3.7 Каждому свое

3.7 Каждому свое

Итак, сословное строение общества не случайно. Каждое сословие отражает природу души людей, составляющих его, и имеет собственную задачу. Эта задача обусловлена интеллектуальным и духовным уровнем этих людей и не может быть перенесена на другое сословие. Таким образом, общество — это единый сложный организм и для того чтобы оно было полноценным и нормально функционировало, необходимо, чтобы в нем каждый был на своем месте.

Позволю себе привести пример, который проиллюстрирует мое видение того, что мы имеем сегодня в нашем обществе. Представим себе тело человека. Оно состоит из разных по своему функциональному назначению и виду частей. У тела есть голова, которая призвана управлять всеми другими частями и контролировать их работу. Есть сердце — духовный центр, оно отвечает за снабжение кровью всего организма. Есть ноги, которые отвечают за передвижение, или руки, которые обеспечивают взаимодействие тела с окружающим миром. Все эти части важны, но их роль в жизнедеятельности тела различна. Так, например, если без рук или ног тело все равно будет жить, хотя возможности его будут ограничены, то без головы или сердца жизнедеятельность невозможна, какие бы не были крепкие руки или ноги.

Можно ли себе представить тело человека, состоящее только из рук или ног? При всем уважении к нашим ногам, сколько бы ног не выросло вместо головы, они будут делать то, что им положено и никогда не смогут заменить голову. Если предположить, что тело выживет, то это будет бестолковое тело, которое не будет видеть и понимать, что делать и куда оно идет, и можно только себе представить, каких дел это безголовое тело натворит. Никакую помощь оказать этому телу невозможно, потому что оно не способно даже ее услышать. В безголовом теле руки не ведают, что творят, а ноги — куда идут. А что, если и вместо сердца ноги?

Наше общество сегодня такое же безголовое и бессердечное. У нас почти не осталось настоящей интеллигенции, которая является головой народа и представляет его интеллект. Наши служители церкви, которые должны быть сердцем и совестью, превратили храмы в торговые палатки, а религию в бизнес. Крестьяне, рабочие, люди, способные быть мелкими собственниками или купцами, получив дипломы, подались в бизнесмены, юристы, преподаватели, инженеры, врачи, государственные служащие всех рангов и, даже, священники. И теперь у нас некому выращивать хлеб, трудиться у станка или заниматься ремеслом, зато бестолковых юристов, преподавателей, чиновников и т. д. пруд пруди. Вытеснили шустрые ноги и крепкие руки с кулаками тех, кто принес бы на этих местах реальную пользу, и сами заняли их места. Поэтому мы топчемся на месте, т. к. не знаем, куда идти, что и как делать, кулаками машем, сотрясая воздух и разрушая все вокруг. Да еще, наши руки загребущие все, к чему прикоснутся, к себе в карманы тащат.

Вот такая ситуация сегодня у нас в стране. Наше общество без головы и без сердца. Оно не ведает, что творит.

Поэтому у нас текущие крыши и облупленные фасады, поэтому стены в наших подъездах расписаны грязью. Поэтому усыпаны мусором до безобразия уродливые бетонные лестницы, а из подвалов тянет нечистотами, которые стекают из прогнивших труб. Поэтому мусоропровод, как правило, не работает и служит не людям, а крысам. Поэтому, если мы идем по улице и едим конфету, то обертку бросаем прямо под ноги. Поэтому для нас естественно плевать семечки, бросать окурки там, где стоим, и выбрасывать мусор из окна автомобиля. Поэтому мы воруем у государства и хозяина, и только страх быть наказанным может нас остановить. Поэтому у нас не работают законы. Поэтому наши чиновники — воры и взяточники снизу доверху, поэтому у нас нет правосудия и образования. Поэтому у нас такая власть.

Возможно, теперь Валерий Чалый не будет удивляться, что

«выбор многих соотечественников является неосознанным. Он не опирается ни на знания о партии, ни на сведения о деятельности ее членов. Многие проголосуют за подачки — люди считают, что за продуктовый набор, пакет сахара можно продать свой голос».

А Дмитрий Выдрин найдет закономерным тот факт, что

«сегодня успешным политиком становится тот, кто не ведает стыда и без колебаний преступает нравственные нормы, поскольку общество ценит неприкрытый цинизм, фальшивый блеск, легкий успех, внешние признаки богатства».

Более того, теперь этим господам должно стать совершенно ясно, что при таком уровне зрелости нашего народа, нет смысла говорить ни о «создании новых общественных структур» или «новых политических отношений», ни о формировании «новых запросов общества».

Таким образом, можно сделать вывод, что все происходящее в стране объективно обусловлено духовной организацией большинства представителей украинского народа. Высокий экономический и культурный уровень нам не грозит, ибо он пока не соответствует природе нашей души. И никакими законами и изменениями в организации государственной власти продвинуть наш народ по пути развития невозможно, до тех пор, пока ни созреет для этого наш дух. Пока мы не научимся быть честными, трудолюбивыми, справедливыми, благородными, великодушными, пока в нас ни проснется совесть, пока мы ни вырастим в себе достоинство и ни научимся себя уважать. Это путь нелегкий, но нам нужно его пройти, иначе изменить нашу жизнь невозможно. Так же, как невозможно при помощи революционных технологий вырастить урожай хлеба за неделю. Всему свое время. Зерно должно прорасти, потом вырасти, потом заколоситься и только потом созреть. Это ни плохо, ни хорошо. Просто мы еще такие. Такая природа нашей души нашего сегодняшнего воплощения.