии, а в соперники питерскому «Зениту» подвернулся несчастный хорватский «Хайдук».
Дальнейшее, извините, — читалось. Тут, понимаете, не надо быть семи пядей во лбу. Достаточно просто время от времени включать головной мозг не только для того, чтобы ловить благостные звуки из телевизора. Все же понятно. Собственно говоря, несчастный «Хайдук» просто под горячую руку попался: нужно было как-то «продемонстрировать солидарность». Вот и продемонстрировали…
Потому как, наверное, нужно быть очень наивным «либеральным евроинтегратором», чтобы рассчитывать на то, что интегрироваться в Европу будет только, так сказать, избранное интеллектуальное и близкое «либералам» по духу сообщество. Те же геи, к примеру, или еще какие социально близкие «свободные художники».
Ан нет.
Как неожиданно выяснилось, вполне способными к неформальному межнациональному общению оказались, к примеру, и те же самые футбольные хулиганы, и еще очень и очень многие неприятные не только для либерального общества личности.
К примеру, знаю совершенно точно, что если какой-нибудь не очень дальновидный человек последует очередному совету из Страсбурга и все-таки разрешит гей-парад в Москве или Санкт-Петербурге, то жители этих городов почти наверняка не будут наслаждаться этим зрелищем в одиночестве.
Уж кто-кто, а сербы после всего случившегося просто не смогут не приехать к ним в гости. С ответным актом солидарности, так сказать.
А повод, он, знаете ли, всегда найдется. Ну, допустим, какой-нибудь футбольный матч: мало ли их происходит в обеих российских столицах.
Ну, а чисто заодно — разделить праздник, так сказать.
На всех.
А как вы хотели?
Чтобы сразу как в Великобритании — трехсотлетние газоны и споры исключительно в Гайд-парке?!
Ну да, ну да…
Могу вам совершенно точно сказать: в Великобритании — тоже все далеко не так благополучно. И российские футбольные хулиганы с британскими — уже давно дружат. Изнанка свободы, знаете ли.
Такие дела.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Евроинтеграция Украины
Евроинтеграция Украины Мне из Киева звонят: видели, сколько у нас народа на улицах Киева?Ребята, вы загоняете своего Януковича, вы разрушаете надежду на евроинтеграцию.Попробуйте проанализировать.Янукович не хочет искреннего и последовательного союза с Россией.
Мы тоже эскимосы
Мы тоже эскимосы Как-то, роясь в интернете, на lenta.ru я нашел статью об эскимосах, часть которой я процитирую:[3]«Глобальное потепление сделало жизнь эскимосов такой богатой, что у них не хватает слов в языке, чтобы давать названия животным, переселяющимся в полярные области
Глава 2. Тоже евроинтеграция (не только о футболе)
Глава 2. Тоже евроинтеграция (не только о футболе) Тоже евроинтеграция… Шел тогда еще, в общем, ничем особо не примечательный октябрь 2010 года от Рождества Христова…На самом деле людям, хоть чуть-чуть интересующимся так называемым околофутболом, все стало ясно уже тогда,
Ватикан тоже не дремал
Ватикан тоже не дремал Христианская церковь, особенно католическое ее направление, внесла в историю мировой цензуры свой весьма основательный «вклад». Именно в Ватикане в 499 году был создан первый особый список запрещенных книг.Под руководством Папы Гелазиуса (в других
Врачи — тоже люди
Врачи — тоже люди Народная мудрость гласит: «Сапожник сапог не имеет». Но ведь босой сапожник — для общества это не страшно. А вот врач, который не может вылечить сам себя и умирает в расцвете лет, бросая на произвол судьбы сотни больных, своих пациаентов — это уже угроза
Сердце тоже стучит
Сердце тоже стучит В России всегда тайно «стучали» друг на друга, но при этом презирали стукачей. Может быть, пора изменить к ним отношение?Вопрос о том, следует ли гражданину доносить в правоохранительные органы, если на его глазах творится беззаконие, был бы элементарен,
«Я тоже так умею»
«Я тоже так умею» Вы знаете, что на литературном ресурсе Проза. ру зарегистрировано почти 170 тысяч писателей, и ими опубликовано там три с половиной миллиона произведений? Не впечатляет? Тогда как вам информация о том, что на аналогичном сайте Стихи. ру зарегистрировано
ПАМЯТЬ ТОЖЕ ОРУЖИЕ
ПАМЯТЬ ТОЖЕ ОРУЖИЕ Все дальше в историю уходит Великая Отечественная война… Уже половина, если не больше, советских людей знают о минувшей войне только по книгам и кинофильмам. Но память о ней живет. Она не подвластна времени.В сердцах современников и потомков никогда
У них – по-прежнему. У нас – тоже
У них – по-прежнему. У нас – тоже Михаил Успенский. Три холма, охраняющие край света. М.: ЭксмоНовый роман Михаила Успенского обладает всеми приятными достоинствами и привычными (извинительными) недостатками его фантасмагорий. Удачных шуток (преимущественно литературных
Глава 10 Тоже люди
Глава 10 Тоже люди Детство Глазьева«Кем бы вы хотели быть в детстве? Была мечта?» — спрашиваю Сергея Глазьева. «С детства, — говорит, — мечтал приносить пользу своей Родине». Страшный ответ, по-моему. И бедная-бедная родина…Сокамерники-учителяВ Борисе Кагарлицком
И ты тоже обезьяна
И ты тоже обезьяна Библиосфера И ты тоже обезьяна КУМИРНЯ Захар Прилепин. Чёрная обезьяна . – АСТ, 2011. – 288?с. – 20?000?экз. Поговаривают, будто Захар Прилепин, отрёкшись от революционных порывов и пацанской этики, написал совершенно ему не свойственную, тематически
Ритор - тоже писатель
Ритор - тоже писатель Александр Волков. Теория риторической аргументации. - М.: Издательство Московского университета, 2009. - 398 с. Это исследование посвящено рассмотрению аргументации в публичной речи как филологической проблемы. Необычно - поскольку в наше время очень
Валентин Жаронкин Обозреватель Родился в 1980 году в городе Сумы. Журналист. Историк, учился в Киево-Могилянской Академии. "Считаю диктатуру на Украине невозможной, а демократию - невыносимой". Евроинтеграция и ампутация украинской элиты
Валентин Жаронкин Обозреватель Родился в 1980 году в городе Сумы. Журналист. Историк, учился в Киево-Могилянской Академии. "Считаю диктатуру на Украине невозможной, а демократию - невыносимой". Евроинтеграция и ампутация украинской элиты Продолжая курс на интеграцию с ЕС
Валентин Жаронкин Обозреватель Родился в 1980 году в городе Сумы. Журналист. Историк, учился в Киево-Могилянской Академии. "Считаю диктатуру на Украине невозможной, а демократию - невыносимой". Евроинтеграция и ампутация украинской элиты
Валентин Жаронкин Обозреватель Родился в 1980 году в городе Сумы. Журналист. Историк, учился в Киево-Могилянской Академии. "Считаю диктатуру на Украине невозможной, а демократию - невыносимой". Евроинтеграция и ампутация украинской элиты Продолжая курс на интеграцию с ЕС