Глава 7-1. Первая попытка искупления

После того как народ Израиля совершил великий грех, Бог хоть и дал по просьбе Моисея народу Израиля возможность Искупления великого греха через исполнение десяти искупительных заповедей, но при этом Бог знал, что народ Израиля не сможет очиститься (искупиться) от великого греха, так как вина за любой грех сохраняется три-четыре поколения, а за это время народ Израиля совершает новый грех, который присовокупляется к прежнему. До настоящего времени ежегодно в «День Искупления» (Л.23:27) евреи собираются в синагогах и молятся об искуплении греха, но тщетно… счет грехов не изменяется в пользу народа Израиля, так как евреи не знают о существовании десяти искупительных заповедей.

Для возможности выполнения народом Израиля десяти искупительных заповедей «отдал Пресущий (народу) Израиля всю землю, которую клялся Он дать отцам их, и они завладели ею и поселились в ней» (Иег.24:13). Народ Израиля при жизни Иегошуа и старейшин выполнял десять искупительных заповедей, что указано в тексте: «Служил Израиль Пресущему во все дни Иегошуа и во все дни старейшин» (Иег.24:31). «Но встало после него поколение другое, которое не знало Пресущего и деяний его, совершенных им для Израиля. Стали сыны Израиля делать зло перед глазами Пресущего Бога… Следовали за богами другими из божеств народов, которые вокруг них, поклонялись им и гневили Пресущего» Суд.2:10-12). Из этого текста видно, что после Иегошуа и старейшин народ Израиля нарушил первую искупительную заповедь, которая гласит:

«Остерегайся заключения союза с жителями той земли, в которую ты войдешь, а то станет она западнею для среды твоей… Ты не должен поклоняться богу иному, ибо Господь Ревнитель имя ему. А то, если заключишь союз с жителями той земли, а те соблазняются своими богами и жертвуют им, и пригласит кто тебя, то ты будешь есть из жертвы его. И брать будешь из дочерей его за сыновей своих, и когда дочери его соблазнятся богами своими, то соблазнят они и сыновей твоих богами своими» (Ис.34:12 16).

«Воспылал гнев Пресущего на народ Израиля и сказал Он: за то, что преступил народ этот Завет мой, который Я установил с отцами их, и не слушали голоса моего, Я не стану больше изгонять от них ни одного народа, которые остались после Иегошуа» (Суд.2:20,21).

«Жили сыны Израиля среди (остатка) хананеев, хеттов, перизеев, хиввеев и йевусеев. Брали дочерей их себе в жены и своих дочерей отдавали сыновьям их, и служили богам их» (Суд.3:5,6).

За это воспылал гнев Пресущего на Израиля и предал Он их в руки Кушан-Ришатаима, царя Арам Наараима, и служили сыны Израиля Кушан-Ришатаиму восемь лет» (Суд.3:8).

«Возопили сыны Израиля к Пресущему и поставил Пресущий спасителя Сынам Израиля, который спас их, – Отниэла… Вышел он на войну и предал Пресущий в руки его Кушан-Ришатаима. Покоилась земля 40 лет. Умер Отниэл, сын Кеназа. И опять стали сыны Израиля делать зло перед глазами Пресущего» (Суд. З:9-11).

За время от завоевания народом Израиля своей земли обетованной до образования государства (царства) Израиль народ Израиля шесть раз попадал под власть окружающих народов из-за невыполнения первой искупительной заповеди и других заповедей. А после обращения к Богу народ Израиля вновь обретал независимость при помощи спасителя из своей среды. Но после того как сам царь Соломон взял себе в гарем множество жен хамитского рода и построил жертвенники для их богов, нарушив этим первую искупительную заповедь, то Бог дал еще большее наказание для народа Израиля, разделив государство Израиль на два государства: Израиль и Иудею. Народ Израиля продолжал в этих двух государствах нарушать заповеди Бога, в результате чего народ Израиля был изгнан из своей земли. Ассирия изгнала евреев из государства Израиль, а Вавилон из государства Иудея.

Итак, впервые поселившись на земле обетованной, народ Израиля не смог совершить Искупления великого Греха, так как народ Израиля нарушал десять искупительных заповедей, а особенно первую искупительную заповедь.