Немного о необоснованных надеждах техноромантиков
Немного о необоснованных надеждах техноромантиков
Сегодня мы то и дело слышим о том, что ничего страшного не происходит. США, дескать, имеют резерв — новый мощный технологический рывок. Он, как нам говорят многие, спасет капитализм, а заодно и цивилизацию. Мол, в Америке — почти 5 миллионов ученых, они еще могут рвануться вверх. К полностью роботизированным производствам. И вообще — к капитализму-2.0. Дескать, роботы могут без человека собирать телевизоры, доставая детали из специальных упаковок-кассет…
(Вот только почему-то на рынке не видно телевизоров американского производства, которые якобы собирают в США полностью роботизированные заводы, что-то не летают в воздухе сотнями тысяч аэромобили «мейд ин Ю Эс Эй», а темпы НТР в Америке, как мы видели, замедляются, по мнению самих американцев.)
Нам рисуют идиллические картины того, как люди, отказавшись от государств как таковых, живут самоуправляющимися общинами. Информационные сети позволяют им вести дела напрямую друг с другом (peer-to-peer, person to person). Это позволит заменить собой банки, это позволит любому продавцу или производителю найти любого потребителя — и наоборот. Поселения людей автономны: им не нужны централизованные сети жизнеобеспечения. В воздухе летают стаи веселых авиеток-аэромобилей…
Прекрасно! Допустим, Западу удалось избежать губительного влияния деиндустриализации на свою науку, получилось защитить ее от волны новых варваров, от порчи системы образования. Допустим, он смог собрать в своих университетах и исследовательских центрах лучшие мозги из Индии, Китая, с развалин Советского Союза. Допустим, технологический прорыв Запад успеет совершить.
Но только как дожить до этой поры прекрасной, если на пути к ней новые технологии — Шестого и Седьмого технологических укладов — превратят в лишних 80–90 % населения? Что с ними делать? Ведь при сохранении капиталистических порядков людей просто выставят вон. Ну, не нужны они ни в производстве, ни в торговле, ни в строительстве. Роман Уэллса именно об этом и предупреждает.
Действительно, а что делать с высвобождающимися людьми, коли новые технологии оставляют всего 1–2 работников там, где сейчас требуются десять? Причем везде — и в туризме, и в торговле, и во всей сфере услуг тоже? При капитализме возможно ограниченное число решений проблемы. Скорее всего, невероятно разрастется сфера сексуальных услуг, порнографии, всяческих половых девиаций, проституции всех типов. Да это уже происходит. Сексуальная индустрия становится важной сферой индустрии развлечений.
Но даже секс-индустрия всех лишних не поглотит. Что делать с теми, кто окажется неприкаянным?
Первое — просто забыть об этих людях. Пусть вертятся, как могут.
Но в этом случае они моментально превращаются в озлобленных новых варваров, отрезанных от источников зарабатывания денег. Конечно, кто-то перейдет на натуральное сельское хозяйство. А часть собьется в стаи, начнет добывать оружие — и начнет разбойничать, мстить, нападать на благополучных. А то и воевать.
Второе решение — забрать этих людей в армию. И начать войны — но не для того, чтобы реально что-то завоевать, а просто ради «сжигания» в битвах и многолетних кампаниях миллионов ненужных двуногих.
А это может завести слишком далеко. Мир просто озвереет от чудовищной жестокости и умопомрачительного кровопролития. Один шажок — и война может перейти во всеразрушающую, апокалиптическую фазу. Ведь ты же не заставишь людей воевать кремневыми ружьями и копьями, имея современный набор технологий. Да и война может быстро перекинуться внутрь воюющих обществ, стать гражданской. Уэллс о том же, кстати, предупреждает.
Третье — загнать лишних в лагеря смерти, в Освенцимы или Майданеки нового времени. Или принудительно стерилизовать лишнюю биомассу, заодно устроив ей пандемии, дабы выкосить ненужные миллиарды двуногих.
Вариант, знаете ли, стремный, чреватый непредвиденными сбоями в программе. Да и опасный ответной реакцией обездоленных, надо сказать.
Есть и четвертый, гуманный вариант. Основная масса людей превращается в люмпенов. Им придумывают бессмысленную работу и дают продовольственные и вещевые пайки, поощряя бездетность. Но они превращаются в неполноправных, лишенных права голоса. В стадо для полноправных граждан-пастухов.
Но это — прямой путь в новые Темные века!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Немного статистики
Немного статистики Я перелистываю сейчас свое досье газетных вырезок о преступности в США за последние двадцать лет. Нельзя сказать, чтобы американские власти проявляли безразличие к этой проблеме. За эти годы четыре президентских комиссии всесторонне и обстоятельно
Немного об истории
Немного об истории Европа никогда не была государственным единством, культурным единством она была только условно. Едиными узами она была долгое время связана преобладающим в Древнем мире влиянием греко-римской культуры. Цивилизаторские достижения и основные
4.1. Немного истории
4.1. Немного истории Тем не менее ответ на вопрос, почему именно на 9 ноября «международная общественность» назначила «всемирный день борьбы с фашизмом» является ключевым к пониманию реальной проблемы и путей её разрешения.9 ноября 1918 г. кайзер Германской империи
Немного литературы
Немного литературы А теперь, чтобы связать все описанное в единую картинку, автор этого опуса опишет свой собственный завтрак – который он съел как раз перед тем, как писать.Сегодня я встал довольно поздно: хотелось поспать. Разбудил меня дурацкий звонок какого-то
Немного социологии
Немного социологии Социальные объекты суть объединения людей, а люди – члены этих объединений. Все в мире есть результат комбинирования некоторых элементарных частичек – атомов. Я принял это допущение в отношении социальных объектов. Что считать социальными атомами,
Немного социологии
Немного социологии Социальная организация человеческого объединения (человейника) есть результат сознательно-волевой деятельности некоторой части членов человейника. Но она не есть продукт их субъективного произвола. Тут имеют силу определенные социальные законы,
Немного о вечности…
Немного о вечности… Так или иначе всё упирается в вопрос: зачем живет человек?Ответов множество. Полного и стопроцентно ясного — ни одного. Потому что, как ни вертитесь, а сумрачное и боязливое «зачем?» остается внутри любых философских обоснований. Зачем, если жизнь
И еще немного об Украине
И еще немного об Украине У меня тут приятель гостил. Хохол, естественно. Их вообще что-то в последнее время на мою несчастную голову — с перебором, я бы сказал.Недавно вот один из лучших деловых партнеров выдал:— Вот, Дим, — говорит, нервно прикуривая, — ты, рассказывают,
1. НЕМНОГО О РЕЙТИНГЕ
1. НЕМНОГО О РЕЙТИНГЕ АКТ(обращаясь к Матвею Аничкину). Ты – человек, обремененный хорошим музыкальным вкусом. Может быть, он у нас с тобой не тождественен, но, тем не менее, корни у нас одни. Ты пришел на радио «Хит FM». Скажи, пожалуйста, были ли у тебя попытки, поползновения,
О позитивном, о надеждах и заповедях Ф.М. Достоевского
О позитивном, о надеждах и заповедях Ф.М. Достоевского Стоит отметить одно точное, верное замечание Ф.М.Достоевского о русском народе: «Да, народ наш груб, хотя и далеко не весь, о, не весь, в этом я клянусь уже как свидетель, потому что я видел народ наш и знаю его, жил с ним
Все мы немного зайцы
Все мы немного зайцы Человек Все мы немного зайцы ИЗ ДЕРЕВЕНСКОГО ДНЕВНИКА Осенью это было. Иду за водой. К роднику. День солнечный, но не жаркий. Тропинка вьётся в порыжевшей, пересушенной летним зноем, ломкой траве, мимо огородов, к заросшему молодым лесом оврагу.
Немного истории
Немного истории В большинстве культур исторически мужчины имели значительно больше прав, чем женщины. Основные жизненные цели женщин в связи с этим находились сугубо в кругу семьи, рождения/воспитания детей. Говоря народным языком, треугольник
Немного сентиментальности?
Немного сентиментальности? Библиоман. Книжная дюжина Немного сентиментальности? На троих : Рассказы Владимира Хохлева и Семёна Каминского с рисунками Андрея Рабодзеенко. – Чикаго: Insignificant Books, СПб., 2010. – 286 c. Заскучали авторы, понятно, заностальгировали. По
Все они немного бабочки
Все они немного бабочки Искусство Все они немного бабочки ТЕАТРАЛЬНЫЕ ХРОНИКИ Вот уже пять лет в подмосковном Звенигороде на очередную летнюю театральную школу СТД собираются молодые актёры из разных концов России, из ближнего и дальнего зарубежья, чтобы из
Немного о народности
Немного о народности Немного о народности КНИЖНЫЙ РЯД Владимир Скворцов. Качели памяти. Библиотека журнала "Невский альманах". - СПб., 2011. - 232?с. - 1000?экз. Помните хрестоматийную фразу В. Белинского о том, что народность состоит вовсе не в описании сарафана, а в
НЕМНОГО О ФРАНКО
НЕМНОГО О ФРАНКО 82-летняя дочь бывшего испанского диктатора Франсиско Франко Кармен Франко Поло выступила на презентации своей книги об отце с сенсационным заявлением. Оказывается, генерал Франко перед своей встречей с Адольфом Гитлером в 1940 году в Эндайе /французские