Война, на которой мы живем
Война, на которой мы живем
У меня аж целых двое знакомых в тот день в Домодедово оказались: один из Одессы летел, другой с Кубы.
Даже не двое. Трое.
С двоими я просто, как сейчас говорят, — в реале общался.
Еще один хороший знакомый, старый спартаковский болельщик, отписался об увиденном в Интернете.
Рассказы, конечно, разные. Но все сходятся в одном: паники в Домодедово не было. Вообще. Люди просто вели себя — как люди.
Все.
Кто-то, естественно, постарался как можно быстрее уехать, кто-то снимал происходящее на мобильный, чтобы потом выложить в Интернете.
Кто-то помогал носить убитых и раненых.
Кто-то оказывал первую помощь.
Кто-то давал показания следственной группе.
Поверьте, после всего пережитого давать свидетельские показания — труд, наверное, не менее тяжкий, чем помогать раненым: иногда вытирать чужую кровь проще, чем выворачивать свою память.
Я знаю, о чем говорю.
Таксисты привычно заламывали цену.
Нормальные люди ехали в Домодедово на своих машинах и везли людей оттуда в Москву бесплатно, бесплатно же работал и железнодорожный экспресс.
Короче говоря — люди как люди.
Только на войне.
Да и вообще, каких-то особых изменений в настроениях улицы после этого взрыва я что-то не заметил.
В Москве, на секундочку.
Где убийство кавказцами одного футбольного фаната может привести к Манежной площади.
И это — единственная хорошая новость во всем этом дерьме: терроризм перестал быть, по крайней мере, серьезным внутриполитическим фактором: он больше не вызывает никаких эмоций, кроме вполне понятного ожесточения. Причем, направленного, что характерно — не против кавказцев.
Нет.
Кавказцев в Москве, разумеется, недолюбливают. И это — очень мягко говоря.
Но — не за это.
И без этого есть за что.
А за «это» их недолюбливать — минимум глупо: их самих, бедолаг, постоянно взрывают, так что, кто бы как к ним, к этим самым «кавказцам», ни относился — это наше общее дерьмо. Вместе и разгребать…
А это значит, цели у этих ребят — не достигнуты и не поражены. И близко.
Просто людей жалко.
Вот и все.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.