Под прессом прогресса

Каждый подъём живых существ на более высокий уровень организации сопровождался потерями. Переход от одноклеточных, размножающихся делением и теоретически бессмертных, к многоклеточным и половому размножению определил появление старения и смерти.

• Нервная система высших животных наделила их чувством боли, страданием, в отличие от растений или грибов. Высшие животные живут значительно меньше высших растений.

• Вымирание цефализованных видов было тем быстрее, чем более развитым был у них мозг.

• Обретя рассудок, человек, в отличие от других животных, сознаёт неизбежность своей смерти.

• Появление новых, более сложных организмов и экосистем сопровождалось вымиранием других, порой не менее совершенных, но по некоторым признакам не отвечающих условиям обновлённой среды.

Историки обычно объясняют гибель цивилизаций внутренними конфликтами, вторжениями врагов, реже – природными катаклизмами. Но внутренние конфликты, внешние враги или природные катастрофы могут погубить великую страну, только если она ослабла.

Цивилизация, достигнув совершенства на своем уровне развития, попадает в капканы кризиса, подобно империи динозавров. Причина – роковое несоответствие организации данных форм индивидуальной и коллективной жизни с окружающей средой. А она к этому времени изменилась, во многом была истощена (плата за прогресс!). Нужны другие формы для того, чтобы существовать в ней. Когда и они приходят в упадок, появляются новые, начиная создавать иную цивилизацию.

Эволюция техносферы.

А – мощность в л. с.: I – человек, II – рабочий скот, III – водяное колесо, IV– турбина, V – ракета.

Б – духовное развитие: а – трудовые навыки, б – религия, в – искусство, г – философия, д – наука. Масштаб по вертикали и горизонтали – логарифмический (ступени в реальности круче, чем на графике)

Но тут обнаруживается принципиальное отличие сообщества природных форм от цивилизации людей и техники.

Первая, биогенная, пользуется энергией солнечных лучей, накапливает её в земной коре; усложняет и делает более совершенной структуру Биосферы, предоставляя со временем широкие возможности для проявления индивидуальности.

Вторая, техногенная, использует, уничтожая, энергию и организованность Биосферы; усложняет и делает более совершенными неживые искусственные тела – технические системы. Период становления и активного развития цивилизации – время героических свершений, духовного подъёма. Человек ощущает себя поистине царём зверей и покорителем природы.

Когда люди «приручили» огонь, началось тотальное наступление на естественные ландшафты, которые на обширных пространствах выжигались. Когда «окультурили» животных и растения, для «диких» видов, теснимых охотниками и пожарами, оставалось всё меньше пригодных для обитания мест. Орошаемое земледелие обедняло водой окрестные территории.

Цена прогресса технической цивилизации – деградация области жизни. Могучая, бесчувственная и бездумная, оснащённая искусственным интеллектом техника выживает с лица Земли «дикую» природу, разрушает и отравляет Биосферу, сотворившую за многие миллиарды лет человека.

Такова реальность. Надо иметь в виду, что тратятся невозобновимые природные ресурсы. Специалисты расходятся только в подсчётах, сколько десятилетий остается до глобальной экологической (а значит, экономической, социальнополитической) катастрофы.

К такому финалу ведёт духовный кризис человека, попавшего под пресс технического прогресса.

Техника усложняется и умнеет (совершенствуются программы, которые создают специалисты). Например, я сейчас набираю этот текст, а компьютер отмечает опечатки и ошибки. Он даже нагло советует улучшать некоторые фразы. Но это мелочи, порой весьма полезные.

Всемирная сеть Интернет невидимым покровом опутывает всю планету. Некоторые люди, в особенности дети, часами просиживают у компьютера. Они словно переходят в другой, искусственный мир. Таков путь деградации личности.

Машины, роботы, компьютеры «умнеют». В этом достигнуты замечательные успехи. Сколько накоплено новых знаний! Но сами-то люди становятся ли разумнее, честнее, доброжелательнее (все три качества взаимно связаны)?

Растёт объём знаний. Но разве способен кто-то из нас освоить такую массу информации? Приходится всё чаще полагаться на интеллект искусственный, утрачивая свой – естественный. Кто выполняет более творческую работу: человек каменного века, обрабатывающий неподатливый кремень, чтобы сделать из него острый нож, или тот, кто у конвейера или у компьютера повторяет одни и те же операции?

Природа избегает стандартов. И в этом она – антипод технической цивилизации. Даже в мире кристаллов редки «типовые образцы», подобные деталям на конвейере. А за последние полвека с помощью психотехнологий и электронных СМРАП штампуют Homo technicus, обладающих стандартными наборами потребностей и знаний.

Во всех областях науки и техники трудятся узкие специалисты. Они работают в тех направлениях, которые им определяют имущие власть и капиталы.

…Самобытный русский мыслитель Н.Ф. Фёдоров критиковал представления социолога Н.И. Кареева о цели общественного прогресса: формирование развитой и развивающейся личности при наибольшей мере свободы, доступной человеку. Таков, по мнению Фёдорова, апофеоз разъединения, «наименьшая степень братства».

Досталось и социальным дарвинистам: «Если борьба за существование, т. е. борьба между людьми за вещь, признана условием прогресса, то вещь как цель должна быть предпочтена людям как средству; каждый и ценит других людей лишь как союзников в деле приобретения вещи».

Н.Ф. Фёдоров критерием прогресса общества считал проявление чувства совестливости, благодарности, братства, взаимопомощи, человечности. Он считал ложными принципы материального благосостояния, приобретения вещей, борьбу за власть.

Статью о Всемирной выставке в Париже он назвал: «Выставка 1889 года, или наглядное изображение культуры, цивилизации и эксплуатации. Юбилей столетнего господства среднего класса, буржуазии или городского сословия… Что XIX век завещает XX?»

По мысли Фёдорова, прогресс промышленности и торговли усиливает внутреннюю борьбу и полицейско-судебные учреждения. Поэтому цивилизация «не братство, а гражданство; не отечество, а безродное государство». Растёт милитаризм, прогресс юридический, экономический, индустриальный. «Всемирная выставка, эта гигантская суета сует, поглощающая все силы души, не даёт ни места, ни времени даже мысли о Боге, не говоря уже о деле, об исполнении заповеди управления слепыми силами, которое только и освободит нас от ига этой силы и всяческой суеты…

Развивая во всей силе соблазнительную привлекательность внешности, наружной стороны вещей, выставка возбуждает аппетиты стяжания, хищения, кражи, наживы и всякого рода нечистые пожелания, она вселяет зависть, вражду в людях друг к другу, возбуждает сословие на сословие… сынов на отцов, восстанавливает народ на народ, царство на царство, вооружая их истребительнейшими орудиями».

Прав был Фёдоров, предвидевший создание алчного общества потребления с его взаимной враждой и мировыми войнами, не говоря уже о локальных, не прекращающихся по сей день.

Идея неуклонного прогресса природы, общества, науки, интеллекта, личности – одно из величайших заблуждений человечества. Его популярности способствовали успехи научной мысли, технические достижения и механистическое мировоззрение, основанное на «точных» формализованных знаниях.

В научно-популярных телевизионных программах показывают, как образовалась Вселенная и наша планета, как изменялись животные и вымирали динозавры, как растут горы, движутся материки и происходят землетрясения, цунами, ураганы. Можно подумать, будто всё это выяснили учёные.

Вредное заблуждение! Оно укореняет в сознании техногенного человека убеждение в том, что он пребывает на вершине прогресса и повелевает могучей техникой. А ситуация прямо противоположная. Как личность, тем более творческая, современный человек не только в массе, но и в группах «элиты» значительно уступает своим предкам. Об этом свидетельствует общий упадок культуры.

Прогресс техники заметен даже за время жизни одного поколения. Организмам понадобились сотни миллионолетий для того, чтобы возник мозг человека, способный к сложным логическим операциям. «Умным машинам» хватило на это трёх столетий. О разнообразных технических системах и говорить нечего.

Однако неживые творения человека вытесняют с лица Земли животных и растения, разрушая Биосферу. С позиций планетной области жизни это – явный и опасный регресс.

Что означает развитие науки? Увеличение числа учёных, научных дисциплин и публикаций, накопление знаний? По этим признакам прогресс очевиден. А как обстоят дела с осмыслением получаемых материалов, с пониманием природы, общества, человека?

Ради чего осуществляется научно-технический прогресс? Ускоренный рост числа научных публикаций – отрадное явление или признак информационного кризиса? Разумно ли считать прогрессом активизацию глобальной технической деятельности, ведущую к экологической катастрофе? Стал ли современный человек более счастлив и свободен, в сравнении с прошлыми поколениями?

…Когда общество на подъёме, с надеждой смотрит в будущее, ему близка идея прогресса. Её подтверждают экономические успехи страны, улучшение благосостояния граждан, психология победителя.

Когда в стране экономические и социальные неурядицы или она терпит поражение в войне, тогда прошлое предстает в розовом свете, а будущее выглядит смутным и мрачным. Не потому ли в современных кинофильмах и книгах так популярен жанр антиутопий?

С помощью СМРАП внедряются в сознание масс установки, выгодные имущим власть и капиталы. Люди привыкают существовать в «мире ином», создаваемом телевидением и радио, аудио– и видеоаппаратурой, компьютером. Те, кого это устраивает, утверждают: реализуется открытое общество, свобода проявлять нетрадиционные наклонности…

А если это – прогрессивная деградация?

Любознательным детям и взрослым преподносят достижения науки в виде сенсаций. Главная цель – хлёстко ударить по нервам (темы всяческих катастроф), взбудоражить эмоции, усыпить рассудок.

Калейдоскоп раздробленной, разнородной, постоянно меняющейся научно-технической информации – по типу справочников, энциклопедий, отдельных сообщений – отучает напряжённо и последовательно мыслить, не формирует культуру мышления, а разрушает её.

Популярная наука становится легковесной, предназначенной для праздного времяпрепровождения. Сложные проблемы опошляются. Снижается умственный уровень граждан, несмотря на потрясающие технические свершения, а то и благодаря им. Обилие электронного «мусора» загрязняет интеллектуальную среду.

В науке и философии некоторые догмы, возведённые в ранг истин, подобны плотинам, пресекающим поток научной мысли. Надо преодолевать такие преграды во имя познания и ради достойного будущего человечества.

Нет окончательных ответов на главные тайны природы. Мы до сих пор не можем понять, что такое Жизнь и Разум на планете и во Вселенной, какой смысл в существовании человечества.