Споры о Голодоморе

Не вызывает никаких сомнений, что голод был создан Кремлем сознательно. Как не вызывает никаких сомнений и то, что действия Кремля носили характер все-таки именно геноцида над Украиной, так как именно там войска окружили районы голода и не давали жителям их покидать. Это — второе преступление СССР — еще страшнее самого искусственно созданного голода, оно является очевидным доказательством именно национального геноцида над украинцами.

Одно дело — действия сталинизма по созданию голода: тут можно о чем-то полемизировать, даже находить эти действия «ошибками», а не умыслом. Но совсем другое дело — действия Кремля во время самого голода: вместо помощи умирающим миллионам сограждан, которых власть СССР довела до людоедства, — они со всех сторон ограждаются кордонами НКВД, а за попытку бежать из районов голода расстреливаются.

Представьте аналогичную ситуацию: люди бегут из региона, охваченного пожаром или наводнением, спасая свои жизни, — а власти их не выпускают, отлавливают и расстреливают за это бегство. Это — чудовищное преступление, а поскольку оно имело место в СССР только в одной Украине, и нигде больше в СССР подобного не было, то у него все черты именно национального геноцида.

Но важно в этой теме другое. Эти споры о Голодоморе выявили две главные проблемы.

Во-первых, преобладание в менталитете россиян идей великодержавия. С одной стороны, многие там находят СССР «Русской Империей», а потому любую критику против сталинизма воспринимают как «русофобию».

Показательная деталь: во время одной из передач Познера «Времена» редактор «Московский новостей» (и бывший редактор «Независимой газеты») Третьяков оговорился, сказав вместо «Музеи советской оккупации» (открытые в ряде стран экс-СССР) — «Музеи русской оккупации». Ни Познер, ни кто-либо из других участников передачи не заметил этой оговорки Третьякова: видимо, действительно в российском сознании «советское» и «русское» стало неведомым образом синонимами.

С другой стороны, в России крайне негативно относятся к независимой политике Ющенко, а «оранжевая революция» воспринимается как «сущее зло» — именно по той причине, что она несла в себе освобождение от идеологии российско-советского империализма, ментально противопоставляла ордынскому великодержавию общеевропейские ценности, курс на интеграцию с Европой и на равенство стран. Плюс инициативы Ющенко о вступлении в НАТО и ЕС, реабилитация воинов УПА и прочее, что каждый раз уязвляет великодержавные чувства в России. В этом ряду инициатива о признании Голодомора геноцидом — выглядит, как «очередная провокация» или «обезумелая басня», как выразился Солженицын.

Во-вторых, споры о Голодоморе показали нерешенность В ОЦЕНКЕ ПРЕСТУПЛЕНИЙ СССР — государства, уничтожившего миллионы своих сограждан. Как раз имперское мышление большинства россиян и мешает дать соответствующую оценку сталинским преступлениям — ведь Сталина в России многие считают «великим созидателем великой Советской империи».

Конечно, никто, в том числе россияне, не оспаривает причастность Кремля к тому, что миллионы людей были обречены на голод. Но в резолюции Госдумы РФ, которая ошибочно нашла, что «кто-то пытается обвинить РФ как правопреемницу СССР в геноциде» (хотя Ющенко как раз подчеркивал, что это не так), сказано:

Нет никаких исторических свидетельств того, что голод организовывался по этническому признаку.

В ней также отмечено, что среди жертв были «представители различных народов и национальностей, проживающих преимущество в сельскохозяйственных районах» Советского Союза.

Но ВДУМАЕМСЯ! Под этим подразумевается: мы убили миллионы крестьян и их семьи не потому, что они были украинцами, нет — мы убили миллионы украинцев потому, что они были крестьянами.

И этого достаточно, чтобы «снять с себя обвинения в геноциде»?

Очевидно, что ответ российского парламента должен был быть совершенно другим, ведь ЗНАЧИМ не предлог, под которым сознательно истреблялось на селение, а сам факт этого истребления. Убиты украинцы, потому что были крестьянами, или наоборот — какая в этом разница?! Это лишь жонглирование терминами, скрывающее уничтожение миллионов людей.

Ответ Госдумы мне кажется совершенно бесчеловечным — он, фактически, реабилитирует Злодеяние Кремля — только потому, что в Москве стараются «оградить сталинизм от нападок русофобов». Но с какой стати сталинизм стал вдруг чем-то РУССКИМ? Увы, маргинальное население России сегодня воспринимает внешние «завоевания Сталина» как «русские имперские завоевания», потому Сталин видится в таких извращенных взглядах «отцом Империи», что, например, постоянно высказывает сторонник феодализма в России Александр Проханов. При этом сам русский народ, ставший первой и главной жертвой коммунизма, в таких концепциях считается не рабом Системы, а — вот удивительно-то! — нацией метрополии. В каше таких представлений посаженные в ГУЛАГ русские видятся трагедией, а посаженные в ГУЛАГ соседи — «имперской политикой». Конечно, с такими людоедскими взглядами маргиналов порождается пресловутая «политика двойных стандартов»: осуждать сталинизм, мол, имеют право только одни русские (в том числе менять названия Сталинград на Волгоград, Ленинград на Санкт-Петербург, писать книги вроде произведений Солженицына). А вот если критикой сталинизма и переименованием коммунистических названий городов и улиц занимаются другие народы, равно ставшие жертвами коммунизма, то, дескать, это уже «русофобия».

Зачем сегодня многие в России САМИ ставят знак равенства между «Империей Сталина» и «Русской Империей», тем абсолютно беспочвенно, безосновательно дискредитируя русский народ, — это уму не постижимо. Как в народе говорят, велика дурь человеческая…

По большому счету я полагаю, что Госдума вообще не должна была никак реагировать на принятие Украиной Голодомора как геноцида: это внутреннее дело самой Украины — ТАК оценивать СВОЮ СОБСТВЕННУЮ историю. Но ответ Госдумы выглядел как попытка оправдания. Зачем? Перед кем? За что?

Высказывались мнения, что раз РФ себя назвала правопреемником СССР, то теперь посыплются иски к РФ за преступления сталинизма. Возможно, Госдума и пыталась этим заявлением себя оградить от возможных исков со стороны Украины. Мне кажется это в корне неверным страхом, достойным как раз Теории заговора. УССР была соучредителем СССР и в период Голодомора находилась добровольно и законно в СССР, а сам Голодомор осуществлялся Москвой совместно с коммунистическим руководством Украинской Республики. Так что любые претензии Украины за геноцид могут адресоваться только к самим властям УССР или к абстрактно режиму большевизма, к идеологии. Но никак не к РСФСР России, которая к этим событиям никакого отношения не имела. Это понятно мне, это понятно в Украине — но это почему-то не понятно многим в России. Поэтому повторяю: Госдума не должна была «оправдываться» за Сталина. Это, конечно, мое личное мнение… (В скобках скажу следующее об «исках». Вопрос с «исками за преступления большевизма» — намного более широк, чем его представляют сегодня многие. Обычно его увязывают только с оккупацией стран Балтии, на что Путин вполне резонно ответил, что в большевистской революции активнейшую роль играли латышские стрелки, а потому Россия равно может выставить Латвии свой счет. В вопросе с ликвидацией государственности стран Балтии есть «всякие нюансы»: пусть СССР ликвидировал эти страны шантажом и насилием, но формально они все-таки сами вошли в состав Союза. Но вот зато совсем иная история с Беларусью, Украиной, Молдавией и странами Кавказа.

Тут — откровенная военная оккупация, осуществленная РСФСР — войсками Троцкого. Например, суверенная Белорусская Народная Республика была зимой 1918–1919 гг. открыто и нагло захвачена российскими войсками, ликвидирована — и целиком помещена по указу Ленина в состав РСФСР. Затем из одной Минской области РСФСР разрешает создать БССР, а Могилевскую, Витебскую, Гомельскую и Смоленскую области оставляет у себя в РСФСР, занимаясь там активно русификацией белорусов. Это — откровенный захват территорий соседнего народа путем военной оккупации, и за это Беларусь сегодня вполне могла бы предъявить иск России. И шансы белорусов выиграть такой иск у России как правопреемницы РСФСР — на порядки больше, чем у прибалтов. Для белорусов эта оккупация не носила характер «социальной революции», ибо даже белорусской компартии тогда не существовало: это была чистейшая военная оккупация с целью территориальных приобретений (Смоленскую область РСФСР так и не отдала) — то есть, чисто империалистические преступление.

Все эти события за давностью лет можно и забыть (агрессии РСФСР, Голодомор, оккупация стран Балтии и Молдавии — произошли в 1919–1940 гг., то есть на много более полувека назад). Но вот чего надо было бы Госдуме действительно опасаться — это исков по Чернобыльской катастрофе. Беларусь получила 70 % осадков Чернобыля — что, согласно официальным данным, составляет 235 миллиардов долларов ущерба, что равно 32 бюджетам БССР 1985 года. Ущерб Украины оценивается примерно в 80 миллиардов, а России (Брянской области) в 20. БССР, не имея атомных станций на своей территории, получила заражение со стороны другой республики СССР — и должна сегодня в одиночку невесть почему расхлебывать последствия от 70 % осадков Чернобыля. Вполне разумно подать иск против Украины (как правопреемницы УССР) и России (как правопреемницы СССР): пусть они, сложившись, найдут 235 миллиардов долларов для Беларуси, а также оплатят лечение сотен тысяч зараженных белорусов и выплатят компенсации семьям десятков тысяч умерших от заражения. Так что, как видим, Госдуме надо сегодня бояться исков не по Балтии и Голодомору, а по Чернобылю.)

Сталинизм виновен во многих именно этнических преступлениях — это, в первую очередь, депортации ряда советских народов, которые лишились имущества и понесли огромные потери. Но и в случае Голодомора этническая составная в преступлении СССР очевидна. Однако даже если ее не признавать, как это сделала Госдума, то вопрос все равно остается: было это преступление геноцидом или нет?

ООН определяет геноцид как «действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу». Бросается в глаза, что в этой формулировке не упомянуты «современные» политические ярлыки, наклеиваемые на людей: классы, верующие и т. д.

Это упущение было целенаправленным. Термин «геноцид» предложил польский еврей Рафаэль Лемкин, отозвавшись на сетования Уинстона Черчилля в 1941 году о том, что «мы столкнулись с преступлением, не имеющим на звания». Лемкин, борец за права человека, потерявший во время Холокоста 49 родственников, спустя несколько лет дал название преступлению. Но, чтобы добиться от ООН признания геноцида отдельным преступлением, Лемкин пошел на компромисс.

Под давлением представителей СССР Лемкин поддержал идею не упоминать в резолюции ООН о геноциде, принятой в 1948 году, попытки истребления «политических» групп людей. То есть, как видим, нынешнее определение геноцида является сформулированным при участии самого Сталина, который — ясное дело — не хотел, чтобы осуществленные им и его хунтой убийства миллионов людей попадали под определение «геноцид».

Согласно более узкому определению, утвержденному ООН, попытки истребить народ рома (ранее всем известный как цыгане) — это геноцид, но вот умерщвление, например, всех бомжей (лиц без постоянного места жительства) не обязательно будет геноцидом.

Нельзя убивать «католиков», но можно ликвидировать «верующих» и тем самым увернуться от обвинения в геноциде. То есть, все зависит о того, как назвать уничтожаемую группу.

С таким подходом можно запросто доказать, что никакого геноцида нацистов над евреями (Холокоста) не было: достаточно только разделить евреев на классы и сказать, что Гитлер уничтожал не этническую группу страны, а только ее классы крестьян, торговцев, рабочих и интеллигенции. Уничтожение классов в определение геноцида, согласно Сталину, не входит — поэтому запросто можно любой геноцид представить как «жертвы социальной модернизации».

Джерард Александер, политолог из Вирджинского университета (США), осуждает подобные нелепости как «предвзятость эпохи Просвещения». В своей рецензии на книгу Саманты Пауэр «Проблема из преисподней: Америка и век геноцида» (2003 г.) в «Hedgehog Review» Александер отметил, что эта предвзятость отчасти помогает величайшим массовым убийцам XX века — сами себя они называли марксистами-ленинистами — выйти сухими из воды.

В этой книге (которую специалисты считают «важнейшим трудом о геноциде за последние 30 лет») — Пауэр обходится узким определением геноцида в духе ООН (то есть в редакции Сталина) и тем самым фактически причисляет массовые убийства к «второстепенным преступлениям», если они совершаются «во имя общественного прогресса, модернизации или других идеалов Просвещения».

Как мне кажется, Джерард Александер абсолютно прав, критикуя такой подход. Ведь это может привести к опасному образу мышления: дескать, людей, которые считаются помехой прогрессу — крестьян из среднего класса, выступающих против коллективизации, аристократов, реакционеров — убивать простительнее, чем представителей той или иной национальности, так как первые гипотетически мешают реализации каких-то идей власти.

Кстати, в России адвокаты неонацистов, которые громили и убивали торгующих на рынках азиатов, пользовались для оправдания отморозков именно такой демагогической риторикой: мол, фашисты устраивали погромы не против национальной принадлежности их жертв, а против того, что «это спекулянты». Что переводило уголовное дело из «национального» в «бытовое» — с куда как меньшей мерой ответственности за содеянное.

8 апреля 2008 года газета «The Los Angeles Times» в статье Ионы Голдберг «Геноцид и лазейка в законах» комментирует эту проблему так:

Получается, что советская власть и красные китайцы избегают обвинений в геноциде — и, следовательно, статуса ужаснейших злодеев — хотя в XX веке они перебили десятки миллионов человек. Главное объяснение в том, что их жертвы преграждали дорогу прогрессу. Кулаки — крестьяне-единоличники — противостояли планам коллективизации, которые вынашивал Сталин, а потому были убиты ради «высшего блага». Однако Мао Цзэдун и Сталин в массовом сознании не считаются такими же злодеями, как Адольф Гитлер, — они ведь были «модернизаторами». Вы только поглядите, как россияне преспокойно воспринимают обвинение в массовом убийстве, но шарахаются от предположения, что оно было совершено по расистским мотивам.

Это разграничение ошибочно. Убийство есть убийство, вне зависимости от мотива — будь то предвзятость или стремление к якобы просвещенным общественным преобразованиям. Более того, такое разграничение обычно является надуманным. Геноцид по расовому признаку час то оправдывается его виновниками как разновидность прогресса. В период «голодомора» российская советская власть систематически искореняла украинскую культуру, воспринимая ее как второсортную и не подлежащую со хранению. Несомненно, суданские джанджавиды в Дарфуре и китайские военные в Тибете тоже мнят себя «модернизаторами».

Рассмотрим крайний пример геноцида по расовому признаку — Холокост. Гетц Али и Сюзанне Хайм показали в своей блестящей книге «Архитекторы истребления: Освенцим и логика уничтожения», что «Окончательное решение», особенно в Польше — на родине Лемкина — воспринималось «инженерами социума» и молодыми экономистами, которые руководили этим процессом, как «программа модернизации, которая преобразит общество».

В Германии усилия по уничтожению евреев были тесно переплетены с действиями по национализации экономики и упразднению маленьких и независимых фирм. Для немецких инженеров социума евреи были удобными подопытными кроликами для проведения экономических экспериментов. Между прочим, первым «пробным шаром» были не евреи, а психически больные: в «четырехлетнем плане» экономической модернизации, принятом властями Германии в 1936 году, их объявили обузой для экономики страны.

Разумеется, Холокост стал возможен в атмосфере антисемитима, но его осуществлению способствовала и «предвзятость эпохи Просвещения», гласящая, что во имя прогресса чуть ли не все может быть оправдано.

Сомневаюсь, что подобные разграничения послужили бы большим утешением для 49 родственников Лемкина.

Почти во всех европейских странах бывшего «соцлагеря» коммунизм осужден как величайшее зло, аналогичное фашизму, и запрещены коммунистические партии. В Венгрии является уголовным преступлением изображать коммунистические символы (серп и молот, красное знамя), как равно и фашистскую свастику. В Польше 13-ая статья Конституции приравнивает коммунизм и фашизм.

Аналогичное должны сделать и мы в странах экс-СССР, для нас это еще важнее. В 80–90-е годы были реабилитированы сотни тысяч жертв сталинизма, но поскольку не были осуждены их палачи — политическая полиция СССР — то сегодня реабилитируется уже сам Сталин и сталинизм. В многочисленных фильмах и передачах воспевается работа НКВД-МГБ и СМЕРШа, хотя около 90 % ими арестованных — это невинные и реабилитированные сегодня люди, наши родственники.

Сталинисты всегда демагогически спекулировали на победе советского народа над фашизмом в Великой Отечественной войне и пытались примазаться к этой по беде — дескать, раз мы победили фашизм, то нас не следует обвинять в преступлениях сталинизма. На самом деле народ победил в этой войне не благодаря большевистской хунте Сталина и органам НКВД — а вопреки им. Следует четко разграничить: победителем в войне был только советский на род, а сталинизм к этой победе не имеет никакого отношения. Тем более что именно хунта Сталина виновна в Катастрофе 1941 года — ее бы не было, если бы СССР не являлся в 1939–41 гг. союзником нацизма и не захватывал соседние страны.

Следует поставить мемориалы в память жертв сталинизма, сделать День Памяти о жертвах массовых репрессий — и отмечать его вместе всеми странами СНГ. Не менее важно — убрать из нашихго родов улицы с фамилиями государственных деятелей СССР, так как все они прямо или косвенно причастны к массовым репрессиям.