53

Эта статья появилась в качестве ответа на следующее письмо, помещенное в том же номере журнала «Die Neue Zeit»: /В озаглавленной «Революционная романтика и Азеф» главе статьи, опубликованной тов. Троцким в N 25 настоящего журнала (см. в этом томе «Таракан во щах», главу «Революционная романтика и Азеф», стр. 344 (Ред.), Троцкий основывает свою характеристику социал-революционной партии после азефовского инцидента на журнале «Революционная Мысль», N 4. По этому поводу я решительно заявляю следующее: /"Революционная Мысль" есть орган оппозиционного меньшинства партии, руководимого, главным образом, двумя товарищами, из которых один уже несколько лет защищает особое направление, которое и обосновывает в брошюрах и статьях. Это меньшинство составляет сравнительно с большинством небольшую группу товарищей, находящуюся в Париже, где она и возникла. Она является, следовательно, плодом русской эмиграции. Меньшинство это, замечу определенно, подчиняется партийной дисциплине и признает авторитет наших высших инстанций – партийного съезда и партийного совета. Напротив того, мнение партии выражают два официальных органа – центральный орган «Знамя Труда» и «Известия Областного Комитета заграничных организаций» – и издаваемый в Париже тов. Рубановичем журнал «La Tribune russe»[251]. Если бы тов. Троцкий обратился к этим изданиям, в особенности к центральному органу, то его характеристика настоящего положения тактической дискуссии вышла бы совсем другой. В самом деле, сравним, например, sine ira et studio (без гнева и пристрастия) приведенный тов. Троцким N 4 «Революционной Мысли» с N 16 центрального органа «Знамя Труда» от 4 марта 1909 г. В последнем мы найдем три статьи различных товарищей, которые критикуют доселешние формы организации масс – в особенности деятельность среди рабочего класса (профессиональные союзы, кружки для самообразования) и крестьянства – и, считаясь с изменившимися условиями пропагандистской, агитационной и организационной деятельности, делают предложения относительно реорганизации нашей практической работы в массах. Стало быть, большинство партийных товарищей стоит за классовую борьбу, как conditio sine qua non (необходимое условие) борьбы за социализм, и за тот взгляд, что русская революция окончательно победит как революция социально угнетенных и бесправных масс, именно пролетариата и крестьянства, и только лидеры парижского меньшинства действительно стоят на той точке зрения, которую привел тов. Троцкий по «Революционной Мысли». Поэтому я считаю себя вправе от имени большинства товарищей протестовать против того, что нас смешивают в одну кучу с меньшинством и их взгляды выдают за наши". /М. Л., член партии социалистов-революционеров.