3.3 Не дай Бог из ивана в пана

3.3 Не дай Бог из ивана в пана

Вернемся к России 20-го века. Нищая неграмотная страна, бесправный народ. Передовая часть российской интеллигенции, живя во Франции или в Швейцарии, видела там совсем другой народ — более грамотный, с более высоким уровнем культуры и соответственно с другими правами. Сравнивая свою страну и Европу и не учитывая разницу в природе души этих людей, они считали, что наш народ и европейцы равны по своим способностям, а нищета и бесправное положение российского народа связано с царской властью. Им казалось, что достаточно свергнуть царя, как народ России станет таким же, как в Европе. Им казалось, что тогда исчезнет хамство, что наш народ станет грамотным и культурным, начнет так же честно и добросовестно трудиться, как французы или англичане, и соответственно заживут. Им казалось, что появятся дороги и исчезнут дураки. Российская интеллигенция того времени, ратуя за построение новой России, не понимала, что, свергнув царя и уничтожив аристократию, которые служили своему народу нравственным примером, они лишат свою страну возможности духовного роста.

В результате, произошло то, что произошло. В октябре 17-го политические авантюристы, называвшие себя коммунистами, во главе с дедушкой Лениным и с помощью денег Германии, свергли царя, захватили власть, отменили сословия и своей волей сделали всех равными.

Физически уничтожив носителей духовности, власть насильно захватили духовно незрелые представители общества — класс рабочих и крестьян, установив свой кодекс поведения, который отражал умственный и нравственный потенциал этих людей.

Они избавили нашу страну от вековой культуры, запретили Цветаеву, Пастернака, Гумилева, Ахматову и других, в результате чего наш теперешний Президент путает Ахматову с Ахметовым. И принесли свою «культуру» — сморкаться, закрыв одну ноздрю, и воровать, мочиться под деревом, как собачки, и ругаться матом, не убирать улицы и подъезды и не иметь общественных туалетов.

Опять анекдот советских времен.

Заходит старушка в Елисеевский гастроном и говорит, показывая на пустой прилавок:

— Вот тут лежала икра красная, а тут — черная. А вот тут, — показывает на стенку над прилавком, висел портрет царя-батюшки. И кому это все мешало?

А мешало это шариковым и швондерам, которые до основания все разрушили и потом все разрушенное заменили портретами дедушки Ленина, в т. ч. икру черную, икру красную и портрет царя-батюшки.

Кодекс поведения этих людей стал основой нового государства, государства рабочих и крестьян — Советского Союза. Это очень хорошо показано Булгаковым в его «Собачьем сердце». В течение 70 лет наш народ жил за непреодолимым забором, оградившись от всего мира. В результате несколько поколений незрелых человеческих душ варились в собственном соку, затормозив свое развитие, в то время как западное общество продолжало идти вперед.

Сначала в течение тридцати лет мы преклонялись перед тираном Сталиным, помогая ему уничтожать себя. Затем, страна переходила из рук в руки от одного недоученного и малокультурного лидера коммунистической партии к другому. Взаимоотношения в обществе строились на страхе перед коммунистической партией и «мнением общественности». Этот страх сдерживал истинные проявления народа. Поэтому за время правления коммунистов самосознание народа выросло незначительно.

Видимость доброжелательных отношений в обществе рассеялась, когда пришла Перестройка, избавила всех от страха перед партией и общественным мнением и позволила «новой исторической общности людей — советскому народу» проявить свою истинную природу. В результате чего, более нахрапистые, которым не был присущ стыд — бывшие комсомольские и партийные деятели, возглавили Перестройку и прорвались во власть. Не дав никому опомниться, они «прихватизировали» все народное добро. А теперь эти политические шулеры называют себя «элитой». А другие, более простоватые и бесхитростные так и остались «простыми людьми». Но и те и другие до сих пор не научились честно работать и доброжелательно относиться друг к другу, не освоили честь и достоинство, не приобрели способность быть благородными и великодушными.

Если рассматривать сегодняшнюю социальную структуру нашего общества, то она изменилась по сравнению с царской Россией. Мы потеряли дворянское сословие, которое было носителем духовности, мы потеряли духовенство, носителя веры. Сегодня наше общество представлено двумя социальными группами:

— сельским населением, многим из которых, в силу их развития, и сейчас нельзя доверить полноправное участие в политической жизни

и

— городским населением, верхняя ступенька которого, соответствующая «почетным гражданам», почти покинула страну.

Остались мелкие собственники и рабочие люди, мещане, цеховые мастера и купцы.

Вот такая иерархия общества в сегодняшней Украине. В царской России юристами и преподавателями были дворяне. А кто у нас преподаватели и юристы? Купцы не допускались к государственной службе, в отношении мещан по закону разрешались телесные наказания, чтобы их дисциплинировать, крестьяне не имели права участвовать в политической жизни. Это не потому, что кто-то хуже, а кто-то лучше. Просто эти люди еще не достаточно зрелы духовно, они еще не освоили те способности, которые бы позволили им продуктивно справляться с этими задачами. А сегодня в Украине они представляют и власть и бизнес.

Проведя анализ, можно заметить, что многие наши депутаты выходцы из села, крестьяне, и в первом поколении живут в городе. С точки зрения закона эволюции души, жизненная задача крестьянства научиться наживать добро. Поэтому, чем бы крестьянин ни занимался, он всегда будет подсознательно стремиться к накоплению. А если учесть, что нравственные основы у крестьянина еще не сильны, то он не будет стесняться в средствах для реализации своей цели, что у нас и происходит. И это объективно. Управлять государством должна интеллигенция, которая является интеллектом нации. Получить диплом — не значит стать интеллигенцией, ей надо родиться. Как говорил Луначарский, интеллигентом можно стать только в третьем поколении.

Европейские страны тоже изменили свою социальную структуру. Их общество стало тоже более однородно, только, в отличие от нас, за счет уменьшения незрелых слоев и увеличения развитой его части. Сегодня духовно незрелая часть европейского сообщества представлена в основном эмигрантами. Кстати говоря, рост эмиграции в Европу тоже обусловлен законом эволюции души. Пришло время этим душам расти. Стремление душ к росту на определенном этапе развития осознается человеком как желание лучше жить. Вот они и двинули из Африки в Европу за лучшей жизнью. Желание лучше жить является лишь стимулом к развитию, а не самоцелью.

Западная Украина, которая присоединилась к нам только после войны и не прошла чистилище красного террора, до сих пор отличается от остальной части Украины по культурному и нравственному уровню в лучшую сторону.

Помню еще в советские времена, я приехала на родину к мужу в Ужгород и была удивлена, что в гастрономе, в отличие от того, к чему я привыкла у себя в Одессе, прилавок и касса находились в разных концах магазина, а выход был между ними. Не смотря на это, не стояли вертушки, и никто не заглядывал тебе в сумку перед выходом. Мне также было удивительно, что даже пожилые люди, видя, что я выхожу из магазина, старались пропустить, а не толкали, всем своим видом давая понять, что они старше меня, а это значит, что я должна уступить им дорогу, как это делали в моем городе. Дело в том, что по этикету необходимо пропустить тех, кто выходит, и к возрасту это не имеет никакого отношения.

Таким образом, все, что происходит в нашей стране, хоть и печально, но закономерно. Вот они корни коррупции — инстинктивное желание обогащаться, при низком уровне сознания. Никакими законами не решить эту проблему до тех пор, пока к власти не придут люди с другой духовной организацией и, соответственно, с другими жизненными задачами. А именно, задачей — служения своему народу, защиты его интересов.

Но эти люди не упадут к нам с неба. Они должны родиться в нашей стране. Сегодня мы плохо образованы, у нас низкий уровень культуры, мы хотим только денег. Мы не имеем чести и не демонстрируем честности. Соответственно, себе подобных мы делегируем в органы власти. Наша власть на всех уровнях всего лишь наше зеркальное отражение. Это себя мы видим, когда смотрим на них.

Если мы хотим жить по-другому, так как живут в европейских странах, то для этого недостаточно назвать свой ремонт евроремонтом. Нам необходимо стать другими. Нам необходимо самим стать честными, и тогда мы будем выбирать только честных; стать трудолюбивыми, и тогда мы будем выбирать тех, кто приходит во власть трудиться; стать милосердными, и тогда мы будем выбирать тех, кто будет заботиться о сиротах и инвалидах; самим перестать воровать, и тогда мы будем выбирать тех, кто не будет обворовывать нас с вами.

А пока мы такие, какие есть, то и выбираем бесчестных, непрофессиональных, полуграмотных мошенников, основным инстинктом которых, является тупое наживание добра.

Какие мы — такая у нас и власть. Иначе не может быть. Мы с ними одной крови.