Бездна разверзлась
Бездна разверзлась
После Второй мировой войны сомневались в будущем цивилизации, можно сказать, все. А великое множество людей преисполнились уверенности: все, конец. Для такого ощущения было немало оснований.
Действительно:
— Если Красная армия рванется из Германии на Запад и дойдет до Атлантического океана, это будет уже ПОЧТИ концом цивилизации. Концом в масштабах Европы.
Если после этого Красная армия вместе с Мао Цзедуном завоюет и Азию, это станет концом цивилизации в масштабах Евразийского материка.
— Если после этого Красная армия вторгнется в Британию, а в США восстанут и победят местные коммунисты, это станет уже не ПОЧТИ, а ПОЛНОЙ гибелью цивилизации в масштабах земного шара.
Особый вид страха вызвало применение атомной бомбы над Хиросимой и Нагасаки. Все увидели: атомное оружие существует уже не в страшных сказках, уже в реальности.
Распадаются атомы,
Белым вихрем сметая дома[77].
Последствия применения ядерного оружия все оценили. Все понимали:
— Если начнется ядерная война — это тоже будет концом цивилизации, хотя и в других формах.
— Если начнется война между СССР и США с применением химического и бактериологического оружия, это тоже будет концом цивилизации.
По крайней мере два поколения оказались отравлены страхом перед атомным оружием.
— Я принадлежу к первому на Земле поколению, которое может распасться на атомы, — писала знаменитая писательница русской эмиграции Нина Берберова[78].
Ее ровесник Георгий Иванов написал то, что вынесено мной в эпиграф к этой главе.
Испытания атомных бомб на атоллах Бикини и Муруроа показали, какое это чудовищное оружие.
После испытаний водородной бомбы на Новой Земле в 1960 году стало ясно, что новое оружие в состоянии уничтожить всю биосферу Земли.
Исследование японских «хибакуся» — японцев, переживших атомную бомбардировку, и их потомков — показали, какие долгие и страшные последствия дает применение атомной бомбы.
Каждое испытание этого страшного оружия делало все менее вероятным его боевое использование. Мир все плотнее защищался от угрозы атомного самоистребления договорами о ненападении, неприменении... Жить становилось все безопаснее, но кто же мог предвидеть это в 1950—1960-е годы.
Жившие тогда реально ждали — кто следующий после Хиросимы?
Над миром нависло столько возможностей увидеть крах и конец цивилизации, что уныние и паника стали чуть ли не главной частью всей духовной жизни Запада.
Временами это уныние и готовность капитулировать принимали форму навязчивых идей или паникерских состояний («все пропало!!!»). Выбросился же из окна крупный американский чиновник — причем с очень знаменательным криком:
— Танки! Русские танки!
Прыгал он из окна семнадцатого этажа в Нью-Йорке — куда русские танки могли добраться разве что вплавь, а потом влет.
Сегодня такой истерики в мире поменьше, особенно после 1991 года. Но ощущения нестабильности, неуверенности в будущем остаются важной частью жизни цивилизованных людей. Вроде бы мир доказал, что не собирается взлетать в небо... Но вдруг все-таки взлетит? Кто его знает?
А что? Все может быть.
Но это касается страхов перед глобальной войной, атомной бомбой, самоуничтожением человечества.
Страхов перед гибелью цивилизации под ударами внешнего и внутреннего пролетариата стало ничуть не меньше, чем появилось восемьдесят лет назад, в 1920-е годы.
И на это есть немало оснований:
— появление в странах Запада активной, динамичной диаспоры из стран мусульманского мира, которая активно размножается и становится все многочисленнее и сильнее;
— промышленный рост Китая, стран мусульманского мира, Латинской Америки, которые становятся вполне сравнимы по своему могуществу со странами Запада;
— рост мусульманского фундаментализма;
— глобальные экологические проблемы.
В конце XX — начале XXI века западная цивилизация живет с пониманием своей конечности. И что придет на смену — непонятно. Цивилизация такая же сложная или племенной примитив с автоматами?
Грубо говоря, современный человек не уверен ни в том, что человечество вообще сохранится, ни в непременном сохранении уже достигнутого уровня сложности.
Русские интеллигенты еще сто лет назад ощущали цивилизацию как нечто хрупкое. Что-то такое, что очень легко потерять.
Сегодня так же думают и чувствуют почти все образованные люди планеты Земля. Это не прибавляет им оптимизма, спокойствия, уверенности в завтрашнем дне.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Генералы и бездна
Генералы и бездна Но и красные генералы оказались не многим лучше. Когда было первое серьезное столкновение Красной Армии с внешним врагом? В 1938 г., с японцами у озера Хасан. Особая дальневосточная армия маршала Блюхера выказала героизм солдат и офицеров, и
БЕЗДНА
БЕЗДНА Бесприютен поздней осенью Петропавловск-Камчатский — грязноват, обшарпан, гол. Ни дать ни взять промышленный городишко при каком-нибудь заводе, хозяин которого бессовестно обкрадывает рабочих и нисколько не заботится о быте рабов, полученных в придачу к
Бездна
Бездна Почему?то не 24 мая — в День славянской письменности, не 6 июня — в День русского языка и очередной годовщины Пушкина, а 28 мая — в день столетия смерти знаменитого немецкого оружейника Петера Маузера в Зале поместных соборов храма Христа Спасителя патриарх вручил
Небо и бездна
Небо и бездна Литература Небо и бездна ПОЭТОГРАД Владимир СКИФ *** Спой мне песню, как синица Тихо за морем
ТЕРРАКОТОВА БЕЗДНА
ТЕРРАКОТОВА БЕЗДНА БОЛЬ РОДНЫХ И БЛИЗКИХ ПОГИБШИХ нелепой смертью граждан России — эта боль не стихает и не стихнет никогда. Но общество в целом, пережившее встряску, неожиданный психологический шок, вышло из "купели огненной" более сильным и более сплоченным.
Иван Евсеенко БЕЗДНА (Рассказ из книги “трагедии нашего времени”)
Иван Евсеенко БЕЗДНА (Рассказ из книги “трагедии нашего времени”) Мы познакомились с Василием на первом курсе института и неожиданно сошлись очень близко. Многие однокурсники удивлялись этой нашей дружбе: мы были людьми совершенно разными и по возрасту, и
Юрий Рябинин ПОЛЕТ И БЕЗДНА ГОСПОДИНА ТИПИЧНЕВА
Юрий Рябинин ПОЛЕТ И БЕЗДНА ГОСПОДИНА ТИПИЧНЕВА В свое время Леонид Леонов, характеризуя наступивший в русском искусстве период декаданса, написал: "И когда живое покинуло поле великой битвы, над ним закружились призраки. То была пестрая круговерть тления,